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endianyileshengyuexueyuankecheng天使论是基础神学中的一个有趣的课题,也是充满神秘色彩,却不被人所注意的课题。在这一章中,我们会探讨另一个神学观----天使论,这门神学是论及圣经所述的天使。与其他神学观比较,天使论是较为被人忽视的,原因可能是一般人对那些超自然的东西有点抗拒,对那些不能见也不能摸的事物产生畏惧。但近年来,似乎因着那些兴起的异端邪教,引起信徒开始关注这些超物质世界的事。恩典以勒圣乐学院课程•天使不是神话传说中产生的怪物,也不是人们想象中的存在物,•乃是圣经所启示,•也是真实存在的灵界之物,•是上帝所创造的。恩典以勒圣乐学院课程要研究天使论,我们首先须从他们的存在和受造开始。圣经记载很多有关天使存在的事实,从创世记起到启示录止,其中有34卷书曾描述有关天使存在之事,分别由多位作者在不同年代记载:旧约有33次出现「天使」这字眼,新约有141次;而启示录记载的天使活动,是全本圣经66卷书中。次数占最多的一卷有64次。恩典以勒圣乐学院课程•旧的希伯来文和新的希腊文的「天使」,意指「服役使者」,这些真确的受造物,按着他们被造时的特征而奉派负责一些指定的工作。•天使曾向不同的人显现,在旧约记载的例如:•亚伯拉罕(创18章)、雅各(创28:12)、•摩西(出3:2)、大卫(撒下24:16----17)、•以利亚(王上19:3-7)、以赛亚(赛6:2)、•但以理(但9-12章)、撒迦利亚(亚2章);恩典以勒圣乐学院课程•在新约天使向不同的人显现,如:•马利亚(路1章)、约瑟(太1-2章)、•牧羊人(路2:8-15)、彼得(徒:12章)、•约翰(徒5章.启22章)、腓利(徒8:26)、•保罗(徒:27:23-24)、耶稣基督(太:4:11;路22:43)。耶稣基督在世时,他曾说天上的使者不嫁娶(太22:30)•在末世时天使会将义人与恶人分别出来(太13:39),•最后,天使更与主亲临地上(太25:31)。恩典以勒圣乐学院课程•圣经没有说明神在什么时候造天使,但在伯38:7节暗示,•天使早已在神创造地上之物时存在。•1.神创造天使,使它成为服役的灵(来1:4)•2.神创造天使,为要荣耀耶稣基督(西1:16,来1:6,启4:11)•3.天使和人类都是神所创造的(西1:16)•4.他们都是在创立世界以前就已被造(伯38:6-7)•5.天使肯定有别于人类(诗8:5、7)恩典以勒圣乐学院课程•(一)天使的本质•1.天使是受造的灵(来1:14)•2.天使都是同时被造,而且数目众多:(来12:22)•3.天使的智慧深不可测(撒下14:20)•4.他们虽是灵体,却有位格,具有智慧、意志、圣洁与道德等本能,故他们能犯罪也可不犯;犯罪后,神没有救恩为他们安排,他们只等候末日之审判(太8:29;彼后2:4;犹6)。恩典以勒圣乐学院课程•(二)天使的特征•特征1:受造的灵•另一个重要特征,就是他们皆属于灵界的活物,•所有事奉神的好天使(来一14)•、鬼(路八2,十一24-26)•和撒但本身(弗22)都同被圣经称为「灵」!恩典以勒圣乐学院课程•(二)天使的特征•特征1:受造的灵•他们都不是有血肉的躯体和物质,也不是无所不在,他们受限于空间。然而,天使也可藉异象或梦向人显现(赛六1-8;太一20),甚至在人的日常生活中,向人显现(创十九l-8;可十六5)。有些天使的外形显然与人的外形不同,例如,他们被形容为:面貌犹如天上的闪电,眼目像火焰,声音如同万众之声(但十5-7);又被形容为:有一种超人的外表,有一脚踏地,有一脚踏海,声音似狮子(启十l-3)。恩典以勒圣乐学院课程•(二)天使的特征•特征2:不死与不繁衍•天使不会见死(路:20:36)•不会繁衍(可:12:25)。•数目是固定的,(来12:22)。•诗人告诉我们,天使听命于创造他们的神:「听从他命令、成全他旨意、有大能的天使,都要称颂耶和华!」(诗103:20)恩典以勒圣乐学院课程•(二)天使的特征•特征2:不死与不繁衍天使也拥有人不能有的能力,例如:新约记载天使可以轻易将石头滚开(太28:2),可以打开监门(徒:5:19,:12:7-11)。有些天使是被拣选的(提前:5:21),有些是犯罪的(彼后:2:4)。从圣经的记载看到,当撤但犯罪,而跟随他的天使也一同堕落后,其他所有天使都似乎是圣洁到底,而那些犯罪的便永远在罪里。从天使的一次犯罪而永远犯罪,与人类的犯罪而得到赦免作比较,可以看到神如何视人为贵重的受造物了。恩典以勒圣乐学院课程(一)天使的名称及工作圣经透露一小部分天使的名称,他们负有特别的任务:基路伯──守卫伊甸园(创3:24)侍立宝座前(结1:4-14)撒拉弗──侍立宝座前,称颂赞美神(赛6:2-6)加百列──传达神的启示,通知重要的信息(但8:16,9:21;路1:19-26)米迦勒──担任天使长,也主管属灵的争战(但12:1;犹9;启12:7)耶和华的使者──旧约时代,有时“耶和华的使者”是主自己(创16:7-14,22:11-16;出3:2;士2:1、4,6:11-24,13:13、21-22)恩典以勒圣乐学院课程(二)天使的等级从圣经看天使群中也有等级,米迦勒是天使长之一(犹9;启12:7);天使长米迦勒(犹9;帖前4:16,但10:21,12:1,启12:7);犹太传说加百列也是一个天使长(路1:26),伪经中记载有七名天使长。——天使的等级比人高,但远不及神(来2:7,但10:12-13,犹9,太24:36)恩典以勒圣乐学院课程(一)天使的任务分三大类1.崇拜任务:在神宝座周围赞美神,作其它被造物的榜样。2.保护任务:保护神的圣洁,免给罪恶沾染(创3:24);有些被派专司保护选民(但10:21,12:1)及信徒(诗34:7;太18:10;徒12:15),有些更为选民作战(启12:7-8)。3.宣告任务:宣告神旨,颁布律法,神旨包括旨意、审判、喜讯。恩典以勒圣乐学院课程(二)天使在历史上曾作的任务分十点1.天使见证地球被造成(伯38:6-7)。2.把守伊甸园,免亚当带罪身潜回(创3:27)。3.审判犯罪的人。如向所多玛、蛾摩拉两城宣布审判(创18:-19:);如在逾越节晚上击杀埃及长子(出12:29)。4.颁布律法(徒7:38、53;加3:19;申32:2;来2:2)。5.审判(撒下24:16)及保护选民(王下19:35;但10:12-14)。恩典以勒圣乐学院课程(二)天使在历史上曾作的任务分十点6.宣告神给选民的计画(但9:21-22,11:2)。7.宣布耶稣诞生(太1:20;路1:26-28,2:8-15)。8.服事耶稣(太4:11;路22:43)。9.宣告耶稣复活(太28:1-2、5-6)及祂再回来(徒1:10-11)。10.服事信徒(徒10:3、7,12:7、8、11,27:23)。恩典以勒圣乐学院课程(三)天使在末世的任务有四1.在教会时代,天使工作不显著,因这是圣灵时代,及正典完成之时代。在教会时代之末,即教会被提时,天使长出动,吹响号筒,召集信徒返回天家(帖前四16)。2.在灾难时期,选民大受逼迫,天使也出动宣告各项事件发生(启八、九、十六章),包括保守选民(启12:7-9)。在灾难时期之末,即主再来时,天使与主从天降下地上(太25:31;帖前1:7;犹14;启19:14),召集选民从四方八面回到应许地(太24:31)。3.在禧年国之末,天使也协助执行末日审判(太13:39-40)。4.在永远国度里,天使参与大颂赞三一神(启4:6,5:11-14)。恩典以勒圣乐学院课程(一)天使犯罪1.神创造之天使皆完美,也有自由权(凡有位格者皆有),他们便可犯及可不犯罪。2.不少经文说出天使不守“本位”(结28:11-17,赛14:11-15,弗1:21,犹6;彼后2:4;启12:3-4)而犯罪。恩典以勒圣乐学院课程(二)天使犯罪后,神给他们的审判分为两类:1.一种被拘禁在黑暗地狱里,没有自由等候末日审判(犹6;彼后2:4,此节的“地狱”字原文tartarus在新约仅此出现,意“黑暗之地”,是神指定给堕落天使等候末日审判的拘留所)。2.另一种虽已被定罪,却仍有自由(象撒但那样,伯1:6-12;亚3:1-2;彼前5:8),在地上受命于魔鬼,进行破坏神的工作,直至在禧年国结束后,神才将他们提审,然后扔在火湖里,受永远的审判(启20:10;太25:41)。恩典以勒圣乐学院课程火湖里(永远)堕落的天使非堕落的天使活动的鬼魔(天上、空中、地上)无底坑天使使受拘禁的鬼魔地狱永远无底坑暂时
本文标题:基督教 简易神学 天使论
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