如何从文化的角度学习音乐

如何从文化的角度学习音乐音乐是一种文化的普遍现象，所有的文化都拥有音乐，每一个社会都有着一种与该社会原则上相联系的音乐体系。当音乐被置于社会和文化的背景中并作为其文化的一部分，才能获得最佳的理解对一种文化的恰当理解需要对其音乐有所理解，而欣赏音乐则要求对与之相联系的文化和社会有所理解。由此提顿建立了一种认识音乐的音乐文化模式，包括四个部分：一，音乐的观念，包括音乐与信仰体系，音乐的美学，音乐的语境。二，音乐的社会组织。三，音乐的曲库，包括音乐的风格，类型，文本，创作，传承，身体运动。四，音乐的物质文化。一：音乐的观念。1，与信仰有关的音乐活动。受宗教的影响，音乐有不同的。·例如西亚的宗教音乐。苏非教徒在做礼拜时，通常是由音乐伴奏的，会用一种被称为“Zikulu”的连续咏唱方法，开始用歌声赞扬神。而伊朗也有自己的宗教舞蹈。这种音乐文化是在宗教文化的特定背景下产生的。再如欧洲的乐谱是在教会中产生的，有许多和三有关的形态，这和基督教三位一体的观念是分不开的。2，音乐的美学。例如伊朗的音乐美学特征就是源自内心的和谐和统一。由此伊朗音乐具有抽象美，唯一美，反复美，无限美的特征。再如蒙古的音乐，特有的地理条件使得游牧生活养育了蒙古特有的音乐传统，多以声音为主，伴奏乐器也很少。3，音乐的语境。我们需要了解一个民族的文化特性才能深入了解各民族希望通过音乐表达的东西。例如宗教等。二：音乐的社会会组织。在一个人数较少的民族往往一个民族的人都会民族乐器，跳起民族特有的舞蹈。这是与生俱来的。三：音乐的曲库。1，音乐的风格。了解一定的历史知识也十分重要。例如理解拉丁美洲的音乐时，要知道拉丁美洲是奴隶贸易的输入地，音乐类型不同于欧洲音乐那种社会精英创造和发展式，而是由普通民众创造的。2，音乐的传承。例如西班牙民间音乐，由于西班牙内部都是高山地形，交通运输不完善，地方民俗与文化都保存地比较纯正。3，音乐的类型。例如蒙古的音乐就分为长调，短调和呼麦三种方式。而日本分为雅乐，狂言，京舞和文乐。四：音乐的物质文化。每个民族创造的独特的乐器是一种物质文化遗产。例如伊朗的传统乐器桑塔尔，桑图尔，新疆的坦布尔等。另外，理解地理因素的差异性也是学习音乐的重要途径。不同的气候、地质构造等造成了不同的音乐风格和不同的乐器。而相似的地理因素则会造成相似的乐器和音乐的风格。例如，东南亚内部在构造地形上分成了两大单元，此上的国家被分为海岛国家和陆地国家。陆地国家如缅甸，就多《雨神颂》之类的歌来祈雨。而海岛国家如菲律宾就多渔民祈愿舞来祈求出海顺利，多产。再如新疆的木卡姆艺术，存在于以绿洲农耕为主要生产方式的民族之中。而新疆南北不同的自然环境和经济发展水平，使得维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。地理因素也会对音乐文化的保存产生一定的影响。如上所述西班牙的文化保存。地区不同，有的地方盛产竹子的就多笛子等乐器，而多产马的地方就多用马尾做的乐器。了解一定的历史知识也十分重要。只有了解了一个民族遭受的灾难和历史发展过程，才能更好地理解其音乐的内涵。如黑人的战歌。个人理解：我认为提顿的这种观点十分正确。世界民族文化是人类共同的财富，我们只有保护好本民族的音乐文化，尊重其他民族的音乐文化，才能达到天下大同的和谐世界。提顿从四个方面阐述的认识音乐的模式，旨在让我们更好地理解民族文化的差异性，让我们能够做到各美其美，美人之美，美美与共，天下大同的状态。另外，我认为提高自身的文学修养和知识素养对更好地理解音乐文化和更好地理解大同社会也有很大帮助。