家风是折射作风的一面镜子-裴仲晓

742013.9军队党的生活家风俗称门风，是指一个家庭自先人至今延续下来的风气。家庭是人的第一环境，也是社会的组成细胞，每个人的成长都是从家庭开始的。人的进步与发展、健康与幸福在相当程度上依赖于一个良好的家风。对于领导干部而言，由于身份特殊，地位重要，社会关注度较高，群众往往也会从他的家风判断其作风。家风关联着党风政风，它是折射作风的一面镜子，是透视党风的一个窗口。党员领导干部不良的家风影响的不光是一个家庭，而且影响党的形象和社会风气。习总书记在中共中央政治局召开的专门会议上强调：中央政治局的同志要“严格管理自己的亲属和身边工作人员，不搞以权谋私，不搞特殊化，为全党同志树立爱党爱民、勤政敬业、廉洁奉公的榜样”。因此，党员领导干部要把家风建设作为作风建设的题中应有之义，在人民群众心目中树立良好的形象。“学以增智，学以立身”。要把勤于学习作为培育良好家风的常态任务浓厚的家庭学习氛围对人的健康成长起到至关重要的作用。古往今来的有识之士大都重视以文化人，以学治家，把培养良好的学习家风与个人的修身立业联系在一起。有资料介绍，列宁家中藏书很多，在这个“特殊的家庭俱乐部”里，一家人常常围在一起朗读、背诵、讲述书中的内容，交流读后感想，还举行各种文艺活动。纯洁而高尚的家庭把全家人凝聚在一个和睦亲密的集体里。大家互相学习，共同勉励，不仅具备了丰富的学识和正直的品格，还培养了勤劳的习惯和坚强的意志。列宁全家包括父母子女共8人，其中有6人成为举世闻名的伟大革命者。可见，子女从小养成学习习惯，热爱学习，懂得学习，将会受益终生。腹有诗书气自华。人的内在品质和外在表现，都是通过读书、励学来完成的。高尚的人格、美好的操守是从家庭的熏陶开始、继而在学习和工作的实践中长期培育而成。放弃甚至厌倦学习，就会知识贫乏，视野狭窄，流于浅薄。只有养成善学、爱学、勤学的习惯，才能提升思想修养和气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。培养良好的学习家风，父母首先要做诚实守信、勤劳善良、追求才智的人，因为子女从父母那里学到的东西，决定着他们世界观、人生观、价值观的形成；子女从家庭中得到的熏陶，影响着他们今后做什么样的人、成什么样的材。古人讲：“学者非必为仕，而仕者必为学。”领导干部不仅自己要作学习的表率，还要使家庭成员养成勤于学习的良好习惯，不断开阔知识眼界，丰富思想内涵，提升精神境界，使良好的学习家风薪火相传。“为官发财，应当两道”。要把甘于清苦作为培育良好家风的价值追求是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员领导干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”就是说，子女有才有德，又何须家长劳心费神；子女无才无德，纵有万贯家财，也会被挥霍一空，甚至招来祸害。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这无论是对家庭还是对社会都是极为不利的。周恩来生前就有10条家规，公私界限定得非常明确。邓颖超离开人世前，仍不忘处理好家政，“所住房屋交公使用”，不得对任何亲属“给予特别安排”。李克强总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。清廉是中国吏治文化的核心，历来为人们所推崇。古今中外，人们称颂的好官无不重公义轻私利。范仲淹非但不取不义之财，而且把俸禄拿出来创办义学，施惠于民。杨善洲为民辛劳一生，最后还把苦心经营的农场捐出来，造福于民。领导干部应明白这样一个道理，物质上的财富与子女未来的幸福并不画等号，为子女留下的最重要的不应是物质上的东西，而是创造财富的能力和受用一生的精神财富。有了这样的财富观，也就有了正确的权力观，就会把广大人民群众的利益作为最高利�风是折射�风的一面镜子文/裴仲晓责任编辑/王和平�/王和平�王和平�E-mail:[e-mail]党风党纪75军队党的生活2013.9责任编辑/王和平�/王和平�王和平�E-mail:[e-mail]党风党纪益，正确行使手中的权力，以崇高的人品官德和才智服务社会，造福人民。“俭以养德，廉以立身”。要把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。《论语》把“俭”和“温”、“良”、“恭”、“让”同视为重要的道德规范。老子把“俭”誉为人间三宝之一。唐代名臣魏征告诫人们：“居安思危，戒奢以俭。”北宋著名史学家司马光曾告诫子孙说：“俭，德之共也。”就是说德者皆必俭来。这些都体现了先贤的节俭思想。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。古往今来，凡有识之士都鄙夷奢侈，并把“俭”与“奢”和国家兴衰、家风传承、个人品行联系在一起，认为“以俭立名”，“以奢自败”。曾国藩虽是清朝历史上最有权势者之一，拜相封侯，可谓显赫一时，然而他教育子女的方法远比我们现在溺爱式、呵护式的家长要高明得多。他认为，子女在骄奢淫逸的环境下是不可能立大志的，开始的骄逸，最后就是败家。因此，他要求子女们一生铭记16个字：“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”节俭是一种生活态度，也是一种价值取向，能够起到砥砺意志、催人奋进的重要作用。建国初期，毛泽东就曾号召全国人民要“勤俭建国”。他本人也是一个节俭的楷模，吃穿用极其简朴。他的衣服鞋帽许多都是补了又补，一件睡衣穿了20多年，打了73个补丁；一条毛巾也是用了又用，打了53个补丁。节俭是一种精神和力量，也是一种文明和本色。如今生活水平提高了，并不意味着节俭的美德就过时了。一个人要有高尚的品德，就要在吃穿用这些小事上克勤克俭，严格自律。唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，保持良好的节俭习惯，才能真正懂得“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服“骄”、“娇”二气，在节俭的生活中保持良好的思想修养和道德品行。节俭不仅是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实生活中，有的领导干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违法犯罪道路的。可见，奢侈既是消极颓废的表现，也是腐败问题得以产生和蔓延的温床。奢欲虽然没有牙齿，但可以吃掉人的理想；虽然没有双手，但可以把人推入歧途；虽然没有烟雾，但可以熏黑人的灵魂。而节俭的传统美德犹如甘露，能让贫穷的土地盛开富有的花朵，能让富有的土地结出智慧的果实。在培育良好家风中，党员领导干部要自觉远离奢欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想和节俭朴素的习惯，立言立行，率先垂范。同时，应适时为子女创造一点“贫穷”，让他们感受到“由俭入奢易，由奢入俭难”，切实把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。“堂前教子，枕边教妻”。要把严于管教作为培育良好家风的重要环节家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。事实也证明，家风不正，对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。中国有句古训，“一室不治，何以天下家国为”。领导干部对家属子女严格要求无疑是非常必要的。管别人，先从管好自己的家人开始；治国，先从治家起步。一个领导干部如果连自己的家都治不好，自己的亲属都管不住，那是对他为政之道的莫大讽刺。毛泽东同志把干部子女尤其是高级干部子女的教育问题，提高到关系社会主义生死存亡的高度来认识。他担心干部子女成为“汉献帝”，“生于深宫之中，长于妇人之手”。所以他特别指出：“高级干部的子女不管好，总有一天是要犯罪的。”周恩来曾尖锐地指出：“对亲属，到底是你影响他，还是他影响你，一个领导干部首先要回答和解决这个问题。如果解决得不好，你不能影响他，他就可能影响你。”俗话说：“堂前教子，枕边教妻，半路上教徒弟。”这其中的教，既包含严格管教，也包含行为引导。领导干部对家属子女要严格教育、严格要求，自觉把党性贯穿于家庭生活之中，对枕边风善而从，恶而弃；对子女不正当的要求，要坚决予以拒绝。当年刘少奇同志对亲属熟人提出的不合理要求，就坚决拒绝，决不让步。他说：“我是国家主席不假，但我是共产党员，不能随便行使自己的职权，不能因为你们是国家主席的亲戚，就可以搞特殊。”焦裕禄因为两个孩子白看了一场戏，便把他们狠狠地批了一顿，并带着他们当面赔礼道歉，补买了戏票。这些事看起来很小，但“小事”的影响不小，能够使党的优良传统和作风浸润家风，培养家人珍惜荣誉、严格自律的良好品质。古语讲：“廉吏家风正，贪官门庭歪。”一个廉洁的领导应该有一个廉洁的家庭。没有一个廉洁的家庭，很难有一个廉洁的领导。对于领导干部来讲，无论对家人爱得有多深，都必须在党纪国法的范围内，一旦超出了这个范围，爱也就被扭曲了，最终也就失去了爱的真谛。因此，要与家庭成员一道，共同把好家门，筑牢家庭防线，创造廉洁从政的家庭环境。要经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对可能干扰自身权力运行的家庭因素应“约法三章”，决不能纵容姑息，否则，不仅会给家庭生活埋下隐患，还会使自己在群众中的形象大打折扣。同时，“身教重于言教”。要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一；要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。总之，党员领导干部不仅要管好政务，还要管好家务，把家庭打造成一个追求进步的家庭、一个经得起风浪考验的家庭、一个清正廉洁的家庭、一个和谐幸福的家庭。（作者为天津警备区政治部副主任）