哥林多前书三章讲道稿

1讲道稿经文：哥林多前书第三章1~22题目：信实建造———因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基亲爱的弟兄姊妹，是不是很少见到我穿的象这样正式吧，这是我结婚时候穿的衬衫呢。因为站在这里是与基督同立，所以得帅一点。今天是头一次和大家这样分享，所以挺紧张的，希望你们看到我紧张时别紧张：）。好让我们先一同做一个祷告：……亲爱的天父谢谢你今晚与我们一同聚集来分享你为我们预备的这经文，虽然你是第一次借我的口出这恩典的道理，只求你将这丰富的恩惠加给我们众人。愿这从你所出的话语成为我们每天生活的指导，在我们默想的时候圣灵就多添力量给我们，使我们属灵生命与你联结成为你顺服的儿女，现在我们就一起分享你所感动的话给大家。奉主耶稣基督名求。阿门！好，今天我们来继续学习哥林多前书第三章的内容。在学习之前呢，还是让我们一起先回顾一下之前学过的两章内容的概要：在第一章学习的时候刘恺老师讲了，哥林多的地理（处于两块大陆的中央，是两边港口的商业要道）、文化背景（这里有着希腊文化的背景，因为这里曾是属于希腊的城市）、人的骄傲（这里因为是重要的港口，所以有很多白手起家的富商，又有希腊的文化背景）；并且这是一封保罗对哥林多教会督责的书信，也是对格莱士家信的回复。信中说在教会中有结党纷争，以人为中心的分裂趋势。接着王涛弟兄第二章说到真智慧是出于圣灵的：首先讲：Ⅰ、人的智慧和神的智慧的区别（1）人的智慧是骄傲、自我为中心的、荣耀自己的。（2）神的智慧是基督，可以看到引用经文1：24“基督总为神的能力，神的智慧；Ⅱ、接下来说：怎样获得这样的智慧：读经、祷告、顺服基督、教会、要以属灵眼光的眼光。对吧，这是之前的内容，现在让我们来看哥林多前书3章一起来看今天分享的经文“哥3：1~23”我们以齐应的方式读一遍经文,我读单节，弟兄姊妹读双节，最后一节合读今天和大家分享的第一个小题目是：看重背后的前章讲过哥林多前书1-4章都是在讲分党的事，今天的经文里保罗在对哥林多教会的信中用了这样的一个比喻，说这里的信徒是吃奶的婴孩。我们来看看为什么保罗作如此比喻呢，这比喻又分别指是什么呢？先看第一个部分1-9节请2弟兄们再读1-5节，姊妹读6-9节。（看重执事的哥林多人）保罗的比喻当中，婴孩肯定是说哥林多会众的属灵生命，所吃的食物代表所能接受的信仰程度（深度）。婴孩是不能吃饭的了，因为他们还没发育好，别说是吃饭，就是奶喂猛了也会吐出来。尼西（张仁可）小时候就总是吐奶，每次吐了我们都很担心，很心疼。后来他妈妈查资料知道胃的形状变化，慢慢地长大就好了。属灵成长其实也是这样的，按正常日常灵修、聚会、学习我们的属灵生命就会成长，成熟，渐渐的能担当使命，或服侍教会，或福音差传，或者为主赚钱等等，呵，在凡所站立的地方成就神的大能。这样是正常的发展是吧？看哥林多教会虽然已经有相当一部分人已经受洗归主，但是属灵生命还是不成熟，不能担当呢？以至于保罗说：从前到现在仍然只能接受潜显的道理而没有真正的成熟信仰呢；第三节说出了答案，那就是因为他们中间有嫉妒、纷争。可见一个不和睦的团契会阻碍教会的正常发展。那么这些不好的东西是从哪儿来的呢？我常常乘地铁，有时跟家人有时和同事，在得到座位时总想着能让身边的亲朋也坐下，于是就出现了不太好的一幕，想想真是自己的肉体软弱，只看中与自己关系亲密的，有渊源的（说白了就是私心），在哥会众他们心里立他们为自己的王，只看到带领的能力和作为，却看不到他们背后的有能的。保罗说：“我们算什么，无非是执事。”这里看：执事：是被授予一定特权的代表人。既然是代表人，我们要弄清代表的是谁？究竟是谁的“执事”。其实这句话完整说出来应该是：我和亚波罗都算不得什么，只不过是神的执事，神的同工而已。很明确的指出了保罗背后那位大有能力，作为的支持者。接着又说，他赐给我们有这样的能力，使用我是有目的的。就是为了通过我的言行而找到他自己，并且让人看到就能相信他的真实。所以，保罗不重要，亚波罗不重要，唯有谁最重要？(神)因为我们真的没有能力让一朵花开，让一朵花败。世上一切的掌控权没有一样是在人手里的。只有神有这能力。8-9节说在主里我们都是同工的，与神同工，虽然职份不同但行赏赐的神会按着个人不同的业绩将他自己的产业尽行收纳。接下来的10-15节都是在说靠神的恩典工作请弟兄读双节，姊妹读单节；16，17节合读“我照神赐给我的恩…”这里的我显然是一个帮助者的角色。帮助别人在上面建造。在哪儿建造呢？建造什么呢？我们都知道要盖一栋房子，必须要得挖一个地基是吧，而且楼建的愈高地基就得愈深？稳固的楼宇需要坚实的基础，我3们常常这样说吧。那么我们的信仰要怎样建立啊，这里已经说了耶稣基督是根基，再没有别的根基了，我们一生的追求不是地上的金银财富，也不是位高权重，我们都是带着使命来到这世间的，就是十字架的道路，通过他我们能到天国。约翰福音14:6说：耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”这是唯一的坚实根基。那怎样建造信仰，活出使命呢？我想大家一定都多多少少看过截德生牧师的故事吧，不远万里由英国来到当时封建、排外，生活困苦的中国，穿唐装留辫子（虽然不是真的留），与中国平民同吃同住为的是将福音传给更多的中国人，好在有生之年得救归主。他靠的不是自己的热心和能力，是圣灵在他里面亲自作工的，是吧；还有一位是解放前老上海的以马弗老人，在解放后已经在传基督的福音，突然经历文化大革命受当时政府的逼迫，叫他否认耶稣是神，是救主，党是真正的救星，人能靠自己的力量改变命运…；只是以马弗老人就是不肯，为此和已经多年的妻子离了婚，在判刑入狱后多次受迫仍口中称赞，感谢主。（有时间的话请去网上看一下见证）这些人传扬的是十字架的基督，并且也是按着十字架的道路去行的；在困苦受试炼的时候更显出一个人的信仰，能够在逆境中始终感谢主，是信心的确据。而我也当自勉，提醒自己能力、恩赐都要为主所用的。像主耶稣一样努力在福音上使用；在个人信仰的追求上和团契生活上不断追求。15节这里的受亏损，是指在得荣耀冠冕上；和本身的属灵生命不同，不是意为毁灭。16-17节4次说到“神的殿”怎样的殿被如此得视啊，让我们来看看。“你们是神的殿，神的灵住在里头”…我们是圣灵内驻的殿：从决志受洗之日开始，我们就脱去旧人焕然一新了，通过灵修生活生命渐长，虽然时常有软弱的时候，但事后后悔不已，这是圣灵的工作，同时也让我们知道自己罪性难抑，所以要每天用神的话语来坚固，来清洁自己的心，使我们朝基督的样子一点点的转变。最后18-22第三个小标题神的工作18-20节弟兄读21-22姊妹读23合读18-20节说的是属世人的智慧我认识一个朋友，他是武汉财经大学毕业的，他说他从毕业出来就不知道什么是座班，因为是学习金融的所以投资料股票、期货、地产；说不上大富豪自己也由借的几千块到现在几百万身家…谈到他的创业史，甚是自豪。我曾经也给他传过福音，可是到现在也不信。他最爱反驳我说：让今生的归今生，来世的归来世。我想我是说不动他了，所以很少再讨论信仰。4好多时候我觉得给人传福音就好像他一样，任凭我说的口干舌燥。听者都表现的很“淡定”，仿佛是听世外玄音，跟自己扯不干系。后来仔细想想也明白的，别说是他白手起家，获得如此成就；就是我自己有时受重用，有话语的权柄时也在暗暗沾沾自喜，以为自己还不错呢。这确实很危险，需要悔改！我有什么能力呢？有什么不是领受的呢？若不是神在背后托住谁能站立的住呢。我们可以选择在这世上做大愚若智者或大智若愚者呢。从21-22节我们能看到上帝的大爱呢。“不论谁，都不可拿人夸口”我们为神儿女的能力都出自他，这能力是为要为神使用，而不是用来和世人攀比争竞的，因为万有都是为人造的，这里用有能的人（带领）、空间、时间来说明，凡物都是爱我们的证据。23节最后指明了最终的目的，把一切追求、盼望的引导至他面前。总结定睛在两种层面上的眼光致使生命的结果全然不同。（表面人的能力背后神的能力）根基已经为我们立好我们是照着我们领受的努力工作。不能凭属世人的智慧，而单单靠神的工作。祷告爱我们的天父上帝，感谢你的话语如清泉浇灌；你的圣灵带领我们的心思意念，我们知道真智慧是出于你，你一直引领我们的道路。在这世上我们就是你的殿，愿我们能常清洁自省，在主你面前圣洁，勤勉；一心一意的追求你，按着主你的心意在地上努力作工。祷告奉主耶稣基督名求！阿门。