表现手法及作用教案分析

散文阅读理解复习（四）教案一、教学目标：1.分析文章的表现手法及作用。2.结合句子理解文章的主旨和情感。二、教学重点：分析文章的表现手法及作用。三、教学难点：结合句子理解文章的主旨和情感。四、教学流程：（一）学习分析文章的表现手法及作用。1.点击中考例（1）《守候一株水仙》第2题：选文运用对比，更加鲜明地表现了文章主题。请问全文作了哪些对比(至少列出两条)?(4分)答案：①“我”与母亲对待水仙的态度、言行形成对比。②“我”对水仙前后不同的认识、理解形成对比。③春天时节打蔫的水仙与窗台上其它郁郁葱葱的盆花形成对比。④水仙春天时节打蔫与最终绽放出美丽之花形成对比。(4分。答出两条，每条2分，言之有理即可。)例（2）《别样山茶红》第5题：本文主要采用了哪种写作手法？表达了作者怎样的思想感情？(3分）答案：本文主要运用了托物言志（或象征、借物抒情）的写法（1分）；表达了作者对山茶的喜爱，表达了对美的不竭追寻和永恒渴求（2分）。例（3）《春天是改革家》第2题：文章第③段中，作者为什么要写江南的春天？联系全文说说你的看法。（3分）答案：通过对比（1分），将江南的春天和北方的进行对比，突出北方春天不易觉察的特点（1分），为后文揭示其默默工作、功成即身退的可贵品质作铺垫（1分）。讨论：比较以上三道考题，从提问的角度看，有何不同？提醒：例（1）已明确手法，找出例子即可；例（2）针对全文而言，且将手法和情感结合起来考查；例（3）题目中没有直接出现“写作手法”，而采用了曲问的方式。小结提问方式：1.本文多处运用了XX的手法，请找出并作简要的分析。2.请赏析作者运用了怎样的写作手法。3.文中要写……，为什么又写了……，这样写有什么用意？知识储备：常用的表现手法有对比衬托、联想想象、虚实结合、动静结合、点面结合、欲扬先抑、比喻象征、托物言志、借景抒情、以小见大、铺垫照应、制造悬念等。2.探究方法解题策略：表现手法+表现效果（突出强调、衬托、烘托等）+表现的内容（情感或主题）。提醒：答题时一定要结合文章的具体内容，不能简单空答。表现的内容一定要结合全文，尽可能具体、全面、多角度地分析。3.小试牛刀淡竹苏沧桑初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。稻子，正式杨花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远优越感里，并不知道有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高的使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢狗奶妈的乳头。甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？他是竹，是植物的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的的种种不公委曲求全——这样才能安生立命，才能有飞黄腾达的可能。可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费心机。真是空的吗？不，哪一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影得促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。哪一节节空里，是永远的满盈。更让我惊异的，它不仅直，空，淡。他是淡竹——全球原始淡竹林最大全群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做成蔑，成为最土最实用的晒杆、瓜架、凉席、竹桌竹椅竹篮。他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝芉向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山。”他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈。”他是文天祥，”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹。”他是疯疯癫癫的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香。”他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”……他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？（4分）答案一：运用了借物喻人的手法，表达了对竹子的赞美之情。答案二：运用了托物言志的手法，，通过描绘竹的正直淡泊，与世无争，抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。列举错例，请学生亮分，点评。答案一手法判断正确，得2分，但感情理解得较肤浅，不到位。扣2分。答案二正确，得4分。2.文章主要写淡竹，为什么在第3—5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？（4分）答案一：运用对比，为下文做铺垫，更突出了竹的精神。答案二：运用对比手法，将稻子的踌躇满志、梧桐的自我优越、古井的无尽欲望等等和竹形成对比，从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格，为下文写淡竹作铺垫。学生亮分，点评。答案一内容空洞，不够具体，得2分。（二）学习结合句子理解文章的主旨和情感。1.点击中考例（1）《故乡草》：本文蕴含着丰富的情感，请结合全文简要探究。（6分）答案：①对故乡草的歌颂和赞美；②对简单而朴素、绵长而清贫的故乡生活的眷念；③对和故乡草一样质朴的父老乡亲的悲悯；④对正在消逝的村庄的慨叹。常见提问方式：联系全文，概括写出本文的主旨。文章寄托了什么样的思想情感？请简要分析。用自己的话概括第X段主要内容及作者所要表达的意思。2.思路引导（1）整体感知，从感觉入手,弄清文段所表达思想情感的基本方向，对文章主题有一个基本把握。散文总是借助语言塑造形象来表情达意,而语言就有色彩和节奏的问题,如果阅读时,感觉到作者多用褒义的或者色彩亮丽的词语,而句子节奏又较为明快,我们就可以大体断定作者对写作对象的态度是肯定的,情感基调是喜悦的；反之,则多半是否定与忧伤（2）从文题入手,寻找线索,抓住顺序、开头、结尾、过渡、照应等基本内容，理清文章结构层次,划出体现作者行文思路的关键词句（主旨句、过渡句、关键句等），利用素材板块摸清主要写了什么人、什么事、什么景、什么物,理顺总体思路。（3）利用暗示把准段意、文意。暗示主要有两类——背景暗示和语句暗示。背景暗示,有时出现在命题时给出的注释或者某一题目的题干中,有时含在标题中,有时在文末的创作时间与地点里,有时就含在文段中,答题时一定要联系思考。暗示更多的在词句中,特别注意抓住散文中的精神主体“我”,找出那些体现“我”的感受的语句,这些语句能概括段意、揭示文章主旨,往往以抒情议论的方式出现；另外注意对文章结构有影响的、有重要指示代词的、运用修辞的,以及篇首、段首、篇后、段后的语句等。（4）对作品的思想感情进行分析评价，紧扣题目要求,有针对性地作答。3.概括方法概括主旨段意解题指导（1）整体把握，高度概括主要内容（人、事、物）（2）深入研读，全面理解写作意图（观点、感情）肯定、否定，该、不该，表现体现……的精神品质，感悟思考……的人生现实，感慨呼吁……，表达爱与恨、忧虑与无奈、坚信和憧憬，歌颂赞美、批判揭露……（3）关注标题、首尾和背景。4.概括主旨题答题模式：主要内容（写什么）＋情感态度（为什么写）4.小试牛刀：阅读下文，回答问题。消失的年声（肖复兴）如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。有这样两种年声的消失，最让我遗憾。一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为了绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为了一种奢侈。另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？仔细阅读全文，简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。（4分）答案一：表达了作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜。答案二：借“消失的年声”，表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜；对民族文化当前处境的担忧，对人们能拥有新的过年文化的期盼。请学生亮分，并给出评分理由。答案一要点不全，得2分。提醒学生，考虑问题要全面。（三）综合训练翠湖留下的心影①翠湖，这个昆明市中心的公园，园内楼台亭阁，曲水回廊，树影婆裟，波光潋滟，于高楼大厦车水马龙中突现这样一个好去处，实为难得。汪曾祺先生在《翠湖心影》①中曾说：“城市有湖，这在中国，在全世界都是不多的。”②翠湖原名“九龙池”。据清人倪蜕《滇云历年传》载：“九泉所出，汇而成池，故名九龙池。”翠湖还有一个老名字：“菜海子”，想是当年“清回透彻，蔬圃居其半”。再早，翠湖只是昆明城外一片沼泽，出水成河，名“洗马河”。明初，沐英带兵入云南，曾在这里“种柳牧马”。1919年政府在此地修建公园，因其“十亩荷花鱼世界，半城杨柳拂楼台”的湖光山