西方现代艺术思潮--整理好的

西西方方现现代代艺艺术术思思潮潮第第一一章章：：现现代代与与后后现现代代••现现代代主主义义运运动动————1199世世纪纪末末••后后现现代代主主义义运运动动————1199世世纪纪末末，，2200世世纪纪初初一一、、文文艺艺复复兴兴及及其其以以后后的的岁岁月月••经经院院哲哲学学家家文文艺艺复复兴兴之之前前，，知知识识界界的的权权柄柄一一直直操操控控在在教教会会手手中中。。经经院院派派学学者者，，即即一一群群学学识识渊渊博博的的僧僧侣侣和和神神学学家家，，将将古古希希腊腊哲哲学学和和基基督督教教神神学学融融合合在在一一起起，，其其中中最最著著名名的的要要数数托托马马斯斯··阿阿奎奎那那。。托托马马斯斯··阿阿奎奎那那TThhoommaassAAqquuiinnaass••托托马马斯斯··阿阿奎奎那那TThhoommaassAAqquuiinnaass中中世世纪纪神神学学家家和和经经院院哲哲学学家家。。出出身身意意大大利利贵贵族族，，天天主主教教多多明明我我会会会会士士。。他他的的哲哲学学和和神神学学体体系系叫叫做做托托马马斯斯主主义义，，十十九九世世纪纪末末由由教教皇皇利利奥奥十十三三世世正正式式定定为为罗罗马马教教廷廷的的官官方方哲哲学学。。主主要要著著作作有有《《反反异异教教大大会会》》和和《《神神学学大大全全》》。。••启启蒙蒙运运动动通通常常是是指指在在1188世世纪纪初初至至11778899年年法法国国大大革革命命间间的的一一个个新新思思维维不不断断涌涌现现的的时时代代，，与与理理性性主主义义等等一一起起构构成成一一个个较较长长的的文文化化运运动动时时期期。。这这个个时时期期的的启启蒙蒙运运动动，，覆覆盖盖了了各各个个知知识识领领域域，，如如自自然然科科学学、、哲哲学学、、伦伦理理学学、、政政治治学学、、经经济济学学、、历历史史学学、、文文学学、、教教育育学学等等等等。。启启蒙蒙运运动动同同时时为为美美国国独独立立战战争争与与法法国国大大革革命命提提供供了了框框架架，，并并且且导导致致了了资资本本主主义义和和社社会会主主义义的的兴兴起起，，与与音音乐乐史史上上的的巴巴洛洛克克时时期期以以及及艺艺术术史史上上的的新新古古典典主主义义时时期期是是同同一一时时期期。。二二、、历历史史的的进进步步，，谁谁能能阻阻止止••启启蒙蒙运运动动让让理理性性和和科科学学战战胜胜了了信信仰仰和和教教会会。。••科科学学的的方方法法在在启启蒙蒙运运动动中中诞诞生生了了，，它它背背后后的的信信仰仰是是：：人人类类越越是是追追随随理理性性就就越越能能获获得得成成功功。。••蒸蒸汽汽动动力力带带来来了了工工厂厂及及铁铁路路的的蓬蓬勃勃发发展展，，工工厂厂和和铁铁路路有有引引发发了了制制造造业业和和运运输输业业的的革革命命。。电电力力改改变变了了世世界界，，通通讯讯和和媒媒体体因因此此得得到到进进一一步步的的发发展展。。三三、、现现代代主主义义••2200世世纪纪早早期期，，现现代代主主义义者者的的出出现现动动摇摇了了启启蒙蒙运运动动的的各各种种价价值值观观。。作作为为一一场场运运动动，，现现代代主主义义始始于于11991100年年左左右右，，一一直直持持续续到到二二战战爆爆发发前前。。现现代代主主义义者者都都是是科科学学的的信信徒徒，，希希望望建建立立一一个个勇勇敢敢的的新新世世界界，，在在自自己己的的蓝蓝图图中中普普遍遍使使用用技技术术和和机机械械。。••新新文文学学形形式式作作家家们们尝尝试试着着一一种种不不连连续续的的新新文文学学风风格格。。为为了了暗暗示示和和象象征征旧旧的的秩秩序序已已经经崩崩溃溃，，他他们们打打破破叙叙事事流流，，采采用用多多种种不不同同的的文文学学风风格格。。詹詹姆姆斯斯··乔乔伊伊斯斯的的《《尤尤利利西西斯斯》》和和艾艾略略特特的的《《荒荒原原》》是是最最好好的的例例子子。。作作家家们们尝尝试试着着各各种种描描绘绘现现实实的的新新手手法法。。詹詹姆姆斯斯··乔乔伊伊斯斯••詹詹姆姆斯斯··乔乔伊伊斯斯爱爱尔尔兰兰作作家家，，诗诗人人。。11888822年年22月月22日日生生于于都都柏柏林林信信奉奉天天主主教教的的家家庭庭，，11994411年年11月月1133日日卒卒于于瑞瑞士士苏苏黎黎世世。。长长篇篇小小说说《《尤尤利利西西斯斯》》是是一一个个平平凡凡的的小小人人物物一一生生中中平平凡凡一一天天的的记记录录，，即即主主人人公公广广告告经经纪纪人人利利奥奥波波德德··布布卢卢姆姆在在11990044年年66月月1166日日一一天天的的活活动动。。乔乔伊伊斯斯在在本本书书中中将将象象征征主主义义与与自自然然主主义义铸铸于于一一炉炉，，借借用用古古希希腊腊史史诗诗《《奥奥德德修修纪纪》》的的框框架架，，把把布布卢卢姆姆一一天天1188小小时时在在都都柏柏林林的的游游荡荡比比作作希希腊腊史史诗诗英英雄雄尤尤利利西西斯斯1100年年的的海海上上漂漂泊泊，，使使《《尤尤利利西西斯斯》》具具有有了了现现代代史史诗诗的的概概括括性性。。••现现代代主主义义文文学学的的特特点点11、、故故意意打打破破时时间间顺顺序序22、、大大量量运运用用梦梦境境，，心心理理时时间间，，黑黑色色幽幽默默及及魔魔幻幻、、意意象象、、象象征征和和意意识识流流等等手手法法去去表表现现生生活活和和人人的的性性格格33、、人人的的个个性性从从集集体体意意识识中中解解放放出出来来，，只只有有用用这这种种方方法法才才能能更更深深刻刻更更准准确确地地把把人人的的个个性性和和复复杂杂的的心心理理体体验验表表现现出出来来••艺艺术术和和建建筑筑艺艺术术领领域域发发生生的的新新运运动动有有：：立立体体主主义义、、达达达达主主义义、、超超现现实实主主义义和和未未来来主主义义。。艺艺术术家家们们不不再再像像照照相相机机一一样样复复制制现现实实，，一一个个细细节节也也不不放放过过。。画画面面呈呈现现爆爆炸炸状状，，构构图图忽忽略略透透视视原原则则，，用用色色无无视视自自然然界界和和光光的的特特点点。。••立立体体主主义义大大师师毕毕加加索索的的《《亚亚维维农农的的少少女女》》达达达达主主义义代代表表作作《《波波兰兰骑骑士士》》超超现现实实主主义义作作品品《《向向鸟鸟投投石石子子的的人人》》（（米米罗罗））未未来来主主义义作作品品《《沸沸腾腾的的城城市市》》（（尤尤姆姆博博特特··伯伯西西尼尼））••建建筑筑建建筑筑领领域域里里的的新新运运动动是是极极少少主主义义。。这这种种流流行行的的风风格格只只保保留留基基本本的的装装饰饰，，追追求求几几何何形形的的设设计计及及和和谐谐统统一一。。极极少少主主义义也也被被称称为为简简单单派派少少点点、、再再少少点点，，极极少少主主义义的的装装饰饰风风格格CCKK创创始始人人卡卡尔尔文文··克克莱莱恩恩••解解放放叙叙事事一一个个幽幽灵灵，，一一个个共共产产主主义义的的幽幽灵灵，，在在欧欧洲洲徘徘徊徊。。————卡卡尔尔··马马克克思思《《共共产产党党宣宣言言••解解放放叙叙事事是是现现代代性性的的标标志志11、、关关于于理理性性和和自自由由的的进进步步性性的的解解放放22、、关关于于劳劳动动（（资资本本主主义义的的异异化化价价值值的的源源头头））的的进进步步性性的的或或灾灾难难性性的的解解放放33、、关关于于通通过过资资本本主主义义的的科科学学技技术术而而达达到到的的人人性性的的丰丰富富多多彩彩44、、关关于于现现代代性性（（与与古古代代的的古古典典主主义义相相对对立立））中中的的基基督督教教通通过过对对灵灵魂魂的的改改变变，，即即拯拯救救受受造造物物的的方方式式而而诉诉诸诸以以受受难难的的爱爱为为特特征征的的基基督督教教的的叙叙事事四四、、后后现现代代••后后现现代代主主义义（（PPoossttmmooddeerrnniissmm））是是上上世世纪纪七七十十年年代代后后被被神神学学家家和和社社会会学学家家开开始始经经常常使使用用的的一一个个词词。。起起初初出出现现于于二二、、三三十十年年代代，，用用于于表表达达要要有有必必要要意意识识到到思思想想和和行行动动需需超超越越启启蒙蒙时时代代范范畴畴。。而而现现在在成成了了：：一一切切都都是是凌凌乱乱的的，，没没有有中中心心。。••消消费费哲哲学学和和平平时时期期，，因因备备战战而而发发展展起起来来的的科科学学技技术术转转而而为为消消费费者者服服务务，，这这引引发发了了急急剧剧的的社社会会变变革革。。电电视视让让世世界界联联系系的的更更紧紧密密，，““地地球球村村””产产生生了了。。••文文化化大大杂杂烩烩各各种种理理论论都都在在争争取取市市场场，，但但人人们们不不能能承承受受过过多多的的信信息息，，因因此此不不断断在在各各种种信信息息中中摇摇摆摆。。这这是是后后现现代代主主义义的的一一个个重重要要特特征征。。不不同同时时代代及及地地域域的的风风格格和和思思想想都都能能找找到到立立身身之之处处。。生生活活变变得得更更快快、、更更漫漫无无目目的的，，充充满满了了各各种种飘飘忽忽不不定定的的价价值值观观和和不不确确定定的的希希望望。。后后工工业业时时代代的的时时尚尚••大大众众明明星星麦麦当当娜娜的的造造型型总总是是变变来来变变去去，，混混杂杂了了各各种种不不同同的的时时尚尚、、时时代代、、文文化化以以及及风风格格。。她她被被认认为为是是后后现现代代主主义义的的完完美美偶偶像像。。••怀怀疑疑论论后后现现代代思思想想孕孕育育出出一一种种激激进进的的怀怀疑疑论论调调。。任任何何一一种种学学问问都都受受到到了了质质疑疑，，生生活活和和社社会会变变得得漫漫无无目目的的。。世世界界像像一一个个大大市市场场，，兜兜售售各各种种价价值值观观、、学学说说及及生生活活方方式式。。正正如如英英国国摇摇滚滚乐乐团团疯疯狂狂的的祈祈祷祷者者说说的的那那样样：：““这这是是我我的的真真理理，，你你的的呢呢？？””••我我们们失失去去了了什什么么？？过过多多的的强强调调理理性性导导致致了了想想象象力力、、诗诗性性、、象象征征性性以以及及伦伦理理的的沦沦落落。。古古人人看看世世界界的的视视角角很很古古朴朴，，认认为为世世界界非非常常神神秘秘，，到到处处是是神神奇奇之之物物。。而而物物质质主主义义却却在在千千方方百百计计地地将将这这一一切切榨榨干干。。世世界界变变成成了了一一个个巨巨大大的的商商品品。。谁谁是是后后现现代代主主义义者者••罗罗兰兰··巴巴尔尔特特（（11991155————11998800））巴巴尔尔特特，，法法国国人人，，一一生生大大部部分分时时间间都都游游离离于于法法国国的的学学术术体体系系之之外外。。他他发发展展了了符符号号思思想想。。最最主主要要的的著著作作是是《《神神化化学学》》。。此此书书选选录录了了他他在在报报纸纸上上发发表表的的小小文文章章，，以以描描写写社社会会百百态态为为主主。。法法国国哲哲学学家家罗罗兰兰··巴巴尔尔特特••让让··鲍鲍德德里里亚亚（（11992299————））法法国国哲哲学学家家鲍鲍德德里里亚亚的的研研究究领领域域之之一一是是符符号号学学。。符符号号学学是是关关于于人人类类符符号号系系统统的的学学问问。。他他还还分分析析了了包包括括消消费费至至上上主主义义在在内内的的、、驱驱动动社社会会发发展展的的几几股股力力量量。。金金钱钱至至上上，，一一切切皆皆幻幻像像，，都都是是超超现现实实的的。。其其主主要要作作品品有有《《美美国国》》、、《《自自杀杀》》、、《《末末端端的的幻幻像像》》、、《《海海湾湾战战争争并并没没有有发发生生》》。。法法国国哲哲学学家家让让··鲍鲍德德里里亚亚••雅雅克克··德德里里达达（（11993300————））德德里里达达，，生生于于阿阿尔尔及及利利亚亚的的首首都都阿阿尔尔及及尔尔。。为为了了上上学学，，1199岁岁来来到到法法国国巴巴黎黎高高等等师师范范学学院院。。德德里里达达发发展展了了哲哲学学的的文文学学化化研研究究