串宫压运技法详论

1串宫压运技法详论苏国圣的三垣与串宫压运技法串宫压运十二宫位的运用方法在八字命学中总体来说是对吉凶有提示作用的方法。除了李虚中在阴阳理论的基础上，用详尽的后天卦干支阴阳、位序关系，在年、月、日、时上的运用，用上百位神煞，才成系统、成为能反映命运的方法。而苏国圣仅以日干通支落十二位神煞、就为命理的全部、为命理的机密、法宝，显然是对命理认识太肤浅。盲人命学是命学简单的运用方法，冠以机秘，法宝的字样，显然在欺骗人。苏国圣的串宫压运十二宫位落十二位神煞的运用方法，充其量只是对命中信息有一定提示作用的方法，在测应事时可用作参考、提示，尚不能作为测应事的定论方法，更不能作为论命方法。苏国圣以盲派真传自居，而实际上其方法离盲派的主体内容相去甚远。而苏国圣说其方法是其家25代人研究的金方法，可见苏国圣以自己的无知而把自己的25代祖宗都侮辱了进去，可见苏国圣为了宣传自己花的代价是很大的。苏国圣的串宫压运十二宫位落十二位神煞的运用方法的正确与否，是不是适合于各种命局的一般性理论和方法，用命局去检验就可知。下面我来详细分析其方法。苏国圣论：一、日主通地支起太岁确定一生总纲。以日主通地支法起太岁定出四柱干支、三垣（胎元、身宫、命宫）干支的十二神，根据所临六亲来确定六亲的吉凶，再根据十二神的特定定位来确定本人的状况。昭佑把其方法归纳总结：1、十二神的定位①、太岁，即以日干之禄支或者是通身之支为太岁。金木水火都为禄支，己干通丑，戊干通戌。②、太岁之序为：顺数十二宫。太岁前1位为青龙，顺数十二宫。顺数十二宫应十二神：太岁、青龙、丧门、****、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符。吉星：青龙、****。凶星：大耗、白虎、丧门、吊客、病符。2、运用上划分：命硬星：白虎、大耗、丧门、吊客。2疾病星：病符、弱气的白虎。小耗、丧门。血光星：白虎被盖头、旺气的大耗。病符旺配凶星。官灾星：朱雀、白虎。太岁被盖头、官符配凶星。破财星：大耗、小耗。丧门。文凭星：****、青龙。在地支为先天、在天干为后天。发财星：****、官符配吉星。事业星：官符配吉星。、青龙、****、贵神。婚姻星：****、青龙、女性官符配吉星。贵神贵人星：青龙、****、贵神。小人星：丧门、朱雀、吊客。三吉星空亡、弱极、被凶星盖头。寿元星：****、贵神。子女星：****、小耗配吉星。死人星：大耗、丧门、吊客配凶星在命、运、三垣中同见。大孝：太岁配丧门、吊客；大耗配丧门、吊客；白虎配丧门、吊客；小孝：小耗配丧门、吊客；吊客配丧门、吊客；丧门配丧门、吊客；3、使用方法：①、天干落何神、为何六亲，即为该六亲六神主事象。②、地支落何神，为何六亲、六神，即为该六亲、六神主事象。③、干支六亲、六神组合为何神，为组合事象。④、宫位有凶分：日干论命则四柱分宫结合六亲论。大运分宫：年宫为头两年，时宫为后两年，月柱日柱各三年。流年分宫：年柱为春，月柱为夏，日柱为秋，时柱为冬。再分则干支各主1个半月。4、十二神详诀：太岁：太岁压运不是福就是祸，是福无限美，是祸多忧愁。太岁压运伤财惹气缠人。莫受闲事，求安。太岁中性星，在干遇吉星则吉，遇凶星则凶。无论见吉星还是凶星，只要太岁在地支即为凶。青龙：3青龙是喜神，大喜有几重，荷花生贵子，门前应挂红。青龙是吉星，旺为吉，见吉星为吉，如被凶星盖头则凶，被中性星盖头也吉。丧门：丧门是哭神，是小凶星。弱为吉，空亡为吉，被吉星盖头应小凶。****：六合.必定喜事逢。有妻生贵子，无妻聚娇娥。官符：为中性星。为红鸾，当年有喜，少惹事非，免祸。小耗：为小凶星。时运多颠倒，作事不牢靠，金银多耗散，家财招鬼盗。大耗：为大凶星。大耗定不祥，父母有丁伤，今年财要损，朋友本反目，背运有人伤，落井会下石。朱雀：朱雀为大凶星。朱雀压运凶，口舌事非多。内外来磨磋。小人当前横。事事犯罗嗦，有理无人理，有冤无处诉，还要背黑锅。白虎：白虎当头坐。无灾也有祸，有力难施展，又遭口舌运，又遭凶灾气。白虎为大凶星，不可被任何星盖头，盖头必凶。贵神：贵神压运事吉祥，财源广进喜又和。为吉星。吊客：为小凶星。吊客压运事有凶，是非灾祸，男犯不顺，女犯有灾。病符：为小凶星。压运很难强。事要三思免祸殃。病缠身。5、具体组合成象论应事：①、青龙：为事业，为走动。丧门：有孝事。大耗：破财、丧事。吊客：有孝事。小耗：损小财。太岁：看干支组合，太岁总体不好，凶神。4白虎：牢狱、血光。官符：代表工作上的好事，工作方面有贵人助，事业顺通。②、干支六神落十二神煞主事：（天干为主）如官杀为子星，为大耗，则子女为花钱的“讨债鬼”。如子女星落丧门，则子女命硬妨六亲。落病符，有病。三垣是命硬星，注是克妨。财星落朱雀，注定有经济官司。白虎为官灾，命硬，血光。运中印在年落白虎，母亲有意外凶险。日支落白虎，本人身体欠佳。③、不见的神煞为命中无。如无文凭星，则没文凭，没婚姻星，注定婚姻不顺，夫妻同床异梦，似有实无的婚姻。④、天干之神煞被地支克助和克伐的影响如有文凭星被地支克为截脚也为没文凭、粗俗。⑤、干支组合看神煞。吊客在太岁：事业破财，有孝事发生。官符坐太岁：事业被政府主管部门制约；****坐朱雀：事业有官非。****坐白虎：财运虽好，但有血光。****在大耗：有财，但小进大出。****坐病符：财运好，身体不佳。青龙坐大耗：事业发展顺利，但破财，有财运，但小大出。大耗坐青龙：事业受阻。官符坐丧门：事业有阻。官符坐大耗：事业破财。太岁坐小耗：破财。小耗坐朱雀：事业有事非、破财及官非。小耗坐青龙：虽有破财，但财运不错。大耗坐白虎：破财有意外事发生。大耗坐丧门：破财有丧事发生。白虎骑青龙：大凶，必主事业受困，走动见凶。朱雀坐丧门：有事非，丧事。丧门坐朱雀：有丧事发生，有是非。朱雀坐贵神：事业方面有事非。贵神坐官符，有贵人提携，事业发达。大小耗压****：合作求谋得遇纠纷。凶星压官符：必然犯官非。吉星压官符：必有好的工作，事业。5凶星压贵神：求谋不得，贵人不现。凶星压青龙：出行有险，文书不得，贵人不现。病符压****：花柳病。白虎朱雀压****：合作求谋遇官非。丧门吊客压****：合作求谋遇纠纷。朱雀合身有官非。大运青龙压白虎，意外事件。⑥、三垣之事象胎元代表人体质。用串宫压运就有三垣之用。胎命身：胎元空亡，身体不佳，花钱较大。胎元冲年，父母不全。胎元受冲，奔波劳碌。胎元与年柱同位，父母不正。胎元为阴支遇冲，母过房。胎元为阳支遇冲，父过房。胎元遇刑冲穿绝，出生艰难。体质不佳，吉命也柱然。身命：空亡，为人低调，徒劳无益，山林隐士。身命遇刑冲穿绝，奔波劳碌。吉命也枉然，体质差、手术车祸。身命遇合，贵人提携。命带甲庚戌亥可直断为僧侣。胎身命相冲一生奔波，多动之人。胎身命穿绝，体弱多病。胎身命相残体弱多疾。胎身命相合聪明贤达睿智。日支为身体宫，被冲身体不佳。有死亡之虑，但要看旺衰、多寡。身宫被冲，也旺显不吉。土冲，主命中房屋变化。6、命运岁：在运岁中以运岁之支为太岁、顺数十二宫重新定位对应十二神，再去看命运岁中所有的干支为何神，为应事内容。流年太岁与大运比较，如大运落官符大耗，明显是事业破财，如在大运中弱，稍好，凶不太大。这与传统理论重大运地支之说符合。6流年中，大运意向凶，即使四柱中神意象吉，也没多大吉。反之大运意向吉，即使四柱中神意向凶也没大凶。不再分柱中支在运中旺衰。大运吉，太岁凶。也无大忧。大运凶，太岁吉。也无大吉。大运针对命局、三垣，断总体运气。流年以串宫压运为主。昭佑注：其命理方法中没有论命中富贵、贫贱、吉凶、夭寿的主体方法，也就是说命的主体方面不论。其所论的是命中应事的内容和应事形式，所以我们主要就看其论应事的内容和应事形式的方法的正确性、可用性。在命运岁的运算上，运岁中又以运岁之支为太岁、顺数十二宫重新定位对应十二神，这样在命局中出现的字就会同时落在3个星神上，按理命局为应有的固定信息，岁运为命局为应有的固定信息的反应和应期，命局中有的信息才会在岁运中反映出来。而串宫压运以大运流年星神为主，这样就忽略了为根本的原命局，这种方法的指导思想就已经是本末倒置。乾：壬癸甲戊子丑辰辰胎：甲辰命：壬子身：丙午大运丙辰、流年甲申苏国圣断：①、时支辰土临偏财落白虎，父有血光。②、日支临白虎，当见血光。（流产）③、此年、年上****，官符行运，必有喜事。（结婚）乙酉年，丙辰落白虎压朱雀，必有官非纠缠。（其父上年官司）冬季青龙行运方可解决（冬季解决）。昭佑注：*、日干甲通寅，顺数十二宫对应十二神：寅太岁、卯青龙、辰丧门、巳****、午官符、未小耗、申大耗、酉朱雀、戌白虎、亥贵神、子吊客、丑病符。*、大运支辰顺数十二宫对应十二神：辰太岁、巳青龙、午丧门、未****、申官符、酉小耗、戌大耗、亥朱雀、子白虎、丑贵神、寅吊客、卯病符。7*、流年申顺数十二宫对应十二神：申太岁、酉青龙、戌丧门、亥****、子官符、丑小耗、寅大耗、卯朱雀、辰白虎、巳贵神、午吊客、未病符。苏国圣以流年起太岁，辰落白虎而应凶，这样每12年就会应一次。如果加入大运的话，甲寅运辰受制而辰又落丧门、戊落白虎，应该更凶，按苏国圣得星神组合论，有父凶死之灾。也就没有丙辰运父凶之论。而其断：“此年、年上****，官符行运，必有喜事。（结婚）”，以申年壬落****，以运辰为太岁，申落官符，而断有喜，结婚，则从道理和判断方法上都不能让人明白、让人信服。显然见其方法是无规律无固定方法可依。卯运日支辰落青龙，年支子落贵神，岂不是更会结婚？无论从什么角度来论，仅凭流年落星神断信息、下断语是不能成立的。以日干通支确定一套星神，而此星神已规定了吉凶，但是，由于日干所通之支没有吉凶定性，以此所确定的一套星神却以后天卦的关系定了性，是把变动纳入不动的死框架中而违背了易的原则。以此思维则连神煞都用不起来。苏国圣论：掌握十二神的定位后，再根据所临的十神，就可以准确应用。举例予以说明，大家不难掌握。乾：庚戊乙辛戌子丑巳胎元：己卯命宫：戊子身宫：壬午苏国圣断：日主乙木通卯木为太岁，则庚金正官为小耗、戌土正财为失雀、戌土正财为朱雀、戊土正财为朱雀、子水枭神为贵神、乙木比肩为太岁、丑土偏财为吊客、辛金七杀为大耗、巳火伤官为丧门、己土偏财为吊客、卯木比肩为太岁、丁火食神为****、亥水正印为白虎、癸水枭神为贵神、未土偏财为官符。此造身宫占****为文凭星，但壬水盖头为无文凭，文化不高。干为表象，支为内质，程度。从这些内容不难判断出此起人的终生大纲了：官杀的子女星落小耗、大耗，注定孩子是“讨债鬼”花钱大，不听教管约束。命局没有文凭星，在命宫出现但是被坐支截脚，没有文凭，粗俗之人。命局没有婚姻星，注定婚姻不顺，夫妻同床异梦，似有实无的婚姻。命宫、三垣见命硬星注定克妨。命局财星落朱雀，注定有经济官非。8昭佑注：这是苏国圣以日干通支断命里固定信息的方法，其对错姑且不论，其断中能反映此造特定信息的只有文化程度这一条。其他是大众化的信息，反映不了此造所代表的人的特定情况。我们看了此断仍然不知道此造是什么样的人，不知其是富是穷、是官是民、是否有凶残疾病、寿长寿短，而这些是反映人的重要内容，是测命的主体。如果此造是个皇帝，你以上所测的信息重要吗？如果此造生来夭寿，还有“婚姻不顺，孩子是“讨债鬼”花钱大，不听教管约束。”之断吗？如果此造是个乞丐，还有“注定有经济官非”之断吗？而这些命用十二神的定位都可能出现这些星神。如：辛丑、庚子、乙巳、戊寅。（名臣，阁老）戊申、甲子、乙丑、庚辰。（状元）癸丑、甲子、乙未、庚辰。（女命，子考状元大学士）只要是乙木日干，以卯顺数十二宫，官杀的子女星都落小耗、大耗，这样注定乙木日干的人柱中只要有官杀的子女星，孩子都是“讨债鬼”花钱大，不听教管约束。财星都落朱雀，注定乙木日干的人柱中只要有财星，都有经济官非。由此可见，苏国圣的串宫压运的测命方法还需要去分辨对错吗？还需要去分析其所断的内容的对错吗？苏国圣家25代人研究的机密法宝，以日干通支顺数十二宫落十二神断命里固定信息的方法是不能成立的。苏国圣也没有弄明白顺数十二宫落十二神的基本正确用法。二、以大运地支起太岁确定大运的总纲。以大运地支起太岁定出四柱干支、三垣干支的十二神