比喻和比拟的区别

1比喻和比拟的区别比拟比拟就是通过想象把物当作人来写，或把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写。比拟一般可以分为两类，即拟人和拟物。一、拟人拟人就是把物当作人来写，或者用表现人的特性的词语描述物，或者直接把物变成人。例如：（1）湖水愈发温柔，愈发安详了－－它静静地平躺着，安然地享受着晨雾徐徐的、轻柔的爱抚，那神态，真好像母亲怀中含乳憨睡的婴儿呢。（斯妤＜＜北海的早晨＞＞）（2）这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”（老舍《济南的冬天》）（3）洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。（毛泽东《反对党八股》）二、拟物拟物就是把“人”当作“物”来写，使人具有物的动作或情态，或者翅甲物当作乙物来写。表达某种强烈的爱憎感情。例如：（4）我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。（鲁迅《故乡》）（5）坦克后面，“老虎团”的士兵嗷叫着冲了过来。（谢雪畴《“老虎团”的结局》）（6）还有一问，是：“公理”几块钱一斤？（鲁迅《“公理”之所在》）比喻比喻就是打比方，是为了使事物或道理说得形象或具体而采取的修辞手法。一般是把不常见的事物用同它有相似点的别的事物表达出来，或者把抽象的道理用同它有相似点的别的道理表达出来。被比喻的事物或道理叫做本体，用来比喻的事物或道理叫做喻体，连接本体和喻体的叫做比喻词，常见的有“如”、“像”、“好像”、“仿佛”“成”“变成”等。例如：（1）每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。（宗璞紫藤萝瀑布）其中本体是“每一朵盛开的花”，喻体是“一个张满了的小小的帆”，比喻词是“像”。比喻一般有三种格式：一、明喻指的是本体和喻体都说出来，用“像”“好像”“如”“如同”“似”“仿佛”“好比”“一般”“像－－一2样”“像－－似的”“如同－－一般”等比喻词连接的的比喻。如：（2）船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。（宗璞《紫藤萝瀑布》）（3）这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。（宗璞《紫藤萝瀑布》）注意：含有以上比喻词的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（4）他好像刚刚还在这里。（表示猜测）（5）小赵长得就像高仓健。（表示比较）二、暗喻指的是本体和喻体都说出来，用“成”“变成”“是”“就是”“成为”“等于”等比喻词连接的比喻。如：（6）她们是替带工赚钱的机器。（夏衍《包身工》）（7）尾巴是道地的舵；脚就是宽阔的浆；它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆（布封《天鹅》）（8）但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座“富士山”。（鲁迅《藤野先生》）注意：含有以上比喻词的句子不一定是打比方，所以不一定是比喻句。如：（9）无数照明弹升上天空，黑夜变成了白天。（“黑夜”和“白天”是同类事物，不能构成比喻）三、借喻指的是本体和比喻词都不出现，而由喻体直接代替本体出现的比喻。如：（10）教师不光要把“一桶水”指给学生看，更要把学生引到长流不尽的泉边和浩渺无际的海边去。（11）难道我们能容忍任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？（12）我似乎打了一个寒噤；我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。（鲁迅《故乡》）比喻一般有以上三种格式，几个比喻连用称为博喻。如：（13）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《青玉案》）（14）（南国之秋）色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（郁达夫《故都的秋》）3比喻和比拟的区别?比喻和比拟，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式。初中教材中说：“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比拟重在拟,即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体.这仅是一种概括性的区别原则,如果教师照本宣科,不仅初中学生不易理解，就是高中学生也怕难于接受.我以为必须作进—步的全体阐释。(一)比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。请看如下例句：(1)故人已经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围着算了。(徐海东《奠基礼》)(2)他确乎有点像一橡树，坚壮、沉默，而又有生气。（老舍《骆驼祥子》)(3)月亮一露面，满天的星星惊散了。（杨朔《金字塔夜月》）(4)真理它却不会弯腰。（臧克家《胜利的狂飚》）例（1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的处境，二者有相似点，能给人具体形象的感受，这是比喻。例(2)从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特征，两者有相似点，也属比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是无生物，并无“露面”、“惊散”这样的特征，现以生物的特征描写它们．只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟。例(4)将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟。(二)比喻与比拟的句式结构不同。比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成。借喻虽然不出现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。不管是哪一种比喻，始终都有喻体；比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，还是拟物，始终都无拟体。例如“东西长安街成了喧腾的大诲”(袁鹰《十月长安街》)。这是暗喻、由本体（长安街)、喻体（大海)、喻词（成)构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”(鲁迅(故乡))。这是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔阂。它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体。另如“波浪一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》)。这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，赋予它一些人的动作和思想感情。比喻和比拟虽然是两种党见而又容易混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然。什么叫借喻,暗喻?“借喻”即指直接用乙（比喻的事物）代替甲（被比的事物），不用比喻词。如：我知道，我们之间已经隔了一堵厚障壁。（厚障壁比喻心理、地位、社会的隔阂等）“暗喻”即指说甲（被比的事物）是乙（比喻的事物），用“是”“变成”“等于”“成为”等做比喻词。如那美景简直是一幅山水画。借喻是一种省略了本体和比喻词的比喻，完全可以根据具体语境把本体找出来，再加一个“像”字将借喻还原成明喻的形式。暗喻，是本体和喻体都出现，常用的比喻词有“是”、“变成”、“成了”、“变为”等。借喻和暗喻，都是比喻的修辞方式。不同在于：借喻本体和比喻词不出现。如：大火球渐渐的从东方升起。（太阳——〉大火球）暗喻的比喻词通常为：……成了……，……变成了……，……简直是……等。如：雨太大了，我们都成了落汤鸡了！（我们——〉落汤鸡）比喻中还有明喻，它和暗喻的最大区别在于比喻词。它的比喻词通常是：……好象……，……4象……等。如：小弟弟的脸象大苹果一样！（小弟弟的脸——〉大苹果）借喻：解释1：就是直接借助喻体以说明事理，没有本体，也没有判断词和比喻词，只有喻体单独出现。也就是~``是一种省略了本体和比喻词的比喻。完全可以根据具体语境把本体找出来。再加一个“像”字将借喻还原成明喻的形式。比如：燕雀安知鸿鹄之志哉？“燕雀”和“鸿鹄”都是借喻，我们把它们还原成明喻形式：那些目光短浅的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔万里的鸿鹄。暗喻：判断明喻与暗喻的区别主要看判断词，一般有为、即、是、作、成等，省略判断词的情况也较常见。如：“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”、“昔日芙蓉花，今成断根草。”是常规的暗喻。“翻手为云覆手雨”即为省略了判断词的暗喻。暗喻：本体、喻体都出现。用比喻词“是”、“就是”“成为”、“变成”、“等于”等连接。也叫“隐喻”。借喻：本体、比喻词都不出现，而由喻体直接代替本体出现。一.什么是借喻？答：只出现喻体，不出现本体，用喻体替换本体，即说的是喻体，指的是本体，这就是借喻。借喻是一种在形式上本体和喻体溶为一体的比喻。例如：1.（一切腐朽的意识形态和上层建筑的其它不适用的部分，一天天的土塴瓦解了。）彻底掃除这些垃圾，仍然需要时间；这些东西崩溃之势已成，则是确定无疑的了。2、敌人在大筑乌龟壳。例1用“垃圾”比喻“一切腐朽的意识形态和上层建筑的其它不适用的部分”。例2用“乌龟壳”比喻“碉堡”。由于有特定的上下文，或由于比喻关系为大家所熟知，都只出现喻体，隐去了本体。这样的用法就是借喻。二、什么叫暗喻？答：暗喻也叫隐喻，是本体喻体同时出现，二者之间往往用“是”类于词连系的比喻。这是一种不露比喻形迹、语意比明喻要坚决肯定的比喻。典型的暗喻是用“是”类喻词连接本体和喻体。“是”类喻词包括'是、变成、成为、等于'等。如：“一切反动派都是纸老虎”“山头的砲台成了旷野里有一座孤坟”这两个都是暗喻。主体在前，喻体在后，中间用喻词。又如：“灿烂的阳光下盛开的百合花就是你的笑容”这也暗喻。有的暗喻不用“是”类喻词。这有两种情况：一是本体和喻体复指成句。如：“喜马拉亚山——中国手上的一枝笔，亚鲁藏布江——中国吹的一支笛”这里有两个暗喻。二是本体和喻体分别成为定语和中心语。如“带着花冈岩脑袋去见上帝吧！”这里有一个暗喻，喻体“花冈岩”充当本体“脑袋”的定语。又如：我的思想感情的潮水在放纵奔流着。”这里也有一个暗喻，本体“我的思想感情”充当喻体“潮水”的定语。比拟与比喻,借代与借喻的区别比喻和比拟的不同点１、比拟是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摸写本体，重点在拟；比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。２、比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然一体，本体必须出现，”拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从，本体或现或不现，而喻体必须出现。借代与借喻的区别51,借代的本体和借体之间有固定的关系，借喻的本体和喻体之间只具有相似点。2,借代是指一件事物换个说法，借喻则是指比方和被比方两件事物。比拟与拟人，比喻的区别：比拟：把物比作人来描写或把人人当作物来写，包括：1拟人，把事物当作人，把它写成和人一样有感情，有动作，有语言。如：枝条无精打采地低垂着。2拟物，把人当作事物或把甲事物当做乙事物来描写。如：风在厚，马在啸。比喻：也就是打比方，用某一事物或情节来比另一事物或情境。我补充总结一下，比拟（包括了拟人）从意义上看比喻重在喻，比拟重在拟，比拟干脆把甲事物当作乙事物来写，对于事物的相似点已不着重突出；从形式上看，比喻的喻体多是名词性词语，比拟中的比拟成分多是动词性词语。借代与借喻区别1.构成基础不同借代是相关性；借喻是相似性;2.作用不同借代重代，借体代本体；借喻重喻，可以改为明喻或暗喻。借喻是喻中有代，借代是代而不喻。最常用的方法是还原法。借喻是一种省略了本体和比喻词的比喻，完全可以根据具体语境把本体找出来，再加一个“像”字将借喻还原成明喻的形式。比如：燕雀安知鸿鹄之志哉？“燕雀”和“鸿鹄”都是借喻，我们把它们还原成明喻形式：那些目光短浅的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔万里的鸿鹄。借代是用甲事物来代替乙事物，甲乙两事物之间的联系是有某些相关之处。比如：那边来了个红领巾。“红领巾”是借代，是用少先队员的标志来代替少先队员。不能说少年队员象红领巾。再比如：枪杆子里面出政权。“枪杆子”是借代，用“枪杆子”来代替“武装斗争”。因为“武装斗争”必须得用枪杆子，二者之间有联系。不能说武装斗争像枪杆子。借喻(甲不出现,直接把甲说成乙,也不用喻