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清代小说清代小说总体特征中国古典小说的全面成熟期反映更广阔的生活面,不仅有上层封建阶级,更有下层劳动人民。故事情节多在日常生活场景中展开风格由原来粗线条向细线条转变作品中的人物语言更加注意追求个性化文言与白话小说交融成功塑造了典型人物形象,他们更接近于生活,缩短了和读者的距离。清代小说分类(按形式)文言小说:清初,蒲松龄《聊斋志异》清中期,纪昀《阅微草堂笔记》话本小说:李渔的《无声戏》、《十二楼》章回小说:《红楼梦》《儒林外史》《镜花缘》阅微草堂笔记清朝文言短篇志怪小说,于清朝乾隆54年(1789年),至嘉庆3年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈,或则亲身所听闻的奇情轶事清代小说分类(按内容)世情小说:《红楼梦》《镜花缘》谴责小说:《儒林外史》侠义小说:《三侠五义》志怪传奇、神魔小说:《聊斋志异》《阅微草堂笔记》长篇章回体小说是清代文学辉煌的标志。清代初年英雄传奇小说:产生了《水浒后传》《说岳全传》等寄托民族意识,具有时代特征的作品;才子佳人小说:风行一时,《好逑传》《平山冷燕》等抒写落魄文人婚恋梦想的作品不断问世;世态人情小说:在学步《金瓶梅》的基础上,还产生了《醒世姻缘传》《林兰香》等以家庭及社会生活为题材,描写现实人生的作品。清代中叶《儒林外史》《红楼梦》两部巨著把我国古典小说的创作推到了顶峰。《镜花缘》《歧路灯》等长篇小说也取得了较高成就。第一节清初白话小说明代小说续书:仿造和假借陈忱《水浒后传》;丁耀亢《续金瓶梅》英雄传奇小说:《说岳全传》世态人情小说:《醒世姻缘传》时世政治小说:《樵史演义》《台湾外志》才子佳人小说(章回式中篇小说):《玉娇梨》、《平山冷燕》、《定情人》一、《水浒后传》陈忱,字遐心,号雁宕山樵,浙江乌程(今湖州)人,约生于明万历后期,卒于清康熙初年。明亡后不愿做官,靠卖卜为生,并与顾炎武、归庄等组织惊隐诗社。陈忱以亡明遗民自居,常有国破家亡的不平与伤感。《水浒后传》第一回中序诗云:“千秋万世恨无极,白发孤灯续旧编。”“穷愁潦倒,满眼牢骚,胸中块垒,无酒可浇,故借此残局而著成之1、思想内容32人重新聚首创业,抗金保国继承了原著官逼民反、锄奸诛恶的主题。描写重心更偏向于表现民族意识,抒写家国倾亡的怨愤悲痛,是对原著主题的深化。海岛创业的结局,既反映了作者在故国沦落后无可奈何的心境,也隐约流露出对在海上坚持抗清事业的郑成功所寄予的希望。2、艺术特点重要人物大都能保持前传中的基本性格特征,有的人物性格还有相当大的发展变化。如李俊、乐和等。依然采用“百川入海”式的结构,但组织得更加严密、更加精致。语言雅洁自然,细腻准确,人物对话生动传神,景物描写富有诗情画意,具有文人化特色。风格质朴自然而深沉哀惋,趋向寻常生活化。二、《醒世姻缘传》1、作者与成书之谜全书一百回,又名《恶姻缘》,80余万字,署“西周生辑著,然藜子校定”。在成书年代上基本形成了两种意见:一是明崇祯末年,至迟不过清顺治初年;二是清康熙中后期,最早不早于康熙六十年。章丘一代老儒,非一人说蒲松龄说、江苏宝应知县幕僚2、故事情节以明前期(正统至成化间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写武城官宦浪荡子晁源携妓女珍哥打猎,射死一狐并剥皮,后娶珍哥为妾,纵妾虐妻,妻计氏被诬自缢而死。二十三回后是后世姻缘:晁源托生为章丘狄希陈,狐托生为其妻薛素姐,计氏托生为其妾童寄姐,珍哥托生为婢女珍珠。狄希陈极端惧内,而薛、童则变极端泼悍,想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫,而狄希陈只是一味忍受,珍珠最终也被逼死。后有高僧胡无翳点明其前世因果,又教狄希陈念《金刚经》一万遍,才得消除冤业。3、思想内涵•宣扬因果报应,带有浓重的宿命论色彩。•突破了预定的创作意图,描绘出相当丰富的真实而鲜活的世态人情。作者关注的是封建家庭中的夫妻关系问题,从以往小说很少涉及到的视角反映了“阴阳倒置”的恶姻缘所造成的家庭与个人的灾难;此外,在以因果报应警世劝人的思想中,包孕着呼吁尊重女性、夫妻应当相敬如宾的现实意义。展现了17世纪夫妻、家庭生活的真实面貌,对当时士绅、官吏、奸商、奴仆等各色人物皆有逼真生动的描绘,真实地反映了宽广的市井百态。4、艺术特色第一,全书“以因果报应之谈,写社会家庭之事”,描写则颇为真切、细致,对城乡下层社会的描绘尤富生活气息,将明清之际的生活风貌进行了全景式的展现。第二,在继承《金瓶梅》刻骨尽相的写实基调上,又采用了夸张的漫画化的讽刺手法,写活了市井社会的众生相。第三,纯用山东方言写成,具有浓郁的地方情调,风格活泼冷峭而又幽默诙谐,文笔汪洋恣肆而又灵动活跃。三、李渔的白话短篇小说(一)清初的拟话本小说由改编转向独创,自主性也增大摹写世情占了主导地位话本的体制失去了约束力,作为“入话”的诗词和头回不再是不可缺少,叙述中引征诗词的数量大为减少。小说集:东鲁古狂生《醉醒石》,圣水艾衲居士《豆棚闲话》,酌玄亭主人《照世杯》等。最具特色的是李渔的《无声戏》、《十二楼》(二)李渔的小说创作《连城璧》:内外两集共18篇(《无声戏》12篇,《无声戏二集》6篇)《十二楼》:12篇小说,每篇都写及一楼,并以楼名标题,故名。无声戏《无声戏》之名,取与“有声戏”、即戏曲相反之意,意在描绘一出出人生舞台上的活剧。所收录的故事大都是百姓喜闻乐见的民间传闻,涉及了社会生活的各方各面:士、农、工、商,无所不包。惩恶劝善是这部小说集的基本主题之一。如第八回中对丫环碧莲的赞美,第十回中对陈氏的贬斥,第十一回中通过仆人百顺与逆子逆孙间的对比,突出了“奴仆好的,也当得子孙;子孙不好的,尚不如奴仆”这样一个中心论题。丑郎君怕娇偏得艳阙不全:邹氏何氏吴氏美男子避惑反生疑(错姻缘老鼠为改正)蒋瑜(陆氏)赵玉吾赵旭郎(何氏)知府谭楚玉戏里传情,刘藐姑曲终死节衢州府刘绛仙之女刘藐姑书生谭楚玉(入戏班学戏)富翁(十一房姬妾)自点《荆钗记》,依剧情跳水殉情乞儿行好事,皇帝做媒人乞儿穷不怕,仗义疏财,多行善事。太原名妓刘氏正德皇帝审案十二楼章回体白话短篇小说集,又名《觉世明言》。《十二楼》共十二卷,每卷各有一情节独立的故事,每个故事里都有一座楼阁,人物命运和情节的展开也与楼有关。十二座亭台绝非空中楼阁,夺锦楼里英雄识英雄,三与楼里教人孝、仁、智,夏宜楼应识时令,只宜夏日登临,归正楼让愚人迷途知返,莫施刻毒心等。楼中真语,后人铭记。合影楼拂云楼夺锦楼十卺楼三与楼鹤归楼夏宜楼奉先楼归正楼生我楼萃雅楼闻过楼1、李渔小说的内容叙写世情,但所显示的不是真实的生活,而是他别出心裁的经验之论和游戏人生的意趣。所张扬的主要是饮食日用之道,劝惩性的说教成为一种敷衍。玩世的娱乐性。以玩世不恭的态度作游戏文章,媚俗娱乐为主要目的。2、李渔小说的艺术特点构思巧妙,情节大都不落陈套。文笔幽默,富于喜剧气氛。“若稗官野史,则有微长,不效美妇一颦,不拈名流一唾,当世耳目,为我一新。使数十年来无一湖上笠翁,不知为世人减几许谈锋,增多少瞌睡!”(《笠翁文集》卷三《与陈学山少宰》)四、才子佳人小说指描写青年男女恋爱婚姻故事的章回小说。崛起于明末,盛行于清代前期。这些小说大抵是落魄文人与谋利书商运作的产物,反映的是下层文人所憧憬向往的富贵风流梦,理想色彩较浓,从中表现出来的爱情观、婚姻观和妇女观,有值得肯定的积极因素;但在发展过程中形成了情节结构的固定化、程式化,人物形象的概念化、脸谱化,又有一定的消极影响。才子佳人小说是由《金瓶梅》向《红楼梦》过渡的重要桥梁。代表作品有《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》等。平山冷燕又名《四才子书》,清代长篇小说。共二十回,题为荻岸山人编次。主要描写“先朝”隆盛时的才子才女(平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔),他们才华出众,深得皇帝赏识,最后双双成亲的故事。书中所写两个才女,一方面不但诗才卓异,而且机敏过人,老练成熟,令众多须眉自叹弗如;另一方面,又忠君孝父,恪守仁恕,是儒家伦理道德的化身和典范。全书情节,虽以爱情为主,却绝不涉及淫辞秽行,至其语言亦渐臻纯熟规范,达到“雅”和“俗”的统一,体现了东方文化所特有的风雅含蓄的美学。但小说的语言缺乏特色。好逑传清代长篇小说,又名《侠义风月传》,题“名教中人编次”,4卷18回。御史铁英之子铁中玉既美且才﹐美而又侠,曾为援救韩愿妻女﹐只身打入大夬guài侯养闲堂。又有兵部侍郎水居一之女水冰心美貌聪慧﹐多次智胜过学士之子﹐恶霸过其祖仗势逼婚﹐后为铁中玉路遇所救﹐而铁因此遭害致疾﹐冰心则不避嫌疑﹐迎至家中护视﹐彼此相敬。几经曲折后﹐铁中玉得中翰林﹐与冰心成婚。其中水冰心抗婚一段颇为曲折﹐显示了她“临事作为﹐却又有才有胆﹐赛过须眉男子”的性格特色。全书大旨在宣扬“守经从权”之说﹐将纲常名教与青年男女正当交往调合起来﹐使“名教生辉”﹐“以彰风化”﹐因此夹有大段说教。1、才子佳人小说的思想特征把作者个人的人生愿望作主观的理想化的表现。肯定了青年男女之间“真情至性”的合理性,对“父母之命,媒妁之言”的封建礼教有一定冲击,但这种爱情又都是发乎情而不悖乎礼,浸染着浓厚的传统伦理道德观念。把才、情、貌当作最重要的择偶标准,表达了新型的婚姻理想,冲击了“女子无才便是德”的传统观念和门第观念,但才子佳人成婚的先决条件往往是金榜题名,又失之虚幻。2、才子佳人小说的艺术特征公式化的结构。一是一见钟情,私订终身;二是小人拨乱,暂时离散;三是金榜题名,终得团圆。才貌双全的概念化形象。曲折奇巧的故事情节。
本文标题:6清代小说
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