朗香教堂

大师作品分析——朗香教堂目录勒柯布西耶朗香教堂图示对比朗香教堂理念模块勒·柯布西耶（LeCorbusier）•法国画家、建筑师、城市规划家和作家•是20世纪最著名的的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将。被称为“现代建筑的旗手”勒·柯布西耶生平简介•1887出生于瑞士（靠近法国）•1908-1920正式进入建筑行业并开始欧洲游学生涯•1920-1923参与合编《新精神》并发表新建筑思想著作《走向新建筑》•1923-1945提出新建筑五点，以纯粹主义手法广泛的影响世界建筑活动•1945-1965二战后，走向粗野主义和宗教建筑表现主义前期代表作萨伏伊别墅巴黎瑞士学生公寓巴西里约热内卢教育卫生部大楼勒柯布西耶与朗香教堂的渊源•朗香教堂位于位于法国东部索恩地区距瑞士边界几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上。朗香教堂朗香教堂的设计对现代建筑的发展产生了重要影响，被誉为20世纪最为震撼、最具有表现力的建筑。2020/5/3页面7金字塔型平台北立面西立面东立面南立面平面图北立面西立面南立面东立面外景教堂内部轴测图祷告的平台绚烂的玻璃窗整齐的座椅北视轴测图星光忏悔室祈祷室关于朗香教堂的种种联想•朗香教堂的形象就是这样的，有位先生曾用简图显示朗香教堂可能引起的五种联想，或者称作五种隐喻，它们是合拢的双手、浮水的鸭子、一艘航空母舰、一种修女的帽子，最后是攀肩并立的两个修士。•V·斯卡里教授又说朗香教堂能让人联想起一只大钟、一架起飞中的飞机、意大利撤丁岛上某个圣所、一个飞机机翼覆盖的洞穴，它插在地里，指向天空，实体在崩裂、在飞升……一座小教堂的形象能引出这么多（或更多）的联想，太妙了。而这些联想、意象、隐喻没有一个是清楚肯定的，它们在人的脑海中模模糊糊，闪烁不定，还会合并、叠加、转化。所以我们在审视朗香教堂时，会觉得它难于分析，无从追究，没法用清晰的语言表达我们心中的复杂体验。关于窗户的几种看法•粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃•门和窗尽管不一般，但仍然叫人大体猜得出是门和窗。它们是陌生化的屋顶和门窗。正在所谓的似与不似之间矛盾的大师•柯布西耶强调机械的美，高度赞扬飞机、汽车和轮船等新科技结晶，认为这些产品的外形设计不受任何传统式样的约束，完全是按照新的功能要求而设计成的，它们只受到经济因素的约束，因而，更加具有合理性。•但是，柯布西耶本人是非常矛盾的，他的观念和它的实践中存在大量的知识分子理性主义的成分，甚至是空想主义的，乌托邦式的，（朗香教堂的出现就是最好的证据）但他在现代主义设计运动刚刚萌芽时提出的这些重要见解，对于推动运动的整体发展，的确起到了非常重要的作用。•事实正如此，1927年柯布西耶在瑞士拉萨拉兹发起“现代建筑国际会议”，成为国际风格现代建筑的中心组织。勒·柯布西耶的建筑思想可分为两个阶段：•50年代以前是合理主义、功能主义和国家样式的主要领袖，以1929年的萨我伊别墅和1945年的马赛公寓位代表，许多建筑结构承重墙被钢筋水泥取代，而且建筑往往腾空于地面之上；•50年代以后勒·柯布西耶转向表现主义、后现代，朗香教堂以其富有表现力的雕塑感和它独特的形式使建筑界为之震惊，完全背离了早期古典的语汇，这是现代人所建造的最令人难忘的建筑之一。朗香教堂与光之教堂的简介朗香教堂朗香教堂的设计者，勒·柯布西耶出生于瑞士，是现代建筑里程碑式的人物，其设计作品显示了同时代的绘画与雕塑到建筑的概念转换，在其努力变革并逃离历史风格束缚的过程中，建筑和其他视觉艺术共享了。进入抽象的旅程。在朗香教堂的设计中，柯布西耶脱离了理性主义，转到了浪漫主义和神秘主义。光之教堂光之教堂是日本最著名的建筑之一。它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作。光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区的一角，是一个面积颇小的教堂，大约113平方米，能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面。教堂内部的地面越往牧师讲台方向越呈阶梯状下降。前方是一面十字形分割的墙壁，嵌入了玻璃，以这里射入的光线显现出光的十字架。那光影交叠所带来的震撼力就像朗香教堂一样。然而朗香带来的是宁静，光之教堂带来的却是强烈震动。在内部，教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯；最重要的是，信徒的座位位置高于圣坛，这有别于大部分的教堂（圣坛都会位于高台之上，庄严而冷酷地俯视着信徒），此乃打破了传统的教堂建筑，亦反映了世界上每个人都应该平等的思想。朗香教堂与光之教堂在建筑造型、材料上的异同造型建筑造型对于朗香教堂的形象，人们感观不一。概括起来，认为它优美、秀雅、高贵、典雅、崇高的人很少，说它怪诞的最多。细观朗香教堂，发现柯布西耶在处理建筑时放弃了往日的简化处理，而走向复杂处理，以建筑立面处理为例，不大的教堂，竟然四个立面都不相同，初次但看一个立面绝对想不出其他三面是什么模样，看了两面也还是想象不到第三、第四个面是什么样子，四个面各具千秋。而光之教堂以抽象的、静寂的。纯粹的几何学的空间创造，让人类精神找到了栖息之所，教堂的设计是极端抽象简洁的，没有传统教堂中标志性的尖塔，但它的内部是极富宗教意义的空间，呈现出一种静寂的美，与日本枯山水庭园有着相同的气氛，建筑的不知是根据用地内原有教堂的位置以及太阳的方位来决定的。材料朗香教堂对从前绝对可靠的砖石结构建筑来说，钢筋混凝土是将混凝土的抗压性能强、抗拉或弯曲比较弱的优缺点通过钢筋的互补形成了钢筋混凝土的新构造体系。柯布西耶摒弃了传统教堂的模式和现代主义的一般手法，把它当做一件混凝土雕塑作品加以塑造，充分发挥了混凝土的特性。此外，粗糙的白色混凝土墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，镶嵌着彩色玻璃。光之教堂是由混凝土作墙壁，除了那个置身于墙壁中的大十字架外，并没有放置任何多余的装饰物。朗香教堂与光之教堂在建筑形式上的对比建筑形式的讨论是一个很大的范畴。我们简单来说，从建筑外观上看，朗香教堂与光之教堂完全不一样，这点在上文已有叙述。从色彩上看，朗香教堂与光之教堂虽然同样是混凝土建筑，但是朗香的表面被处理成白色，在蓝天白云、青草绿地间显得格外圣洁。而光之教堂一贯延续了安藤忠雄的清水混凝土本色风格，沉静庄重。从建筑肌理上看，朗香教堂作为柯布西耶后期的建筑，渐现粗野主义的风貌，混凝土表面具有很强的粗糙肌理感，而光之教堂的墙体却打磨得很精致。由此可见，两所教堂建筑从表面上看并不相同，但是仔细分析我们发现，安藤在处理他的建筑作品时，有意地避开了会与自己建筑风格相近的设计表现手法，但是在建筑内涵上却始终在与柯布西耶进行对话。朗香教堂与光之教堂在光线设计上的对比这是两座教堂在设计中最大的亮点。朗香教堂的一处外立面墙壁上开了大大小小矩形的小窗并镶嵌了彩色玻璃，光线的射入令人产生无尽的想象力。这是一座以光为主题的成功建筑。柯布西耶突破了历来天主教堂惯用的模式，用一个曲率复杂的黑色屋顶覆盖在弯曲的墙面上，由于它的曲面卷曲向上，于是好像漂浮在墙面上一样，南面的墙上六有一些很不规则的空洞，室外开口小，室内开口打，靠外墙的部分装上彩色玻璃，同时，墙体和屋顶的连接并不是无缝的，而是有一定间隙的，它的三个弧形塔吧屋顶的自然光引入室内，使得室内产生非常奇特恶光线效果，而产生一种神秘感。光之教堂在礼拜堂正面混凝土墙壁上，留出十字形切口，呈现出光的十字架。建筑内部尽可能减少开口，限定在对自然要素“光”的表象上，十字形分割的墙壁产生了特殊的光影效果，是信徒们产生了一种接近上帝的奇妙感觉，设计的重点转移到了内部，空间以坚实的混凝土墙围合，创造出绝对黑暗的空间，镂空的十字语言、外界之间有玻璃隔断，阳光从墙体上留出的垂直和水平方向的开口渗透进来，从而形成了著名的“光的十字架”。谢谢欣赏！