孔子与中国古代音乐

孔子与中国古代音乐163104班孔子简介•孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人，中国春秋末期的思想家和教育家，儒家的创始人。孔子简介孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。孔子的故事孔子自己喜欢弹琴，曾学琴于师襄，他的认真和努力，使师襄大为感动。据《韩诗外传》记载：孔子访问卫国时，遇到旧友师襄。师襄是著名琴师，当时正住卫国宫中，于是，孔子便向他学琴。孔子的故事某天师襄交给他一首曲子，让他自己练习，他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你可以换个曲子练练了”。孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没有摸到它的规律”。过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲子练了。”不料孔子回答：“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”孔子的故事如此又过了一段时间，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似变了人样。这次不待师襄发问，孔了就先说道：“我已经体会到音乐形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气概，此人非文王莫属也。”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未对孔子讲过。孔子的故事孔子一生之中，除非哪天特别悲伤，差不多每天都要弹琴唱歌，即使被困在陈蔡之野，仍在弹琴唱歌。每当他听到有人唱了一首好歌后，必请人再唱，自己跟着学。直到临死前七天，还流着泪对子贡唱了一首：“泰山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？”孔子的故事孔子是当之无愧的音乐教育家。他一生弹琴歌唱，至于其技艺如何，史籍并无记载。对于他能否作曲，后世看法不一。现存琴曲《龟山操》、《获麟操》及《猗兰操》等相传也是孔子的作品。孔子与古琴孔子与古琴古琴艺术渊远流长。先秦时期古琴就是宫廷乐师“弦诗”最重要的乐器，深得孔子的喜爱。古琴艺术的发展也深深浸润着孔子的音乐美学思想。孔子与古琴孔子以音乐内在思想感情的“思无邪”和外在表现形式的“乐而不淫，哀而不伤”为审美准则，崇雅贬俗，带有强烈的政治功利目的。孔子与古琴传统琴论继承孔子的音乐美学思想，强调古琴的教化功能，突出“禁”的一面。以致发展成禁情、禁欲、禁音、禁变的“四禁”理论。在这种理论的指导下，古琴艺术失去了生命活力，不仅风格显得相对单一，而且脱离广大民众，以致失去了生存的土壤，日渐衰落。孔子音乐思想综论孔子音乐思想综论“仁”是孔子音乐思想的核心，他所追的音乐是“美”和“善”的统一，要求“乐”为“仁”服务，提倡的是“雅乐”，反对的是“郑声”，主张的是用音乐教化民众。孔子音乐思想综论他用自己建立的一套学说“礼”“仁”“中庸”的思想理论，企图维护将要崩溃的封建领主和旧的礼乐制度，想用音乐与“礼”“仁”“中庸”来为巩固贵族统治政权做出些成绩，整饬春秋时期礼崩乐坏的局面，以求和“《韶》《武》《雅》《颂》之音”。孔子音乐思想综论•关键词孔子；音乐思想；“仁”；“雅乐”；“郑声”孔子音乐思想综论孔子所处的时代，是周天予失去对各“诸侯国逾制”“礼崩乐坏”的新旧社会交替、大变革的春秋时代。其变革的实质是由封建领主制向封建地主制过渡，也正是由于这种变革引起了当时各诸侯国不同阶级、不同阶层的不同反应，怎样对待这些新型问题，当时的学者们是智者见智，仁者见仁，因此引出了一场“百家争鸣”的局面。孔子音乐思想综论这些不同阶级、阶层围绕着怎样欣赏音乐、怎样对待艺术问题展开了一场持久论战。因为当时的音乐艺术已经发展到相当高的水平。孔子音乐思想综论孔子在这场社会大变革中站在保守一面，他用自己的一套学说“礼”“仁”“中庸”的思想理论，来竭力维护将要崩溃了封建领主和旧的礼乐制度，更想把音乐与礼、仁、中庸作为巩固贵族集团统治的政权工具。因此说“礼”“仁”与“中庸”是孔子音乐思想的精髓。略论孔子的音乐观•孔子也算音乐家吗？•是的。用孔子的话来说“名不正则言不顺”。应当先例他在音乐方面的一些事例来为他证一证明。当然，如果说孔子仅仅是一位音乐家，或首先是一位音乐家，那是荒唐的。这位生活在2500年前的“圣人”（公元前551—479年，他活着的时候就被人称为“圣人”了）首先是一位政治家，思想家，教育家；同时也是一位卓越的古代音乐家。仅凭他的音乐活动也应该当之无愧的列入我国古代音乐家的史册。为什么说孔子是音乐家1.他会演奏乐器：击缶，缶磬，鼓瑟，顾琴。他的琴弹得很出色。《历记》中记下了一段他向鲁国的击磬乐官，同时又善于鼓琴的师襄学琴的故事，他学的非常认真，并且在对作品的理解及表现上下狠功夫很快就超过了他的老师。为什么说孔子是音乐家2.他会作曲《史记》中也记载了他制作琴曲的生动故事：他也周游列国时曾有意在卫国做官，卫灵公只把他当客人接待而不使用他，他动身到赵国去找管做，中途，他说赵的统治者赵简子两名曾经有功的贤大夫——寇鸣犊。他在大河旁边发起感慨来了：“多美的水，浩浩荡荡。我连他也比不上。难道是命吗？”他的随行弟子子贡问他为什么，他说：“赵简子在未得志的时候，曾得到这两个人的大力协助，但得志之后却把他们杀了。我听说谁要是剖腹取胎弄肉吃，那端详之兽麒麟是不会光顾他的国土的；谁要是抽干了水去弄鱼吃，那蛟龙是不会给他兴云致雨和阴阳的；把树砍到取鸟蛋吃的人，那凤凰不会在他头上飞翔，这就是物伤其类。对不义的人，鸟兽尚知道躲避，何况是我呢？”因此他不去赵国了。这不正是作曲家与他的作品的故事吗？为什么说孔子是音乐家3.他会唱歌。当然，这并不是说他是一位“歌唱家”。他唱歌有他的规矩：那一天他曾哭过就不再唱歌：别人唱歌他听了觉得这支歌好，请别人在唱一遍，对这支歌满意了，再与别人合唱。73岁那年，他病的快要死了，还扶着拐杖“逍遥郁闷”唱他自己的哀歌。7天之后，他便去世了。为什么说孔子是音乐家4.他编选歌集。《诗经》是我国最古老的诗集，然而也是歌词集“三百五篇孔子皆弦歌之”。为什么说孔子是音乐家5.他会乐理。他的家乡鲁国是周的旧封地，保存西周以来的礼乐文化最为丰富。春秋时列国常常到鲁国去“观礼”，为此鲁国养了些掌握礼乐的“乐官”。但鲁国是个小国，到了他生活的春秋末期便“礼崩乐坏”了。这件事使孔子很伤心。因为当时鲁国有名的音乐家如大使挚跑到齐国去了，干。缭，缺等三个掌管宴会的乐官也分别跑到楚，蔡，秦国去了；其他如掌故的，击磬是我和副总乐师都离开鲁国，这是在孔子东奔西走14年间发生的事，他回国时已经60多岁了，连忙把班子再凑起来，亲自指导。他周游列国时就留心了音乐的考察，回来后在参照照订正。所以他说“吾自卫反鲁，然后乐正。雅。正各得其所”。为什么说孔子是音乐家6.他是个音乐教育家；至少在他的教育体系十分重视音乐教育。礼乐射御书数“六艺”中音乐教育便是其中重要的一项；而且他叫的很认真。当他被困于陈，蔡之间，连吃饭也发生恐慌的时候，他仍然“讲咏弦歌不衰”。为什么说孔子是音乐家7.最重要的他是个音乐理论家。以上他的那些音乐实践，都是从属于他的音乐理论的。“文革”后期，某些搞音乐理论的同志响应“批林批孔”的号召，对他的大批特批的也正是他的音乐理论部分。、既然已经把他当作“音乐理论家”来批了，那么，孔子也是“音乐家”的头衔早就有人给他了，而他在方面又确实有如上所诉那些才能与作为，所以，在他是位古代政治家，思想家，教育家同时也是一位音乐家，大约是不成问题的了。总论孔子与中国古代音乐有着源远流长的情结，这位在音乐中国史上颇有建树的伟人，深深的影响着后代人。