岭南中西合璧建筑-澳门宗教建筑分析

岭南中西合璧建筑之澳门宗教建筑分析报告澳门号称是世界著名的建筑博物馆，其中最有特色的是中西方不同风格的宗教建筑。宗教建筑是代表文化形态最核心层面的意识形态或精神灵魂的宗教的最主要的物质文化表现形式。本文试以澳门现存的中式、西式及中西合璧的宗教建筑包括宗教像设为视角，来探讨中西方文化在澳门相遇接触、交融合璧和分流共存的鸿印轨迹，从中可以发现不少耐人寻味的有趣现象。•说起澳门文化，人们总是习惯说：“华洋杂处”，“中西合璧”。毋庸置疑，澳门文化是比较复杂和特殊，其内涵中既有深厚的中国传统文化基础，又有以近代西欧文化为主体的西方文化的渗入，既有中国地域文化之一的岭南文化的鲜明特征，又有以葡萄牙文化为主流的南欧文化的不少印记。这种特殊性，表现在澳门文化的各个方面，各个层次，具体说来，主要表现在宗教文化、语言文化、建筑文化、传播文化、商业文化及本土文艺等方面，甚至在人种上也出现了一个特殊的群体——“土生葡人”。本文试图以宗教建筑为视角来审视中西方文化在澳门的交融合璧和分流共存，不当之处请予指正。一多姿多彩的澳门建筑文化•澳门的建筑文化，堪称是中国也是远东地区城市中最富有特色的。东西方各种不同风格的建筑物在澳门琳琅满目，交相辉映。这些建筑是澳门从一个小渔村到大都市的发展历史中逐渐积累、沉淀起来的。在中、葡混合统治的前300年间（16世纪中叶到19世纪中叶），澳门建筑基本上是中西独立发展，原有的中式建筑和外来的西式或欧式建筑，在分别建造，满足华人和葡人各自的需要。开埠之初，葡人建造了一批欧式住宅和教堂。到17世纪，葡人在澳门建造了城堡形碉楼与数座两层楼房相连的中世纪欧式庄园建筑。一直到19世纪后期，澳门结束混合管治之后，才出现了中西不同建筑风格开始交融的现象（1）。如今，我们既可以看到风格迥异的中西各式建筑杂然共存，又可发现中西不同风格浑然一体的建筑特立独形。这些建筑从功用上分，有官署建筑如衙门、都台，宗教建筑如庙宇、教堂，公共建筑如医院、剧院，民居建筑如私宅、别墅，军事建筑如炮台，海事建筑如灯塔等。从建筑的文化类型而言，澳门历史建筑主要有三种类型，即岭南风格•（2）的中式传统建筑，南欧风格的欧式建筑以及中西合璧的建筑。•中式建筑主要有殿堂式衙署庙宇、园林式庭院和岭南风格民居。殿堂式建筑最为多见，一般规模较大，平面布局，对称均衡，装饰精致华丽。主要有莲峰庙、普济禅院及明清时代的澳门县丞衙门、部行台等，都是三进三楹的殿堂建筑，中轴布局，墙头、屋脊、砖瓦都精巧华美，装饰性强，具有明显的岭南建筑艺术特色。•园林式建筑以卢园（又称卢九花园、卢廉若花园）为代表，属江南苏州园林建筑，园内小桥流水，亭台楼阁，曲径回廊，错落有致，为典型的江南庭院。而澳门华人民居则相当简朴，富有岭南独特风格，如福隆新街樘栊门建筑样式，彩漆浮凸，墙面、珍珠母窗、镀金木板等，都是岭南建筑的特有装饰物•欧式建筑主要受19世纪欧洲流行的新古典主义建筑风格的影响。如具有意大利文艺复兴时期“巴洛克”风格•大三巴牌坊，富有西班牙宗教色彩的大堂和板樟堂，古色古香的葡萄牙式建筑澳督府，气派豪华的法国宫廷堡垒式建筑松山“白宫”，具有新古典主义风格•澳督官邸，融合了葡萄牙与希腊、罗马古典式建筑风格的岗顶戏院，以拱廊、圆柱、栏杆、拱门、花边和三角窗楣外观特征和粉红、米黄、浅蓝、锈红等为主色调的新古典主义的陆军俱乐部和风景酒店（1999年后成为葡驻澳领事官邸）。此外，还有浪漫主义风格的仁伯爵医院等和折衷主义风格•关闸拱门等建筑。如此等等，不一而足•至于中西交融浑然一体的建筑，除了早期的西式建筑装饰中点缀象征性的中式符号或图案，和后来的少数名门私宅如郑家大屋等部分采用欧式装饰外，最典型的恐怕是“洋观音”了。观音菩萨在中国妇孺皆知，家喻户晓，无论是南海观音、送子观音、滴水观音还是千手观音，她都是大同小异、千篇一律的慈眉善目、救苦救难形象，是人们心目中崇敬的偶像。而澳门的“洋观音”则大不相同，脸部瘦长，容貌清秀，鼻梁高挺，侧头弯腰，身材修长，巾袍飘然，踏海而来，宛若一位中西混血的少妇，少了一些传统观音菩萨像平静祥和的典型特征和世俗化的现实主义风格，多了一份动态感和神圣色彩，可以说既保留了中国佛教传统造型的观音菩萨的“本具”元素，又赋予了西方圣母玛丽亚的神情“异味”，堪称中西文化交流在宗教造像上的经典之作•澳门的众多历史建筑得到了很好的保护。澳葡当局颁布了《澳门文物保护建筑名单》，公布评定为纪念物52处、具建筑艺术价值之建筑物44处、建筑群11处和地点24处名单，累计131处。近年来，特区政府有计划地开展保护工程，整修部分毁损建筑，并将其中12处文物点向联合国教科文组织申报世界遗产名录。这些文物是中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整、最具中西特色的历史建筑群。•其中圣老楞佐堂教堂、圣奥斯定教堂、圣玫瑰堂是中国最早的一批天主教教堂建筑，也是现存最古老的教堂建筑；圣若瑟修院是中国现存最古老而且保存完整的修道院；大三巴牌坊是中国最古老的教堂遗址；以大炮台为代表，包括东望洋炮台、烧灰炉炮台在内的炮台群，也是中国现存最古老的近代西式炮台建筑；位于白鸽巢公园旁的基督教坟场，是中国现存最古老的基督教式坟场；岗顶剧院是中国首座西式剧院；东望洋灯塔更是远东地区第一座灯塔。•作为具有四百多年中西文化交流历史的澳门，保存了一批欧洲，特别是葡萄牙建筑特色以及中西合璧的建筑，也保存了极具岭南特色的中国传统建筑，是品类最全、建筑质量与艺术水平较高的东方城市。可以说，澳门历史建筑群是西式古老建筑在中国最集中的展示，最能体现“东西方建筑艺术博物馆”的美誉。中西文化交融，多元文化共存，是澳门建筑文化的最大特色二澳门宗教建筑概况•中西方宗教在澳门的传播，在时间上中方略早于西方，两者都对澳门文化产生了巨大而深远的影响，尤其是琳琅满目、风格迥异的中西各式宗教建筑，更是成为澳门文化中最为引人注目的亮点。数十间大小教堂和寺庙，以及珍藏在教堂、寺庙、图书馆或档案馆里的文物和宗教文献，构成了形形色色的澳门宗教文化，使澳门这个弹丸之地成为一座内容极为丰富的世界宗教文化博物馆。这里以中式传统寺庙和西式教堂为例，对澳门的宗教建筑作一简单的介绍（一）澳门的中式庙宇•中国传统宗教包括民间或地方信仰在澳门的传播，始于明朝的妈祖信仰，妈祖阁是澳门最早的宗教建筑，供奉航海保护神——天后神。后来随着澳门华人人口的增加和城市经济文化的发展，佛教、道教也陆续传入，关公、土地、包公、康公等民间信仰和地方信仰紧随其后。其中佛教是澳门人中最主要的信仰，以禅宗最盛，还有净土宗、观世音、藏传密宗和日本的日莲宗、泰国的四面佛信仰等宗派。现在，澳门有各式中式宗教建筑40多处（间），构成澳门宗教建筑中的中式传统建筑的主体。•其中主要有：妈阁庙，原称妈祖阁，又名正觉禅林、海觉寺、妈祖庙、天后庙，与普济禅院、莲峰庙并称为澳门三大禅院。位于澳门半岛南端妈祖山下，始建于明朝弘治元年（1488），至今已有500多年历史，系为供奉我国沿海地区渔民信仰的航海保护神妈祖而建。•妈阁庙是一座典型的岭南风格的庙宇建筑，背山面海，沿崖而筑，周围古木参天；庙门口有一对石狮，雕工精美，形态逼真，传说是300年前的杰作；庙内花木错落，岩石纵横，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁4座建筑组成。石阶小径，曲折通幽，摩崖石刻，遍布内外；院内有一块名为“洋船石”的巨石上刻有一艘古代海船，船的桅杆上挂着一面写有“利涉大川”的幡旗，就是人们喜闻乐见的“一帆风顺”图景。•从宗教角度看，妈祖信仰是我国沿海渔民特有的海洋信仰形式，属于区域特色文化，但由于妈祖信仰随着华人的足迹而散布于东南亚许多国家和地区，从而使“妈祖文化”成为一种国际文化现象。因此，妈祖信仰及其天后庙既是地方的、中国的文化，也是国际的、世界的文化，而就澳门的妈阁庙而言，带有浓郁的岭南文化特征。尽管如此，这种信仰的主体和形式，至今仍然保持其原有的传统特征和性质，在形式上也没有发生根本的改变。近年来，澳门妈祖文化村及其巨制妈祖像雕塑的落成就是明证。•莲峰庙，因坐落在莲峰山而得名，原名天妃庙，又名关阐庙、慈护宫，始建于1592年，距今已有400多年历史。从清朝起多次进行修建，1876年经过重修后形成现在的规模。莲峰庙门前广场宽旷，围以石栏，建筑宏伟，庙貌森严。整体布局，横连三座，内殿二进，供奉着天后、关公、观音、吕祖等多位神祇，首进为天后殿，供奉天后圣母，左右为关帝殿、药王殿。二进为观音殿，供奉观音。观音殿后依次为吕祖殿、金花娘娘殿。庙后为小花园，有亭台花草，风景宜人。•莲峰庙可以说是中国各大宗教如佛教、道教和民间信仰如关公、妈祖等的混合体，这一方面反映出国人讲求实际的现实主义观念，另一方面也是澳门地方文化的重要特征，兼容并蓄，为我所用。这或许是地处沿海开放型文化的一大特征。•普济禅院是澳门著名禅院之一，俗称“观音堂”，因院内供奉观音菩萨而得名。创建于明末天启年间，至今已有370多年，历史上曾10多次重修，是澳门古刹中规模最大、历史最久、最具特色的庙宇，也是中国南方少数至今保存较好的禅宗寺院之一。•普济禅院为三进式建筑，首座为大雄宝殿，二进为长寿佛殿，三进为观音殿。观音殿内的十八罗汉中有一个鼻高眼凹、须发鬈曲的洋罗汉，传说是为了纪念意大利马可·波罗在此学习佛理而塑造的。大雄宝殿的东西两侧有天后殿、地藏殿、关帝殿、藏经楼等建筑，东侧有一花园，广植花草，茂林修竹，清荫幽寂。整个庙宇巍峨壮观，古朴典雅，构筑精美，庭院广阔，香火旺盛，是港澳罕见的佛寺建筑群，寺院气氛相当浓郁。澳门八景之一的“普济寻幽”指的就是这里。•无论从建筑风格还是祀奉的神祇看，普济禅寺都是一座典型的中国式的佛教寺庙，它供奉的观音菩萨是佛教在中国最具大众化的偶像，尤其在民间有着广泛的社会基础。但它同样是一个兼具其他宗教和民间信仰的混合体，不仅有观音，也有关公和天后，甚至还有洋人罗汉——马可·波罗。这不能不说，是澳门这样一个特殊的地理位置和历史文化背景造成的，甚至可以说，广收博取、兼容并蓄就是澳门的文化性格和内在气质，它在成为中西文化交融点的同时，也成了中国不同宗教文化和民间信仰文化的结合点。•此外，如净土宗道场菩提禅院，观音庙有望厦观音古庙，路环观音古庙、观音庙，凼仔观音岩庙、观音堂等，藏密的大三巴梅花精舍，沙梨头土地庙，以及哪吒庙、鲁班师傅庙、北帝庙、医灵庙、三婆庙、包公庙、康公庙等等遍布澳门各处。（二）澳门的西式教堂•西方或外国传入的宗教，主要有天主教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教、犹太教等。其中最主要的是天主教和基督教。1553年葡萄牙人入居澳门后，天主教迅速发展，1576年成立主教区，到1644年澳门天主教徒达4万多人，其中绝大部分为华人。天主教在澳门的广泛传播，促进了天主教文化在澳门的勃兴。几平方公里的土地上，教堂林立，教士满城，教堂办起了学校，带来了西洋音乐，传播着宗教艺术，每年都举行沙勿略圣像出游，可以说，在16－18世纪这两百年间，澳门城中几乎完全“基督化”。现在澳门有公私天主教教堂20多座，学校三四十所，福利机构32个。•澳门的西式宗教建筑群是天主教、基督教在中国以至远东地区发展和中西文化在澳门交流融合的重要见证。澳门的欧式宗教建筑在建筑风格上包含了文艺复兴以后大部分欧式建筑风格，如圣若瑟修院教堂、圣玫瑰堂的巴洛克式，圣老楞佐堂教堂、仁慈堂的新古典主义风格。而最独特的是澳门的西式宗教建筑在欧式风格的基础上，又糅合了中国及岭南地区乃至印度、日本的建筑特色，如圣奥斯定教堂、大三巴牌坊等，都表现出结合中国乃至东方元素而产生的变体。•圣保禄教堂，•1594年罗马耶稣会意大利神甫发起筹建，1602年奠基，1637年落成。在澳门的天主教堂中，它的建造年代最早，历史最悠久，也最为著名。在欧洲巴罗克式建筑中溶入了东方建筑的某些特点。建成之初，在华南一带非常著名，许多外国传教士都来这里研修教义，学习中国文化，同时把西方文化带到东方来。如意大利教士利玛窦、德国教士汤若望就在这里研修中国文化，明代科学家徐光启也曾在此研习过教义。后来屡焚屡建，1835年1月26日被火焚毁，只剩教堂前壁，因形似中国的