《中西服装发展史》第四章-奴隶社会服装

第四章奴隶社会服装奴隶社会服装包括整个奴隶社会，即夏、商、西周和春秋时期。2夏商周（公元前1100——公元前221）西周东周奴隶社会春秋战国齐楚燕韩赵魏秦封建社会开始公元前21001600公元前16001100历史小回顾a夏在公元前2040年建立了中国历史上第一个奴隶制王朝b公元前1600多年，汤灭桀（jie），并在亳（bo）定都，建立商朝c公元前11世纪中期，武王伐纣，周武王建都于镐d公元前771年，周幽王身亡，西周结束，公元前770年，周平王东迁洛邑，进入东周时期，即初秋战国时期。第一节原始信仰及其对服装观念的影响奴隶社会统治者的原始宗教信仰包括：自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。一、名词解释①襟：上衣、袍子前面的部分。②交领：衣领直连在左右襟，衣襟在胸前交叉，领也随之相交。③“衽”指衣服的前片（外）衣襟。④右衽ren：左襟在外压住右襟，左襟向右合于腋下系带或系扣为右衽。或衣襟向右掩为右衽。左衽：衣襟向左掩为左衽。中原（汉族）习俗为右衽。游牧民族为左衽。⑤玄色：黑色。⑥纁xun色：绛色（暗红色、深红色、朱红色）。⑦下裳（shang）：保护下体的衣服。包括裳（围在下体的一片或两片布）及下体的其他服装，如裤、裙等。裳有两个音：裳（cháng）：指古代指裙子。最初是围在下体的一片布或两片布。⑧首服：指头上戴的服饰的总称。如头上戴的冠、帽、巾等。⑨冠：一般冠内有胎是硬的固定形，主要目的是装饰或罩髻。⑩帽：一般帽无胎为软形，主要目的在于保暖或罩头。⑾巾：巾为方形或长方形的一块面料遮盖物，目的为便利和保暖。服装体现了对自然和祖先的崇敬人们认为服装的主要作用不是为了满足身体的需要而是体现对自然神灵和祖先的崇拜和敬畏。服装的形制和色彩,都分别传达出奴隶主及统治者们的这种原始信仰心理,这种状况在原始社会未期就已初现端倪。1、玄衣黄裳与自然崇敬《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”。黄帝及尧帝、舜帝衣裳的形制是按天地的特征来制定，最初的上衣下裳cháng分别是上玄(黑色)下黄的服色。玄衣黄裳含义：上衣的黑色象征未明之天，下裳的黄色表示黄昏之地。采用上衣与下裳分开的形制，上衣代表天，下裳代表地。玄衣黄裳代表天地。反映中国古代服装讲究人与环境协调的特征，讲究“天人合一”的宇宙意识。人们的衣着必须和天地（乾坤）相统一。2、祭服与崇敬祭祀体现对神灵和祖先的敬畏，祭祀穿的冕服的形制、色彩和图案体现了对自然和祖先的崇敬，祭祀是商周最大的政治活动，冕服是最高等级的服装。（1）冕服形制采用玄衣纁裳。形制和色彩代表天地，体现对天地的崇拜。（2）天子冕冠前后各垂12旒，代表一年12个月的天文观，体现对天的崇拜。最高贵的冠是天子的冕冠。冕冠的形制要体现对天的崇拜。周代天子的冕冠冕板前后各有12条“垂旒”（12旒），每一根有十二颗珠，每条长十二寸，“12”这个数字体现了人们对一年12个月的天文观。由“12”的观念引申到宇宙万物。（3）天子冕服上的12种纹饰（十二章），体现对自然的崇拜。12种纹饰分别代表不同的意义，其中的日、月、星辰、山、龙、华虫等自然物，体现对自然的崇拜。十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝yí、藻、火、粉米、黼fǔ、黻fú。（4）冕服配蔽膝是对祖先的崇敬和祈求“日”即太阳，太阳当中常绘有乌鸦，这是汉代以后太阳纹的一般图案，取材于“日中有乌”、“后羿射日”（《淮南子·精神训》等）等一系列神话传说“月”即月亮，月亮当中常绘有蟾蜍或白兔，这是汉代以后月亮纹的一般图案，取材于“嫦娥奔月”（《归藏》、《淮南子》古本、张衡《灵宪》）等优美的神话传说。“星”即天上的星宿，常以几个小圆圈表示星星，各星星间以线相连，组成一个星宿。日、月、星辰：取其照临或有普照天下的含义，以象天，象征帝王统治天下。。山：即群山，其图案亦为群山形，取其镇也，取其稳重或由于形体高大，似乎可以左右气候。取其能兴云雨的神力或稳重的性格，象征王者能镇国而安定四方或为人所仰。龙为龙形，取其变也，龙变化多端，象征帝王们善于审时度势，妥善处理国家大事；华虫，即是雉，取其文（纹）也。雉是鸟类，但有细毛似兽，纹理华美，象征帝王之文采昭著；宗彝，是古代祭祀的一种器物，作尊形，取其孝也。宗彝通常是一对，每只各有虎纹和猿纹。虎，取其忠猛；长尾猿猴，古人传说其性孝，象征帝王忠、孝的美德；藻即水藻，为水草形，取其洁也，象征帝王的品行高尚，冰清玉洁；火即火焰，为火焰形，取其明也，象征帝王处理政务光明磊落。火焰向上也有率天下黎民及众生向归天命之意；粉米即白米，为米粒形，取其养也，象征着帝王给养人民，安邦治国，重视农桑；黼是黑白相次的斧形，刃白身黑，取其断也，象征帝王做事干练果敢；黻为两个己字相背，取其辩也，代表着帝王明辨是非，背恶向善，知错就改的美德。被衮：指披着有日月星辰之章的祭服。是最高级的冕服。1968年在四川广汉三星堆遗址出土了一座晚商的青铜立人。是我国至今发现最早的和最大的青铜造像。他头戴冠，身着龙纹衣，这表明在我国古代奴隶社会长江流域存在崇拜习俗和信仰观念。3、古人重视冠因头与天最近，古人视头为人格、尊严、权力的象征。冠在头上，因此非常重视“冠”,官员礼服是以冠配衣的。三、服装体现了阴阳五行说的宇宙观1、五行五行指的是古人以木、火、土、金、水五种自然物来代表宇宙一切物质,分别配上方位、颜色、季节、动物等,其间彼此相生相克,循环不已。四象：青龙、朱雀、白虎、玄武。它们之间的对应关系如下：水、北、黑色、玄武；金、西、白色、白虎；土、中、黄色、帝王；木、东、青色（蓝色或绿色）、青龙；火、南、赤色、朱雀。五味五色五化五气五季五方五行五脏五腑五官五体五志五藏五声酸青生风春东木肝胆目筋怒魂呼苦赤长暑夏南火心小肠舌脉喜神笑甘黄化湿中夏中土脾胃口肉思意歌辛白收燥秋西金肺大肠鼻皮毛悲魄哭咸黑藏寒冬北水肾膀胱耳骨恐精呻中央的象征——“土、中、黄色、帝王”，主“皇权”五行中，“土”在五方中是“中央”，五色为“黄色”，是“帝王”之象。在五行的相生规则中“土生金”，相克规则为“土克水”。五行中的“土”为万物之本。封建帝王“惟我独尊”、“王者必居天下”的皇权至上思想，使他们自古以来总是择“中”而居3、色彩的贵贱功能古代色彩的贵贱是：贵正色，贱间色，正服（朝服）的彩色要与官职尊卑联系起来,不可乱穿。正色为礼服色，间色为便服、内衣、平民服色。2、名词解释正色:即五方之色（以象征五行的色）,为青、赤、黄、白、黑。间色:由正色所调出的色，或指五行中克与所克的色相调和的颜色。五间色即绿、红、碧bì、紫、骝liú黄。碧：青绿色。列采：指正服的彩色必须按尊卑品第排列，即服装的颜色要与官职尊卑联系起来，不能乱穿。3、色彩的贵贱功能古代色彩的贵贱是：贵正色，贱间色，正服（朝服）的彩色要与官职尊卑联系起来,不可乱穿。正色为礼服色，间色为便服、内衣、平民服色。4、追溯原始信仰的意义夏商周的服装观念,深受原始信仰的影响,在这种观念指导下,又以国家的名义制定成制度,在朝服中体现出来。同时又因礼制的渗入服装就尤其鲜明地突出了社会功能,从奴隶社会到封建社会,官服都保留了这种政治符号的特点。所以追溯服装上原始宗教观念具有极其重要的意义。第二节礼制与冠服制度礼制：是周代形成的一套典章制度,是治理国家和人民的规则与道德行为准则,目的是维护统治者的政权,要求全社会按照礼的要求来行使个人的义务和权力,最终维系贵族内部的等级秩序。冠服：是服装根据冠帽的不同而命名的各类服装的总称。在古代,戴什么冠配什么服都有定制,天子和贵族因不同身份和参加活动的性质,配穿不同的服饰,这些服饰在颜色、材质、尺寸等方面都有不同的规定。冠服制度（礼服制度）：是官服的服饰制度，国家对官服的生产、制作、服饰管理到样式、佩物等都有严格规定。冠服制度成为我国古代社会礼制的重要组成部分的原因：西周政权以血缘关系、宗法制度为基础，确立了天子、后妃、百官的等级制、世袭制。礼制是治理国家和人民的规则与道德行为准则，礼制天下的冠服制度成为统治阶级划分等级贵贱的工具（法则）。礼制的推行在服装上产生了等级分明的服饰制度，在服饰上从造型，颜色、佩饰至纹样很多是等级身份的象征和提醒人们礼仪行为的符号。冠服制度的目的是维护统治者的政权，要求全社会按照礼的要求来行使个人的义务和权力，最终维护贵族内部的等级秩序。一、冕服1、冕服：是天子率百官举行重大活动时穿的服装。如祭祀、登基等活动穿。2、档次：在冠服制度中属于最高等级服装。3、冕服形制、颜色冕服形制采用玄衣纁裳，玄衣即黑色大袖交领上衣，纁裳即绛色长至地的围裳（长裙）。衣裳上有纹样。4、冕冠形制冕冠的形制是在圆筒式的帽圈（名武）上，覆盖一块木扳，名“冕板”。冕冠帽圈颜色外黑内红，在冕板下前后两端垂有数条成串的垂珠，名“旒（liú）”，冕冠的左右两旁各有一孔，玉笄穿过两孔和发髻起到固定冠的作用。5、冕服制度完备时间西周有文献可证实冕服制度在西周已相当齐全和完备了。传说和推测在黄帝时期或夏、商时期已冕服。(详细内容见第三节)。二、弁bian服1、弁服：是天子、诸侯等官员平常视朝穿的冠服。2、档次：弁服是仅次于冕服的冠服。3、弁服组成由首服、大袖上衣和下裳（长至地的围裳、长裙）等组成。4、弁服与冕服的最大区别（1）弁服无章彩纹饰,冕服有章彩纹饰。（2）首服不同5、弁服的种类及形制根据首服不同有爵弁、皮弁、韦弁之分，衣裳形制为右衽、大袖长衣、下裳至地。⑴皮弁皮弁是用白鹿皮分片缝合而成的尖顶瓜皮帽，条状处镶有玉石装饰，等级不同玉石的数量及质料不同，天子以五彩玉12饰其缝中，诸侯群臣按等级分别饰7、5、3、1珠。①衣裳形制：右衽、大袖长衣、下裳至地，裳有褶裥在腰间，衣裳无纹饰，配白色蔽膝。②等级区分：等级不同衣裳颜色不同，每片珠数不同，珠数越多，等级越高。⑵爵弁①爵弁：在弁上加冕板，色为暗红色，冕板无前低后高之势，也无旒，以笄固弁。②衣裳：大袖玄衣纁裳，不加章采文饰，佩赤黄色蔽膝。（3）韦弁用赤色的革制成。6、弁服的应用（1）皮弁是上朝穿（2）爵弁是祭祀穿（士、君等官用）（3）韦弁专用于军事。三、玄端（元端）1、玄端:是较弁服低的正式官服上衣，是黑色（玄色）无纹饰、大袖宽博服装。2、制作规定：衣袖和衣长都是2.2尺长、2.2尺宽的整幅方形（整幅正裁），颜色都为黑色（玄色）属正色，无纹饰。正色、整幅方形这是中国传统思想所致。中国历来讲究规矩行事，要成方成圆。玄端之名在于取其端正，其色用的玄色（黑色），布料用整幅，正幅不削。袂；袖子。3、服用阶层：周时是国家法服即国家官用服，天子至士大夫。天子平时燕居(日常生活)时穿,诸侯祭祀宗庙时穿,士大夫作为朝服。4、配套服装穿玄端时头戴冠或弁，下身着裳，裳的颜色随身份变。四、深衣深衣有不同的名称：深衣、长衣、麻中衣、申衣（见《中国服饰史》）。1、深衣定义：是上衣下裳cháng分裁连制的长衣。（是上下连属的服装）儒家学者为了继承上代传统观念，按规矩在裁剪时仍把上衣与下裳分开来裁，然后缝接成长衣，以表示尊重祖宗的法制。腰缝以上仍称“衣”，腰缝以下则称“裳”。2、穿着对象：是周代男女官民最广泛穿着的长衣，是为官（士大夫阶层）居家的便服（最低礼服），又是庶民日常的服装。是最有使用价值的服装之一。现认为深衣始于周代是我国古代最早服饰之一，是西周时用途最广泛的衣服。战国时盛行的最有代表性的服饰。(详细内容见第四节)。3、古代（周代）深衣的形制规定①是上衣和下裳分裁后，再从腰间缝合的长衣，下裳以12片拼合。②长至踝间（长度在足踝间左右）③矩领（曲领）：方形的交领右衽）周代深衣领口曲折作方，呈直角方型，称曲领。④小口大袖（袖口小而袖身肥）⑤领、袖口（即祛qū）和下摆处均有缘边装饰，腰间束丝织物大带。3、古代（周代）深衣的形制规定①是上衣和下裳分裁后，再从腰间缝合的长衣，下裳以12片拼合。