2014和2015新课标小说

2014、2015新课标小说古渡头•2.①热情坦诚，乐于助人，喜欢孝顺父母的子女；②刚强不屈，不畏身心劳苦，靠自己的气力赚钱；③坚忍不拔，不向命运低头，坚持自由自在的生活信念。•3.①以“我”的视角来叙事，使时间显得真实可信；②以“钱”为话题，引入渡夫的故事，唤起读者的阅读兴趣；③多用对话形式，以渡夫之口自述他的经历，使叙事更加集中；④情景描写与渡夫讲述相结合，赋予渡夫的故事哀而不伤的诗意美。古渡头•4.①艺术结构上，通过突转产生戏剧性效果，最后以歌声结尾，余韵悠长，耐人寻味；②情感表现上，以渡夫的无表情代替哭泣，以任情高歌代替诉苦，强化了表现苦难的力度；③人物形象上，既表现渡夫的洒脱豪放，也反衬他的现实痛苦之深，使渡夫的形象更加丰满；④思想内容上，从批判社会现实的黑暗到表现渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主题。鞋•2.①做鞋是当地的规矩，这样的故事既有生活气息，又有时代特点；②以鞋为线索，可以使故事情节更集中、紧凑；③鞋是情感的寄托物，有助于主人公内在情感与深层心理的发掘与表现。•3.第一问：（2分）守明是一个有着朴实、善良、柔顺品性和传统美德的农村青年女性形象。•第二问：①对美好爱情和幸福生活满怀憧憬（1分），如小说中关于她的“白日梦”的描写（1分）；②对未来人生和未知命运感到不安（1分），如小说中她想把鞋做小，不想让他走四方的心里描写。（1分）。鞋•观点一：“后记”是独立于小说外的写作说明。①从形式上看，“后记”与小说没有直接关系，两者是各自独立的文本；②从内容上看，小说是乡土生活的诗意想象，“后记”是作者的自我忏悔，两者无法融为一体；③从人物塑造上看，“后记”的“真实”事实，限制了小说的想象空间。•观点二：“后记”属于小说的有机组成部分。①从形式上看，小说是开放性的文本结构，“后记”是其中的有机组成部分；②从内容上看，“后记”的“真实”改变了小说的田园牧歌风格，于诗意中多一丝冷峻；③从创作倾向上看，“后记”中的自我审视，将传统与现代联系起来，深化了小说的主题。•（观点2分，其它三方面各2分。）马兰花•（2）第一问（2分）明线是马兰花一家为借款而引发的冲突，暗线是麻婶母女的还款过程。•第二问（4分）①设置麻婶母女还款这一暗线，虽然着墨不多，但仍可展现她们的品质，丰富小说的主题；②明暗线索交织，使小说情节更为集中紧凑，突出了主人公的形象。马兰花•（3）①朴实善良。听说麻婶的不幸后，不时发呆，并及时到医院近视。②善解人意。见麻婶女儿伤心，便不再提借钱的事；丈夫对她不满，她尽量忍让。③做人有原则。尽管挣钱不易，但不为钱伤害情义；丈夫言行过分，她会据理力争。马兰花•（4）具体分析6分。①第一次是“眼泪在眼眶里打转转”，强忍泪水的背后，是受到丈夫指责后的委屈与隐忍；②第二次是“眼里含着泪”，含着泪水的背后，是对丈夫不明人情事理、斤斤计较的气愤与不满；③最后一次是“满眼的泪水”，满眼泪水的背后，是对麻婶去世的惋惜，对麻婶女儿知恩图报的感激，以及对丈夫终于不再唠叨埋怨的释然。（每答一点给2分）•说明效果（2分）：•三次描写，层层递进，丰富了马兰花的人物形象，凸显了小说“人间自有真情在”的主题。塾师老汪•2.①自家设私塾而允许别家孩子随便听，是个大方的人；②关注老汪的“乱走”，并尽力开导安慰，是个友善的人；③不再追问老汪的隐情，是个有分寸的人；④不因银瓶而辞退老汪，是个识大体的人。塾师老汪•3.老汪认为“有朋自远方来”主人会高兴，是因为身边没有朋友，这正反映了主人的孤独寂寞与可怜的处境。这是他对自身际遇的深刻体验，他孤独、寂寞，自认有才却无人理解，心中有思念的人却不能去寻找，只能靠乱走来发泄，当他得知老范宽容地对待银瓶，深深地体会到老范对他的理解和尊重，真正感受到了“不亦乐乎”。•①老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中引出的也是孤独不乐，反映的是其个人心境；②老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；③结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边，却宛如远来，这也照应了此前的理解。（每答出一点给2分，意思对即可。）塾师老汪•4.相似之处（6分）：①都温和善良，诚挚率真；②都有些懦弱，也比较落魄；③都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解，自我安慰。•不同之处（2分）①孔乙己的精神困境主要源自封建文化比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；②老汪的困惑主要来自内心的憋闷，即难以消解的孤独。