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“”承诺就是答应别人、对别人所许的诺言,务必兑现,也就是守信。孔子曾经譬喻:“人而无信,正如搭车无輗,小车无軏,何以行之?”忠诚守信,是立世的根本。在过去农业社会,交通不便,通讯设备不发达,出外就业的人要靠信差投递家书,传递口信,甚至激动物品。彼此之间,并没有契约,也没有证人,靠的就是一份成型;千山万水,餐风露宿,信差务必完成所托,这就是“承诺的力量。古人对新手承诺的重视,可以从“一诺千金”、一言九鼎、一言既出。驷马难追、与朋友交,言而有信、言忠信,行笃敬等成语获得证明。甚至,不仅平时对人守信,战时两军对阵,依然不改信念。晋文公又一次派兵围攻原这个地方,行前宣布,如果三天攻城不下,即刻退兵。三天后,眼看对方援绝粮尽,只要再过一天就会投降;晋文公却坚持退兵,他觉得对人民信守承诺比攻占城池重要。结果就因为晋文公的诚信,反而感动对方,主动献城投降。诸葛亮在祁山与魏军作战,为生养兵力,定期分送士兵返回国内休息。后来战争越发激烈,有人建议暂缓送兵回国,诸葛亮坚持对士兵的承诺,因而感动士卒主动回营,奋勇作战,终于取得胜利。从政的人,能够信守承诺,才能取得人民的信任,才有办法推行政令;居上位的人信守承诺,可以激发属下效忠的斗志;朋友之间相互信守承诺,是巩固友谊的基石。人,除了对人守信之外,也有的人对时间信守承诺,例如在宜兰仁爱之家服务的依融、绍觉法师,为了一句承诺,一举手三十年,任劳任怨,至今不曾动念调职。有的人则对金钱信守承诺,例如答应捐款助人,就一定做到。甚至有人对未来信守承诺,例如遗产信托、传法传位等。有人对情感信守承诺,例如李白《长干行》的“常存抱柱信,岂上望夫台。”说的正是两个信守爱的誓言至死不渝的凄美故事。古人为了一个承诺,可以用一生的岁月去兑现,甚至牺牲生命也在所不惜。反观现在的人轻诺寡信,不守承诺,于是不得不求法于契约、录音、录像、证人、公证、信托等。其实,吾人立身处世,投机取胜只是一时的,唯有信守承诺,笃实行事,才能获得别人永久的信赖。苦难主题苦难是一所大学。有些人拿不到毕业证书,因此他们被苦难征服了;有些人拿到了毕业证书,因为他们征服了苦难;有些人不仅拿到了毕业证书,还成了杰出的毕业生,因为他们不仅用苦难磨砺意志,还善于用苦难造成的缺憾,超乎寻常地创造出另一种完善。当你面对苦难时,你是怎样做的呢?如果你不想征服苦难,反而成了苦难的奴隶时,那你不妨想想长征路上红军战士是如何克服那一道道艰难险阻的吧!一位重走长征路的年轻青年发出这样的感慨:“长征是红军的苦难,苦难是红军的光荣。”从1934年10月到1936年10月,为了挽救中华民族于危亡之中,中国工农红军离开中央革命根据地,以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗——二万五千里长征,两年间,红军以其英雄主义和乐观主义精神,与强大的敌人和恶劣的自然条件殊死搏斗,他们斩关夺隘,抢险飞渡,爬雪山,过草地,驰骋11个省,长驱二万五千里粉碎了蒋介石几十万大军的围追堵截,取得了战略转移的伟大胜利,创造了人类战争史上的,伟大的长征给党和人民留下了伟大的长征精神,这种精神就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出环节的精神,就是与群众患难与共,艰苦奋斗的精神。海伦凯勒克服了环节艰难险阻,征服了苦难成为了世界著名的女作家,霍舍面对苦难时,并未被困难所吓倒,而是把苦难勇敢的踩在脚下,赢得了人民永远的怀念。其实苦难并不可怕,中国红军二万五千里都走过来了,那么我们生活中的一些小苦难就根本不值一提,苦难就好比弹簧,你强它就弱,你弱它就强,只要你勇敢面对苦难,它就会成为你通往成功之中的踏脚。许多人都在向往成功,但却苦于没有机会,可他们当中又有谁懂得漫漫长夜等待黎明,太阳总是在最黑暗的时刻升起,有些人唑等待机会的到来,却不具备创造机会的眼光,失败与成功的距离就是等待和行动距离,不要一起认为自己没有机会,而是你不懂得把握机会,机会之中有时也充满苦难,而在克服苦难之后,等待着你的就是成功。其实,只要我们冲破了苦难这一道防锁红,就可以直奔成功。
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