罪犯改造与传统文化教育课件

——罪犯改造与传统文化教育什么是“初心”？三世一切诸如来，靡不护念初发心。（《大方广佛华严经》卷第十七）如菩萨初心，不与后心俱。（《大方广佛华严经》卷第十九）2什么是“初心”？3什么是“初心”？4初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标。苹果公司创始人乔布斯的名言：Stayhungry,Stayfoolish!纳兰性德说：“人生若只如初见”哲学三问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？不忘初心找对人生的方向坚定我们的追求抵达自己的初衷从前/所有的甜蜜与哀愁所有的勇敢与脆弱所有的跋涉与歇息原来/都是在为了向着/初来的自己进发5什么是“改造初心”？努力改造，争取早日减刑努力改造，争取早日回家6监狱往事张三原判无期徒刑，“天道酬勤”，终成正果李四原判8年，“聪明反被聪明误”，一路坎坷王五原判5年，“但将冷眼观螃蟹，看它横行到几时”7什么是“改造初心”？8什么是“人”？人与禽兽的区别？9什么是“人”？人与禽兽的区别？孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”（《孟子·离娄》）10【译文】孟子说：“人和禽兽的差异就那么一点儿，一般人抛弃它，君子却保存它。舜明白一般事物的道理，了解人类的常情，于是从仁义之路而行，而不是为行仁义而行仁义。”11【解读】人与动物的差别何在？教养12人自然属性人生在世，吃穿二字饱食、暖衣、逸居而无教社会属性明于庶物，察于人伦由仁义行，非行仁义庶民去之，君子存之13孟子认为，人皆有“四心”恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。14五常之道15仁义礼智信仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，己所不欲、勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。16义：义者，宜也，因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不滥取不义之财物。子曰：“君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。”所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。17礼：礼者，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。“礼者禁于将然之前，法者禁于已然之后”。18智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。19信：信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。20人为什么会犯罪？无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。（《孟子·公孙丑》）21人为什么会犯罪？22【解读】罪恶没有比贪得无厌更大；祸患没有比不知道满足更大；灾殃没有比掠夺侵略更惨。所以，知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。古往今来，多少贪夫殉财，常常由贪得无厌，不知足，不知止，而栽进了罪恶的泥潭。和珅19岁承袭三等轻车都尉。官职屡升，充户部尚书、四库全书馆正裁、兵部尚书，后为军机大臣，其子丰绅殷德与和孝公主结婚。执政20余年结党营私，贪污受贿，后诏令和珅自尽，宣布和珅20大罪。家产为8万万银两，超过当时朝廷十年收入的总和。23人为什么会犯罪？“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”24【解读】“五色”、“五音”、“五味”，都切切实实地在我们这个丰富多彩的世界里存在着。苦是苦，乐是乐，善是善，恶是恶。关键是我们怎样去对待它。事物对人的影响往往与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的本性。因此禅宗主张“明心见性”，老子主张“去彼取此”，都是要求与那些过度的享受拉开距离，获得超脱。物质的丰富不应给你带来痛苦，痛苦只是因为你没有以开放的心灵去接受他，没有以“无”心态去对待他，太迷惑、太在乎，靠得越近，刺得越伤，这也许就是我们所说的“豪猪效应”。25心存敬畏少犯错！《围炉夜话》言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”即君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏居于高位的人，敬畏圣人的言语。俗语云：“人在做，天在看”；“举头三尺有神明”；“亏心事做不得”。26心存敬畏，学会谦卑敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会规范与约束自己的言行举止。东汉杨震“四知金”。27杨震拒金东汉杨震从荆州刺史转任东莱郡太守途中，经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见杨震，到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么这样做呢？”王密说：“夜深了没有人会知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密拿着金子羞愧地回去了。28什么都不怕，才最可怕！“天欲其亡，必令其狂”。“上帝要让谁灭亡,必先让他发狂!”29什么都不怕，才最可怕！子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”。暴虎：徒手与老虎搏斗。冯河：徒步趟过大河。30什么都不怕，才最可怕！“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”心有戒尺，才会行有所止；心有敬意，才会行有所畏。这种“畏惧”，不是胆小软弱的表现，恰恰相反，它是底线与原则的体现，是一个人内心真正强大的体现。31心存敬畏，无忧无惧人只有心存敬畏，方能谨慎行事；才能有战战兢兢的戒惧意念；也才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦卑平和，恪守心灵的从容和淡定。只有当我们有勇气，心存敬畏时，才会恰到好处的判断分析事物规律，才能够于人性的艰涩中，缓步前行，人生才有可能取得成就。32出处：《左传·宣公二年》33你听说过这几个名人吗？文天祥《宋史》：“天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前”“痛自贬损，尽以家赀为军费”。弘一法师（李叔同）歌曲《送别》，与上海名妓李苹香、谢秋云私情，与日本模特诚子结婚。“君本多情者，何必断舍离”。李天一（强奸罪，判十年）34出处：《论语·雍也》35【解读】这是孔子对得意门生颜回的评语。不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人当出气筒。不贰过，就是知错就改，不犯两次同样的错误，这更是难上加难。人们总说吃一堑，长一智，可是被同一块石头绊倒两次的人少吗？看似简单很容易做到的一句话，仔细想一想，又真的有几个人能做到？36回归主题正确的改造动机应该是怎样的？37第一种说法努力改造，争取早日减刑努力改造，争取早日回家38第二种说法39如何做新人？汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新”《康诰》曰：“作新民”《大学》40如何做新人？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而》41如何实现改造目标？道42什么是“道”？道可道，非常道。（《道德经》）道不远人，人之为道而远人，不可以为道。——《中庸》大道天道天道酬勤、天道无亲常与善人、天道无言大道至简“万物之始,大道至简,衍化至繁”43道不远人子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”《论语·学而》44大道天道顺应自然规律45大道至简不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。《六祖坛经》46【解读】佛，不在远处，就在你我的心中。顿悟之时，觉醒之时，便是见佛之时。迷悟、凡圣，只在一念之间。由此可知，一切万法尽在自心，我们要从自心中去顿见真如本性。47佛是什么？梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。48大道至简“凡所有相，尽皆虚妄，若见诸相非相，即见如来”。《金刚经》49【解读】所谓相，是指事物的现象和表现。所谓虚妄，是指因为变化、因为无常而认识到的无可执着。佛法说空，说无相，不是说没有，说虚无，而是说无常使我们感受的变异。并由这个变而知随缘应对，不执着任何“我”的概念，便无苦恼。50大道至简是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。《心经》51【解读】诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。52【故事】朝鲜三国时代新罗僧人元晓法师年少时到中国参学，一夜途中无旅馆，就睡在墓边，睡了一会后觉得口渴，就起身找水喝，在夜晚听到水声后就用钵去盛水，饮后觉得甘甜无比，等到第二天天亮，发现昨夜饮的泉水是墓里流出来的，不净观的心念一生就大吐一番，可是那里还有水可吐，消化了。从此他便觉悟“万法唯心”的道理。53苏格拉底名言未经考察的人生是不值得过的有德人生乃最幸福人生做恶或做错都来自缺乏知识或无知5455底层思维毁掉人生56一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。底层思维毁掉人生57我们所看到的世界，只是我们选择看到的样子。你相信什么，你就能看到什么。你相信潜规则，就会发现无数潜规则。你相信不公平，就会发现无数不公平。而你相信努力，就会发现努力真有回报。你相信美好，就会发现生活处处有美好。底层思维毁掉人生58一个出租车司机的故事：•“您冷不冷？我备有暖手宝。”“您饿不饿？我备有零食。”遇到堵车，司机又递上几本杂志：“您翻翻。”•以前，他是一个喜欢质疑一切的人：“这社会，太不公平了。”“没钱没权，什么都行不通。”生意很一般，还经常遭人投诉。•现在却业务火爆，无数乘客抢着预订他的车。•“你相信的，就是你的命运。”底层思维毁掉人生59一个人相信什么，他未来的人生就会靠近什么。你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。你所相信的，就是你的命运。你觉得如何？上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经》6061