工程伦理论文

课程：工程基础（双语）班级：411206班论题：工程伦理教师：孔繁森工程伦理的提出工程是一个汇聚了科学技术和经济、政治、法律、文化、环境等要素的系统，伦理在其中起了重要的调节作用。特别是参与工程活动的实际上有不同的利益集团，诸如项目的投资方，工程实施的承担者、组织者、设计者、施工者，产品的使用者等等。公正合理地分配工程活动带来的利益、风险和代价，是今天伦理学所要解决的重要问题之一。工程伦理的必要性工程伦理是调整工程与科技、工程与社会的道德规范，是在工程领域、科技领域、社会领域都必须遵守的伦理道德原则，因此复杂性、特殊性就是工程伦理的基本特性。工程伦理的主要内容1.工程师具有的理念：体现以人为本，人与自然、人与社会和谐发展的核心理念，也体现了工程的系统观、工程的生态观、工程的多元化价值关河工程的社会观。随着社会发展，工程责任观念也在与时俱进，从开始的强调公司忠诚到强调技术专家领导，直到第二次世界大战之后强调社会责任。但是，这只是说强调的重点在转移，并不是现在就不需要忠诚性和专家的领导，只是在做好工作的时候不能否认和推卸责任。因为工程不只是造物的物理过程，不仅是技术和经济的问题，不仅建造了工程事物本身，还对他人对社会的自然环境产生一定影响。2.工程中的利益：工程难免会涉及利益，因为它本身就是为了创造利益来获得回报，只是在这个过程中不只是创造和收益这两个简单的过程。涉及利益的相关者们包括投资者企业家管理者设计师工程师会计师工人社区居民等。其中与我们需要深一步学习的是工程师的相关社会责任。从最早的服从命令到向普遍责任扩展，从无限责任到向社会责任回归，由社会责任延伸到对自然的与生态的责任。3.工程中的诚信与道德问题：进行任何工程活动时必须有相应的法律法规约束，可是这其中也得有基本的道德准则，这才是最根本的要求，只有从意识里规范自身行为而不是只靠硬性的法律规定才能真正的让工程继续下去，才能极可能大的程度上保证公平，保障利益。最先想到的就是诚信问题，其他伦理准则则包括尊重他人努力成果，不剽窃他人成果，应秉承人道主义精神，开发设计有利于人类社会发展与进步的工程科技成果。同时应尽力维护雇主的利益，对雇主忠实，勤勉的额完成任务等。4.工程利益方的博弈问题：由于工程决策能够直接并很大程度上的影响工程项目，所以决策常有多方利益主体参与，他们有共同的利益也会有冲突的方面。不同的工程有不同的博弈方，处理好各主体之间的利益冲突不仅是工程完成本身的需要，也是整个社会和谐的需要。5.工程与生态责任：不管是什么工程，都得在整个社会环境自然环境下进行，因此，它们最终带来的影响范围绝不是只局限在直接利益相关体之间，所以不能只顾着眼前的当下的短期影响，更重要的是长远的。而这其中最需要关注的就是生态环境，科学、技术、工程构成人们认识世界、把握世界的三个基本维度，三者是人“在世生存”的不同存在方式。在生存论的前提下对工程采取基本的价值尺度测量，形成现代工程生态观——和谐发展的工程观。从很多方面都决定工程师必须具备生态责任意识。可是做到放弃眼前利益而追求短期内看不到的所谓的长远利益却很难。突然全部改变并不现实，只能不断探寻不断改进，在前进中摸索总结实践落实。工程伦理案例分析1.挑战者号航天飞机灾难事件：发生于美国东部时间1986年1月28日上午11时39分（世界标准时间16时39分），在美国佛罗里达州上空刚起飞73秒的挑战者号航天飞机发生解体，机上7名机组人员丧命。解体后的残骸掉落在美国佛罗里达州中部的大西洋沿海处。影响：这次灾难性事故导致美国的航天飞机飞行计划被冻结了长达32个月之久。同时美国总统罗纳德·里根下令组织一个特别委员会——罗杰斯委员会，负责此次事故的调查工作。值得注意的是，在该事故中遇难的宇航员克丽斯塔·麦考利夫是太空教学计划的第一名成员。她原本准备在太空中向学生授课，也因此有许多学生也观看了挑战者号的发射直播。这次事故的媒体报道的覆盖面也极为的广，一项民意调查的研究报告显示有85%的美国人在事故发生后一个小时内，就已经听闻这次事件的新闻。2.切尔诺贝利核事故发生在前苏联治下乌克兰境内切尔诺贝利核电站的核子反应堆事故。该事故被认为是历史上最严重的核电事故，也是首例被国际核事件分级表评为第七级事件的特大事故（目前为止第二例为2011年3月11日发生于日本福岛县的福岛第一核电站事故）。主要因为功率的剧增导致反应堆被破坏，并使大量的放射性物质被释放到环境中。最初发生的蒸气爆炸导致两人死亡，接踵而至的绝大部分受害者的病因及死因都归咎于事故中释放的高能放射线。3.克隆克隆羊多莉是世界上第一只用已经分化的成熟的体细胞(乳腺细胞)克隆出的羊。这项研究不仅对胚胎学、发育遗传学、医学有重大意义，而且也有巨大的经济潜力。思考：世界第一头体细胞克隆动物多利羊在给我们带来振奋、困惑和争论之后，永远离开了我们。寿命仅6岁半的多利羊壮年早逝，为我们留下了谜团，其中最大的一个谜就是克隆动物是否早衰，有人称之为多利羊难题。在有关克隆人的争论中，一直有一个声音在说：未来诞生的克隆人，可能像当年的试管婴儿一样，最终被社会平静而宽容地接受。科学技术的进步是世界前进的原动力，它终究会推动法律、制度和社会观念的改变。20多年前对试管婴儿的怀疑和指责之声不绝于耳，而到今天，试管婴儿已被评为20世纪最重大的科技成就之一，并作为不孕症的主要治疗手段之一而被接受。生殖性克隆人的问题，目前虽然还存在许多争论，但无论如何，克隆技术用于人类已不再是纯粹的幻想，成为现实可能只是时间问题。尼采曾宣称“上帝己死”，人类在不断试图取代上帝的努力中，现在终于接近掌握决定自己命运的力量——克隆技术。在这一刻，人类需要的不应仅仅是恐惧、疑虑和限制，更应该保持消醒的头脑，平衡利弊，作出明智选择。4.环境污染和其他发展中国家一样，我国在社会主义建设时期，一度为了追求经济上的利益，曾采用粗放型的经济增长方式，在取得经济效益的同时，却付出了极大的环境代价。例如，近年来的沙尘暴、雾霾、干旱、泥石流等自然灾害频频发生，江河湖海的水质日渐下降，空气质量指数一度爆表，这些与人为因素有着直接的关系，其主要的源头，便是我国的各类企业竭泽而渔式的发展方式。我国环境问题的产生，与人们的工程伦理意识淡薄有着直接的联系，直到党的科学发展观的提出，我国才真正意识到了环境污染的重要性以及改变经济发展方式的必要性。除了利用法制、科技等手段，工程伦理的普及也是整治环境问题的关键之举。中国工程伦理问题的对策针对中国的工程伦理上存在的问题，我们具体应该关注:建立工程伦理的学理基础、传播途径、保障措施、积极的工程文化。其中,塑造有利于工程发展的文化是最主要的方面。1.奠定工程伦理的学理基础作为伦理规范,工程伦理来源于职业伦理;其首要的学理基础是“工程作为职业”。微观工程伦理的学理基础是“作为职业的工程”,而宏观工程伦理的学理基础是以“作为职业的工程”为主的具有丰富意象的工程,尤其是作为社会事业的工程。正是对工程的社会性、历史性、文化性的强调,使得工程伦理有了微观与宏观的区分。“工程作为职业”只是工程多种意象中的一种;除此以外,较为常见的工程意象还有(不限于):其一,作为活动的工程,工程是创造性的转化活动,把理念转化为现实;其二,作为过程的工程,工程的核心在于工程设计过程,工程设计是个系统过程,通过具体的策略满足人类的需要;其三,作为学科的工程,包括电子、机械、土木、航天工程等具体的工程领域;其四,作为实验的工程,工程作为实验过程,从历史中学习;工程师是实验者,要求提供准确的信息;道德自觉,有责任感;其五,工程作为自然科学和社会科学的运用,工程不仅是“自然科学的运用”,同时也是“社会科学的运用”。2.建立工程伦理的传播途径对比中美工程伦理存在和发展的依存环境,工程伦理发展的差异还在于在传播途径上。美国的工程伦理思想主要通过工程总论、工程伦理课程以及教材、网上资料传播的。中国现行的高等工程教育缺乏工程伦理和工程总论课程,从而阻碍了工程伦理学理基础的传播。美国的大学图书馆有众多的工程伦理和工程总论书籍。美国工程的多重意象的传播,在课程和书籍上主要依赖工程总论(课程和书籍)。美国大学工程专业低年级(主要在大学一年级)一般都有工程总论课程(如约翰·霍普金斯大学等)。“工程总论”来自美国国会图书分类法中的“工程总论”条目。而笔者对北京图书馆的中文图书查询显示,只有为数极少的“工程总论”类书籍,但是它们都往往冠以修饰语如“土木”、“工业”等,即表明此类书籍是该工程子学科的总论而非整个工程学科的总论。中国工程总论课程和书籍的缺乏,使得工程意象的传播缺乏学科和书籍作为载体,这也成为工程伦理产生的阻碍因素。因此,在中国要发展宏观工程伦理,应该关注工程伦理存在和传播的手段,发展中国特色的工程伦理的教材、课程。具体而言,在引进西方国家教材的同时,结合中国悠久的工程史和重视伦理的文化传统开发中国特色的工程总论教材和课程,为工程的多重意象,尤其是工程职业理念的传播提供条件。同时,可以在有条件的高校尝试开设专门的工程伦理课程,以工科为主的综合性大学,因为这些高校有着充分的伦理学教学的资源,同时又拥有工程教育资源。当然,中国高校开设工程伦理教育需要工程学和伦理学的教师、学者开展充分的合作。3.设立工程伦理发展的保障措施工程职业认证是工程教育发展的动力,也是工程教育质量的重要保障。美国工程及技术教育认证委员会(ＡＢＥＴ)是美国高教界和工程界广泛认可的全国性工程教育专业鉴定机构,是各类专业技术人员获得专业实践准入资格的权威渠道;其专业鉴定得到美国教育部、各州专业工程师注册机构以及高等教育鉴定委员会社会科学版的承认,受到美国工业界的普遍支持和大学的认同,并在国际上有巨大影响。ＡＢＥＴ的范围几乎涵盖工程与技术的所有门类。相比之下,中国的工程职业认证十分欠缺,绝大多数具体的工程门类至今尚无职业认证制度,全国性的对工程师的整体性职业认证仍然缺乏。如果说工程总论课程和书籍的缺乏是中国工程教育的缺失,工程职业认证制度的不健全则是中国工程教育在质量保障上的不足;工程教育在内容和结构上的欠缺,使得工程伦理在中国的存在和发展缺乏应有的保障,一定程度上阻碍了工程伦理在中国的产生和发展。因此,在中国发展宏观工程伦理,要同时建立工程伦理发展的制度性保障,即建立工程的职业认证,在认证的指标中将宏观工程伦理加入其中。“工程是一种职业,人们在其中运用通过学习、经历和实践获得的数学和自然科学知识,结合判断,去开发经济地使用材料和自然力的方式,以造福人类。”ＡＢＥＴ对工程的这个定义被众多的工程总论教材认可和采用,这在很大程度上得益于ＡＢＥＴ作为保障措施对工程教育的影响(强制性),并在一定程度上辅助了工程伦理的形成和工程伦理理念的传播。4.塑造积极的工程文化工程在中国文化中长期被忽视,要发展中国的宏观工程伦理,必须重新塑造一种积极的工程文化。中国文化中阻碍宏观工程伦理建设的因素表现为:在工程意象上,工程活动的性质被误解;在社会地位上,工程活动的主体被歧视。工程活动的主体长期以来被理解为工人、建造者,工程活动被理解为类似于砖瓦工人进行的堆砌工作。至今,较为流行的观点认为工程的本质在于建造,给人以缺乏创造的感觉———只是体力劳动,工人、建造者、工程师是“劳力者”。这种观点与中国儒家文化“劳心者治人,劳力者治于人”的价值观很容易地结合在一起,从而造成工程活动主体的社会地位低下。事实上,工程是创造性的职业,工程内在地包含创造性思考和创新。“直到现在,工程师仍然没有得到他们应得的社会地位:绝大多数的年轻学生向往成为科学家而不是工程师;他们想去政府或大学工作,而不愿在工程中工作。另外,很低的收入使得工程行业很难吸引到高质量的工程师和技术人员。”可见,工程活动及其活动主体社会地位低下的传统,至今在中国并没有得到根本地改变。这成为中国宏观工程伦理建设的阻碍因素之一。工程活动主体除了工程师以外,工人也是工程活动中重要的主体,而中国当下对工程中的工人的关注是不够的。由于中国特殊的国情,工程(尤其是建筑、矿业等)中存在大量的农民工。农民工是中国