夏目漱石

第一讲夏目漱石作品论《门》《心》《梦十夜》关键词：“三为”文学知识分子心理小说生平简介（1867-1916）夏目金之助（盐原金之助）私塾汉学东大英国文学系英语教师东京高等师范学校松山中学熊本五高伦敦留学（1900年）朝日新闻专栏作家(1907年)漱石：则天去私《木屑集》（1889年）以文立身《晋书·孙楚传》枕流欲洗其耳，漱石欲利其齿。《诗经·小雅·鹿鸣》君子是则是效《论语·泰伯》唯天是大，为尧则之主要创作（1905-1916）●中长篇小说（15部）●短篇小说（7篇）●文学理论（2部）●其他：小品文、俳句、汉诗等夏目漱石汉诗选无题四首一二寒黄点缀篱间菊，黄耐霜来篱菊乱，暗碧冲开牖外峰。白从月得野寒梅。三四描到西风辞不足，老去归来卧故丘，看云采菊在东篱。萧然环堵意悠悠。中长篇小说•《我是猫》1905年•《哥儿》1906年•《虞美人草》1907年•《三四郎》1908年•《从此以后》1909年•《门》1910年•《春分之后》1912年•《行人》1913年•《心》1914年•《明暗》1916年《我是猫》（1905）▲结构：散文式▲叙事者：猫“陌生化”叙事▲戏谑性：讽刺艺术的力量——真实▲知识分子：苦沙弥、迷亭、寒月、独仙、东风、三平等▲资本家：金田夫妇、铃木等《吾輩が猫である》人们似乎悠闲，但叩其内心深处，总是发出悲凉的声音。独仙好像已经得道，但是两脚依然没有离开大地；迷亭也许自在逍遥，但是人间并非画中美景；寒月不再磨玻璃球，终于从家乡领来了太太。这是正常的。然而，正常生活过得太久，也会感到无聊的吧！东风再过十年，也会懊悔今日胡乱献诗吧！至于三平，就难说他将钻进山，还是混进水。他只要平生能够请人喝几盅三鞭酒，牛哄哄的，也就满足了。而铃木藤先生会闯江湖的，闯来闯去，就沾了污泥。尽管沾了污泥，也比不去闯荡的人神气！咱家托生为猫而来到人间，转眼已经两年多了。自以为比得上咱家这么见多识广的人还不曾有过。然而前此，有个叫卡提摩尔的素不相识的同胞，突然高谈阔论起来，咱家有点吃惊。仔细一打听，据说它原来一百多年前就已经死亡，由于一时的好奇心，特意变成幽灵。为了吓唬咱家才从遥远的冥土赶来。还听说这只猫曾经叼着一条鱼，作为母子相逢时的见面礼。可是它在半路上终于馋得受不住，竟自己享用了。这么个不孝的猫！可是另一面，它又才华横溢，不亚于人类，有时还曾作诗，使主人惊诧不已。既然如此豪杰早已出现在一个世纪之前，像咱家这样的废物，莫如速速辞别人间，回到虚无之乡去，倒也好些呢。主人早晚要因胃病而身亡。金田老板已经贪得无厌而丧命了。秋叶几乎全已凋零。死亡是万物的归宿，活着也没有什么大作用，说不定只好尽早瞑目才算聪明。照几位先生的活法，人的命运，可以归结为自杀。如不提防些，咱家也非投胎到束缚太多的人世上去不可。可怕呀！心里总有闷闷不乐，还是喝点三平先生的啤酒，提提神吧！……后来，片刻之间，我为了视察自身的变化，纹丝不动地蹲着。逐渐身子发热，眼圈发红，耳朵发烧，很想唱歌。“咱家是猫，咱家是猫”。很想跳舞。想大骂一声主人、迷亭和独仙：“胡扯！”想挠金田老头，咬掉金田老婆的鼻子。咱家什么都干得出来。最后，踉踉跄跄地站起来。站起来又想摇摇晃晃地走。这太有意思了。我想出门！出得门来，想招呼一声：“月亮大姐，晚上好”。太高兴了。《哥儿》（1906）主题正与邪善与丑明治社会教育界艺术形式幽默喜剧青春三部曲•《三四郎》（1908）三四郎、美祢子•《从此以后》（1909）代助、平冈、三千代•《门》（1910）宗助阿米安井后期三部曲•《春分时节》（1912）须永的故事•《行人》（1912-1913）“夫言死人为归人，则生人为行人矣，行而不知归，失家者也。”《列子·天瑞篇》•《心》（1914）先生和我双亲和我先生和遗书﹝法﹞蒂博代：《六说文学批评》（赵坚译三联书店2002年）形态•自发的批评•职业的批评•大师的批评批评生理学功能•评断和趣味•批评中的建设•批评中的创造现实读者与隐含读者阅读：消减孤独、增强自我、完善自我•小说的阅读期待：美学乐趣与精神洞见•政治阅读（意识形态）地阅读：认知与美学上的欺骗•布鲁姆：“为服务于任何意识形态而读，等于根本不读。”•王尔德：“在艺术中一切都重要，除了题材。”（各种主义和社会、历史观念先行的题材）〔美〕哈罗德·布鲁姆：《如何读，为什么读》（HowtoReadandWhy）黄灿然译译林出版社2011年文学研究趋势：语言——意义形式研究符号学语义学新批评结构主义叙事学主题综合历史主义心理分析接受美学西方马克思主义原型批评文化研究后现代主义后殖民主义女性主义大众文化文化人类学贝纳尔·瓦莱特：《小说——文学的分析的现代方法与技巧》陈艳译天津人民出版社2003年很难说罗兰·巴特的符号学、列维—斯特劳斯的结构分析或者戈尔德曼的意识形态破译究竟是一种心理分析、马克思主义、抑或仅仅是一种说教：在任何情况下，被缩减为一个意义结构或意义体系的小说组织，都是被阅读过滤网所引导的研究理论。评论家（有意或无意）都以这种过滤性为参照。归根到底，小说分析的动力何在？可能在现实方面——反映一个社会、某种精神面貌或者经济基础；或者在想象方面——描绘未明言的幻觉或者个人和集体的无意识的秘密表现：叙述是对现实无意的、间接的然而却又忠实的介绍，它含蓄地（将现实隐藏在故事的面纱之后）揭示现实。叙事学（法文）narratologie（英文）narratology（1）受结构主义影响而产生的有关叙事作品的理论。研究不同媒介的叙事作品的性质、形式和运作规律，以及叙事作品的生产者和接受者的叙事能力。（2）将叙事作品作为对故事事件的文字表达来研究。故事与话语情节结构人物性质与塑造方法隐含作者叙述者叙述视角叙事时间叙事空间基本概念叙事流程作者叙事文本读者真实作者---隐含作者（叙述者）（受叙者）隐含读者---真实读者隐含作者：处于某种创作状态、以某种立场来写作的作者。隐含读者：隐含作者心目中理想读者，或是文本预设的读者。叙事者：故事内叙述者（第一人称）故事外叙述者（第三人称）夏目漱石关于小说余裕的小说所谓有余裕的小说，顾名思义，是从容不迫的小说，是避开“非常”情况的小说，是普通平凡的小说。没有余裕的小说指的就是高度紧张的小说……出现的都是生死攸关的问题，发生的是人生沉浮的事件。高滨虚子著《鸡冠花·序》1907年夏目漱石的文学观《文学论》《文学评论》•文学的内容与形式：F+f认识要素（F）+情绪要素（f）理性（知识）+感性（感情）•文学的价值与功能：“三为文学”为自己、为日本、为社会•文学家的使命：解释如何生存，并教给人生存的意义《门》:文本构成•创作与发表《朝日新闻》104期1910年3—6月•文本结构（23章）野中宗助夫妇的日常生活弟弟小六的学费与生计叔父佐伯与家产（屏风事件）失窃事件与房东坂井阿米生病、回忆（11、14章）安井归来宗助参禅细读文本：结构与内容•1章：宗助悠闲无聊的周末（写信寄信）•2-3章：宗助闲逛，小六来家做客•4章：与佐伯家往来，家产问题，回忆当年（小六、父亲、叔父）•5章：婶母来访，宗助牙病，为小六生计犯愁•6章：卖屏风，为宗助卖新鞋、大衣、•7章：夜晚失窃案，宗助送还坂井失窃文卷箱•8章：小六搬至哥哥家，和嫂子一起糊门•9章：坂井回谢，宗助羡慕坂井家的热闹（孩子），又见屏风•10章：小六郁闷，阿米操劳与隐忍，宗助对阿米的感谢•11-12章：阿米生病，宗助精心照顾与担心•13章：宗助给阿米买丝绸，阿米回忆三次痛失孩子•14章：回忆六年前（宗助、安井、阿米相识；两人出走，京都-广岛-福冈-东京）•15章：除夕，宗助一家人清静迎新年•16章：大年初七，坂井相邀，话小六弟弟-坂井弟弟-安井•17章：宗助失魂落魄（失眠）因安井，无以排遣、无法向阿米启齿•18章：宗助参禅，请假（病假），镰仓，一窗庵与庵主宜道•19章：夜静坐禅，思绪联翩，回答师僧问题浮泛•20-21章：宗助困惑，宜道释道，参禅无果而归•22章：询问坂井，安井很孟浪，宗助莫名悲哀与凄怆•23章：裁员逢凶化吉，加薪，小六做书僮（坂井家）阿米透过映照在拉门玻璃上的明媚的日影望出去，眉开眼笑地说道：“哦，谢天谢地，春天总算来临了。”宗助走到廊庑上，一边剪着已经长了的指甲，一边搭腔道：“是啊。不过，冬天转眼又要来的哪。”他顾自垂着眼睛剪指甲。文学的外倾性与内倾性古典再现型小说•外在的社会历史•注重时间的连续性•文学表象及意蕴的确定性•可读性•外视点现代表现型小说•人的心理经验•注重空间的转化•偶然性、不确定性•可写性•内视点〔美〕利昂·塞米利安：《小说写作技法》LeonSurmelian:TechniquesofFictionWriting第一章场景什么是故事？这里并不想为它下一个正式的定义。我们可以说，故事就是对一段有意义的情感体验的连贯叙述，或者说，故事是经过精心组织而成为完整的一系列相互关联的情感体验。作家再现人类社会中的事件，这些事件可以是关于客观世界的，也可以是关于人类内心世界；可以是虚构的，也可以是真实的，但它们都是参与其中的人们的情感体验。用更生动的说法，故事是对一个行动——一个自身完整的行动的模仿。至少在小说里，所谓一个完整的行动，未必就意味着对某一情感问题给予最终答案，或者意味着某一冲突的解决。然而，小说中的行动应该是完整的，从而足以展现故事的内在意义；如何表现这些内在意蕴是非常重要的。根据角川文库《门》1966.11版吴树文译上海译文出版社1985年一宗助先前就把坐垫搬到廊庑上，逍遥自在地在向阳处盘腿坐了一会儿，又把手里的杂志丢开，横身躺了下来。天气好极了，真可谓秋高气爽。街上很安静，所以行人从路上走过时的木屐声清晰可闻。宗助曲肱为枕，视线掠过屋檐向上仰望，碧空如洗。相比之下，自己身下的这块廊庑显得多么局促，而清空是何其广阔。偶尔碰上个星期天，能够如此尽情眺望清空，宗助觉得别有一番情趣。他颦着眉头朝金光闪闪的太阳光瞅了一会儿，却感到很耀眼，于是把脸朝着拉门的方向翻了一个身。宗助的妻子正在拉门的里边干针黹活儿。“嗳，天气好极了。”宗助搭讪道。“唔。”妻子没有多搭话。看来宗助也不是想要说些什么，所以漠然处之了。（p1）过了一会儿，妻子先开口说道：“你就去散散步吧。”这时宗助只含糊其词地“唔”了一下。两三分钟之后，妻子把脸朝拉门上的玻璃望望，只见睡在廊庑上的丈夫不知在打什么主意，缩着双膝，身子曲得象一只大虾，而且交叉着两臂，把黑黑的脑袋埋在臂间，根本望不到他的脸。“我说，你在这种地方睡觉是要感冒的哪。”妻子提醒丈夫注意。她的语调带有东京腔、又不象东京腔，是一种现时代女学生通用的调子宗助的大眼睛在两天胳膊肘之间不住地眨巴，小声地答道：“我没睡，放心好了。”接下来又是沉默。屋外响过两三次胶轮车通过的铃声后，可以听到远处的鸡啼声了。宗助贪婪地品味着阳光自然浸入新做布衣背部而透入衬衣里的暖意，同时，似听非听地注意着门外的声响。这时，他仿佛突然想起了什么事似的，唤问拉门里面的妻子。“阿米，近来的近字改怎么写呀？”宗助问。妻子闻声后，没有怎么发愣，也没有发出少妇特有的尖娇的笑声。《小说写作技法》第三章第三人称由于小说是对有意义的情感体验的连贯叙述，自然就出现了这样的问题：由谁来叙述，或者说，由谁来讲述故事？作者可以（1）从他自己的角度来讲述故事；（2）也可以从作品中一个人物的角度来讲述故事；（3）或者通过一个人物以第一人称讲述故事。这是作家可以采用的三种主要叙事手段，而且小说的形式和内容在很大程度上决定于作家采用的叙述方法。主观的作者（全知=个人的）客观的作者（全知=非个人的）有限范围内的全知作者单一人物视角复数人物视角故事外或外部视角叙事时间与故事时间•叙事时间：第六年（秋—冬—春）宗助夫妇的日常生活（东京郊外土崖边的小屋）•故事时间：六年前后学生时代的宗助与阿米相识、相爱两人出走：广岛—福冈婚后艰辛生活与孩子夭折回到东京（弟弟、家产、阿米病弱）叙述者—“二人世界”—受述者夫妇俩每天晚饭后都要面对面地坐在火盆的两侧，作一个小时的闲聊。话题不外乎日常生活上的事。不过从来不谈及诸如“这个月底如何清米款”之类的家计窘境