北大中国通史课件-之——重新走向统一的基础

第十讲重新走向统一的基础一、国土开发二、民族发育三、文化整合一、国土开发人口时间3500万西晋超过6000万东汉5950万西汉末年《晋书》卷五六《孙楚传》：“中夏荡荡，一时横流，百郡千城曾无完郛。”《晋书》卷一○三《刘曜传》：洛阳“旧都宫室，咸成茂草。”《晋书》卷五《愍帝本纪》：“长安城中户不盈百，墙宇颓毁，蒿棘成林。”商品经济衰颓，三百年间“钱货不行”国土开发何兹全著古代到中世纪城乡经济的衰落依附关系的发展宗教的兴起九州雍州徐州青州豫州冀州兖州梁州荆州扬州土质上上上中上下中上中中中下下上下中下下国土开发中国古代经济重心在北方，南北方经济差距相当大。魏晋南北朝的国土开发主要是指江南地区的开发。《尚书·禹贡》国土开发南方：《史记·货殖列传》：“江南卑湿，丈夫早夭。”“总之，楚、越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨。”北方：《史记·货殖列传》：“关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡，以为上田。……故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居其六。”国土开发33.6％1609万东汉永和五年（140）19％1088万西汉元始二年（2）占总人口比例南方人口时间东汉末年，北方移民大批迁入南方，促进了南方的开发。三国时，移民较多的成都平原、太湖流域和淮南地区经济发展相对较快。国土开发导致这次分裂的物质的与根本的因素，是几个对立竞争的经济区的兴起。这些经济区的生产力及其位置，能足以使它们成为同统治主要基本经济区的君主的权威，作长期抗衡的基地。蜀的日益成长，和长江下游吴的新兴昌盛，就属于这种情况。——冀朝鼎国土开发《三国志》卷五四《吕蒙传》建安十九年（214），曹操命朱光在皖北屯田，“大开稻田”。孙吴大将吕蒙：“皖田肥美，若一收孰，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除之。”乃具陈其状。于是孙权亲征皖。《三国志》卷二六《满宠传》青龙三年（235）春，权遣兵数千家佃于江北。至八月，〔曹魏前将军满〕宠以为田向收熟，男女布野，其屯卫兵去城远者数百里，可掩击也。遣长吏督三军循江东下，摧破诸屯，焚烧谷物而还。诏美之。国土开发西晋末年和十六国时期，北方大量移民再次南下，充实了南方的劳动力，并且带来了先进的农业技术和农作物品种。水利的兴修，发挥了江南水利资源的优势。东晋：新丰塘“溉田八百余顷，每岁丰稔”荻塘“溉田二百余顷”宋：吴兴塘“灌田二千余顷”梁：豫州“苍陵立堰，溉田千余顷。岁收谷百余万石”国土开发《宋书》卷五四：扬州（略当江南大部）“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土（约相当今宁绍平原）带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金”。“荆城（今湖北江陵）跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方；丝绵布帛之饶，覆衣天下”。《隋书》卷二九《地理志上》四川盆地“水陆所凑，货殖所萃，盖一都之会也”。《太平寰宇记》卷九十升州引《金陵记》梁建康“城中二十八万余户，……东南西北各四十里”。国土开发齐景帝陵天禄二、民族发育北方发动的五次统一战争1、曹操统一北方2、前秦苻坚统一北方3、北魏拓跋焘统一北方4、北周宇文邕统一北方赤壁之战（208）灭吴之战（280）淝水之战（383）瓜步之战（450）平陈之战（589）民族发育民族融和与统一战争《晋书》卷一一五《符丕载记》淝水之战后，姚苌回关陇，羌族反秦。“慕容垂擅兵河北，泓、冲寇逼京师，丁零杂虏，跋扈关、洛，州郡奸豪，所在风扇，王纲弛绝，人怀利己”。民族发育《宋书》卷七四《臧质传》450年，北魏太武帝拓跋焘自瓜步战场北归，致书臧质，“焘与质书曰：‘吾今所遣斗兵，尽非我国人（鲜卑拓跋部人），城东北是丁零与胡，南是三秦氐、羌。设使丁零死者，正可减常山、赵郡贼；胡死，正减并州贼；氐、羌死，正减关中贼。卿若杀丁零、胡，无不利。’”北魏平城传祚无穷瓦当《南齐书》卷五七《魏虏传》“佛狸（指拓跋焘）已来，稍僭华典，胡风国俗，杂相揉乱”。民族发育汉化的深入和胡化中的民族融和北魏孝文帝的汉化改革迁都洛阳(494年)以汉族服饰取代鲜卑服饰改说汉语，朝中禁止说鲜卑语鲜卑贵族死后不能归葬改汉姓北魏鸟纹铜牌民族发育汉化的深入和胡化中的民族融和隋李丽仪墓志母武川刘氏，……长舅，柱国、荆安东南五十三州诸军事、荆州总管、荆州刺史、平原公顺。/第二舅，柱国、太保、泾州刺史、梁国公崇。在北朝，爵为平原郡公且名顺者只有侯莫陈顺，爵为梁国公且名崇者只有侯莫陈崇，而侯莫陈顺恰为侯莫陈崇之兄。民族发育汉化的深入和胡化中的民族融和《北史》卷一○《周本纪下》北周大象二年（580）十二月，杨坚建隋前夕，下令“诸改姓者，悉宜复旧”。既然“复旧”后为刘氏，那么说明侯莫陈氏在西魏赐姓前为刘氏，西魏赐姓侯莫陈。《庾子山集注》卷一五《周骠骑大将军开府侯莫陈道生墓志铭》：侯莫陈道生为“朔州武川人也，本系阴山，出自国族，降及于魏，在秦作刘。……大统九年（543），更姓侯莫陈氏”。民族发育汉化的深入和胡化中的民族融和侯莫陈氏为代郡武川人，世居六镇，并未随北魏孝文帝迁洛，因此不可能赶上孝文帝的改汉姓从。李丽仪墓志记侯莫陈氏在隋复姓刘氏的记载可知，在落后的北镇武人中也有些已用汉字为姓。西魏赐鲜卑姓不仅针对汉人，而且包含胡人，后又同恢复汉姓。不论是复汉姓还是赐胡姓，目的都是加强社会的整合，结果都是有助于民族的融合。三、文化整合南朝的衰糜之气《梁书》卷三七《何敬容传》：“陈吏部尚书姚察曰：魏正始及晋之中朝，时俗尚于玄虚，贵为放诞，尚书丞郎以上，簿领文案，不复经怀，皆成于令史。逮乎江左，此道弥扇，……望白署空，是称清贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗。是使朝经废于上，职事隳于下。小人道长，抑此之由。”文化整合东晋王丹虎墓出土墓志及丹丸文化整合刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，君何为入我裈中？”张季鹰（翰）纵任不拘，时人号为“江东步兵”。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”毕茂世（卓）云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”——《世说新语·任诞》文化整合王瑶著文人与药文人与酒文化整合《颜氏家训》卷四《涉务》：“江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坺土，耘一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。”“梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。……及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶歕陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：‘正是虎，何故名为马乎？’其风俗至此。”文化整合《廿二史札记》卷一二《江左世族无功臣》：“而所谓高门大族者，不过雍容令仆，裙屐相高。……此江左风会习尚之极弊也。”南朝青瓷羊尊文化整合北朝的雄健之风北周甲马骑俑文化整合《李波小妹歌》:“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢！”——《魏书》卷五三无论从服饰和风度上，都显示了汉人生活中所受鲜卑文化的影响。河北境内骑射之风的流行，反映了晋末以来北方民族对汉族的巨大影响。——唐长孺文化整合《周书》卷一五《李弼传》：丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎。《周书》卷一九《宇文贵传》：贵少从师受学，尝辍书叹曰：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”敦煌西魏壁画文化整合“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”——陈寅恪《金明馆丛稿二编》“汉族的壮大并不是单纯人口的自然增长，更重要的是靠吸收进入农业地区的非汉人，所以说是像滚雪球那样越滚越大”。——费孝通《中华民族多元一体格局》