劝学课堂实录

《劝学》教学实录浙江省温岭中学田继松师：先说一个不太好笑的笑话？生：好！师：古代有个富翁，他不识字，因此经常吃亏。为了不让儿子不自己的后尘，他请了一位先生教儿子识字。先生对孩子说：“小孽种，今天我们来学写数字，把笔拿起来。”先生说：“一字是一横，会写吗？”孩子回答：“会”。“二字是两横，会写吗？”孩子回答：“怎么不会写？”“三字是三横，你不会写吧？”孩子把一扔，跑去见富翁，兴奋地说：“现在我已经会识字写字，还要先生干什么？”于是富翁就辞退了先生。一天富翁想请一位姓万的朋友喝酒，就叫儿子早晨起床写张请贴。到了中午还没有看见儿子把请贴送过来，富翁就去儿子的书房看个究竟。儿子说：“有那么多种姓氏，为什么就偏偏姓万，我从早上到现在只写了五百画。”生：（笑）师：天下没有免费的笑，笑过之后思考一下这则笑话是笑话哪种人？生：自以为聪明的人。师：其实猪都会说他是笨瓜。还有不同看法吗？生：应该是嘲笑那些没有正确学习态度的人吧？师：地球人都知道学习很重要。不是有句俗话：养儿不读书，不如养头猪；养女不读书，不如养头驴。怎样才能把学习搞好呢？今天我们就来聆听荀子老人家的教导。生：（翻到《劝学》）（一）导入新课1.播放《三字经》同声朗读音频，只听开头四句。问：同学们刚才听到了什么？生可能答“三字经”，也可能答读的具体内容，无论如何回答，都要将学生注意力引到所听的四句内容上来。2．接着投影播放文字画面。请学生翻译这四句意思，重点落在“习”上。3.师：提出“人之初，性本善”观点的是我国古代伟大的思想家——孟子（投影展示孟子的生卒年和时代）（这句话可以是教师叙述，也可以提问学生），他认为人一生下来，本性是善良的。但小他59岁的荀子却不这么认为，恰恰相反，他认为人一生下来，本性是“恶”的，就是“人之性恶，其善者伪也”。（投影展示荀子的生卒年和时代，）说明：通过比较和投影展示，学生既能复习巩固第三单元有关孟子的常识，又能了解到荀子思想与孟子的区别，另外也明确了二人的生活时代。师：看注释①：荀子先秦儒家学派的代表人物之，今存《荀子》，为荀子及门人所著。生：（作上记号）荀子先秦儒家学派的代表人物之，今存《荀子》，为荀子及门人所著。师：荀子只是儒家“三个代表”之一，还有两位代表分别是谁？生：猛子和孔子师：司马迁的《史记》分五种体例：本纪、世家、列传、书、表。生：（记）《史记》五种体例：本纪、世家、列传、书、表。师：虽然孔子是野合而生的，但司马迁把孔子列为世家（诸侯的子弟），整篇文章有5600字左右。猛子、荀子都放在列传里面写，写猛子的文字在1200左右，写荀子的文字只有273个。字数的多少反映三个人在司马迁心中位置的高低，其实荀子多后世的影响也是相当大。有人认为荀子和庄子包办了中国文化，荀子通过两大弟子韩非和李斯创建了中国的庙堂文化。庙堂什么意思？生：（沉没）师：处庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。庙堂与江湖分别是什么意思？生：朝廷和朝野师：韩非子和李斯一同跟从荀子学“帝王之术”。李斯帮助秦王建立了中国历史上第一个一的中央集权的封建国家，并担任了秦朝的丞相。韩非子是法家的开山鼻祖，而法家的思想是历代统治者治国的核心思想之一，因此说荀子荀子通过两大弟子韩非和李斯创建了中国的庙堂文化。庄子是不想当官的，在江湖中自由的行走，但他的思想和文章对后世产生了巨大的影响，所以说庄子创建了中国的江湖文化。生：（津津有味）师：荀子培养了韩非子和李斯这两位超级男生，说明他的教育思想和教育方法是宝典级，值得我们认真研究。如认真研究，你很有可以一不小心就成了社会主义社会的韩非子和李斯，那我就会高兴得停止心跳。师：闲话少说，言归正传。先看标题：《劝学》什么意思？是不是荀子劝说李斯与韩非子要为中华崛起而读书？生：（笑）师：有个成语叫“惩恶劝善”，“惩”就是惩罚，那么“劝”呢？生：鼓励，勉励的意思。师：惩罚坏人，勉励好人。劝学什么意思？生：勉励学习。师：记下。生：（记）劝：勉励。师：在荀子看来，“学习”的最大特点是什么？我们能不能让学习“休克”？生：不能。师：荀子是怎么说的？生：君子曰：学不可以已。师：“已”什么意思？生：停止。师：学习不可以停止，就像地球不能停止自转和公转（zhuàn）。一旦停止，后果很严重。生：（笑）师：为之，人也；舍之，禽兽也。坚持学习，就会成为真正的人；放弃学习，就会退化成禽兽。做人还是做禽兽这是一个问题，一个值得诸位认真思考的问题。我在上高中的时候由于某种原因做了半个学期的禽兽，后来觉得做禽兽很无聊，就又开始不停的学习，又变成了人。从此以后，我再没有给自己做禽兽的机会。生：（笑）师：君子曰：学不可以已。这句话在文中占有何种地位？是总舵主，还是二当家呢？生：总舵主，全文的中心论点。师：深山里的尼姑——开门见山。荀子开门见山提出了总论点，真的是“快男”。生：（笑）师：学习不可以停止。荀子到底要我们学习什么了？请同学把课文朗诵一遍。生：（朗诵）师：荀子勉励我们学习什么？琴棋书画？吹拉弹唱？坑蒙拐骗？偷鸡摸狗？生：勉励我们学习做人。师：没有勉励我们做禽兽。从哪些语句可以看出荀子勉励我们学习做人？生：①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。②君子生非异也，善假于物也。③积善成德，而神明自得，圣心备焉。师：请君子坐下。这三句话是荀子送给我们的“做人三宝”，如果我们按荀子所说的去做就会成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人，人生就会吉祥幸福，这样“做人三宝”就成了“吉祥三宝”。生：（笑）师：×××，请你把人生三宝写在黑板上。生：（写）师：谢谢你，祝你吉祥。我们齐读“做人三宝”。生：（齐读）①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。②君子生非异也，善假于物也。③积善成德，而神明自得，圣心备焉。师：×××，请你到前面来翻译这个句子。其他同学也要动手。生：（翻译句子）师：×××哪儿没有翻译好？生1（略）生2（略）师：（订正）“日”这个时间名词用在动词“参省”的前面做“参省”的状语。生：（记）名词做状语师：“乎”介词，相当于“于”，引出动作的对象，不翻译。生：（记）“乎”介词，相当于“于”，引出动作的对象，不翻译。师：“则”，承接关系，就。生：（记）“则”，承接关系，就。师：“知”同“智”，智慧。生：（记）“知”同“智”，智慧。师：君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就智慧明达，行动不会反错误了。生：（记）君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就智慧明达，行动不会反错误了。师：“面壁思过”是有中国特色的，行之有效的修身养性的方法。金庸小说《笑傲江湖》的里面的男主角令狐冲，他是华山派掌门岳不群的大弟子。因为接受了刘正风和魔教长老曲洋二人的《笑傲江湖》曲谱，被师父惩罚，去思过崖面壁思过。机缘巧合，竟得华山前辈风清扬传独孤九剑。如果同学经常上石夫人面壁思过，也会有惊喜。生：（笑）师：儒家经典之一的《大学》里面有几句话：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。如果一个人做任何事都能适可而止，那么的意志就有了定力，有了定力就能够安心于自己所处的环境，就能够静下心来，心能够静来，那么就可以好好地考虑问题和反思自己，从而能有收获。古人的一些人生智慧值得我们充分利用。一个人如果能常常静下心来，反思自己，特别是反思自己的过失，就能得到一些警醒，避免在以后的日子里重复同样的错误。我建议同学每天在入睡以前反思自己当天的生活、学习：今天我吃饱了吗？学好了吗？睡足了吗？听话了吗？生：（笑）师：×××，你上来翻译做人第二宝。生：（翻译）师：（强调、订正）“君子生非异也，善假于物也。”“生”荀子写的错别字，怎么改？生：“性”师：“生”通“性”。有的同学心里想：古代的名人会写错别字？我也会啊，看来我可能成为名人。生：整理通假字可以增强信心。为了增强你们的信心，我就忍痛牺牲一些课堂时间，给你们找荀子的错别字。生：（归纳、整理通假字）师：文中有哪些错别字？生：①柔同揉（电脑找不到相应的字）②有同又③知同智④生同性师：君子的本性同一般人没有差别。生：（记）君子的本性同一般人没有差别。师：在荀子看君子和小人，他们刚出生的时候本性没有差别，本性都是恶的。人人都恶贯满盈、无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶。生：（笑）师：既然人性都是恶的，为什么会出现善气迎人、择善而从、慈眉善目、与人为善这四大善人呢？哪句话？生：善假于物也。师：奥原来是这样，这些四大善人善于制造假冒伪劣产品，像浙江人一样。生：（笑）师：对吗？生：不对。“假”是“借助”的意思。师：谢谢你纠正我的错误。狐假虎威、不假思索、假手于人、假公济私，这四个成语里面的“假”字的意思一样吗？生：应该一样。师：一样，什么意思？生：借助。师：做人的第三宝有详细的注释，我只强调一个字，“圣心备焉”，“焉”字怎么解释？生：（略）师：（订正）“焉”兼词，兼有代词和句末语气词的作用，相当于“于是”、“于此”。生：“焉”兼词，兼有代词和句末语气词的作用，相当于“于是”、“于此”。师：“风雨兴焉、蛟龙生焉、圣心备焉”，这三“焉”字的意思一样吗？生：一样。师：做人要择善而从，如果坏事做多了，生儿子没有屁眼。生：（笑）师：刚才我们学习了荀子介绍的学习做人的三大宝典。说到学习，我想到了一个典故：断织劝学。知道这个典故吗？生：古代有一个叫乐羊子的人。男子汉大丈夫志在四海，于是他就外出就学，但一年之后就回来了。妻子跪在地上问你什么这么早就回来了？乐羊子说：“长时间在外面，想你想得实在不行了，没有其它原因。”妻子于是就拿了一把刀走到织布机的旁边说：“现在如果割断织布机上的线，那么布就织不成了，你外出求学，中途而废，这与割断织不机上的线有什么区别呢？”师：男耕女织。妻子利用职业特长，割断线来勉励丈夫学习，那么荀子是不是就要杀死耕牛来勉励后人学习？生：（笑）师：荀子是男性，他不可能用“断织”来劝学，他是怎样劝学的呢？请同学们朗诵全文。生：（朗诵）师：荀子文章的威力确实很大，效果奇佳。老师只教了20分钟，同学就能熟练地朗诵了。早知如此，《劝学》应该最先教。生：（笑）师：你们为什么如此听荀子的话？他主要用什么手法勉励你们学习？生：比喻师：《全文》290字，用了21个比喻句。这哪是文章，简直是比喻句博览会。生：（笑）师：农村人说话很喜欢用比喻句。我出身在农村，老家的一些话给我留下了深刻的印象，时间关系，我只介绍几句。生：（很好奇）师：“你说话好象捣大蒜”（用土话讲），捣大蒜的动作是很快的，你说话的语速太快了像捣大蒜一样。“你牙齿咬起来像烧死的疯狗。”被烧死的疯狗，牙齿是露在外面，而且咬得很紧，有的人骂人是咬牙切齿的。你咬牙切齿就像被烧死的疯狗，样子很难看。如果有人骂你，你就有这句话回敬他。生：（笑）师：“他奥，干蛤蟆都要宁出水”（用土话）。他那个人太固执了，固执到非要从干蛤蟆里面拧出水来不可。生：（笑）师：我相信你们温龄方言里面也有很多比喻句，谁愿意向佃老师介绍几个？生1：（略）生2：（略）生3：（略）生4：（略）生5：（略）师：方言里面的比喻句有什么特点？生：本体都是生活中常见的事物或现象，浅显易懂，生动形象。师：同学总结得很好。比喻论证的特点就是能浅显易懂、生动形象地阐述深奥的道理。生：（记）能浅显易懂、生动形象地阐述深奥的道理。师：课文里面的比喻句与方言里面的比喻句一样，所用的本体都是生活中常见的事物和常见的现象。朝阳轮胎啊，自由泳啊，汗血宝马啊，美女蛇啊。生：（笑）师：荀子用朝阳轮胎、自由泳、汗血宝马，美女蛇等比喻句来阐述什么道理呢？我们先看第一段，谁来读这一段？生：（朗诵）师：这位同学的朗诵能力比我强多了，这叫……生：青出于蓝（青出于蓝而胜于蓝）师：“青，取之于蓝而青于蓝”，句中两个“于”的意思一样吗？生：不一样。师：不一样，一个是比目鱼，另一个是美人鱼？生：（笑）师：你说说。生：（略）师：第一个“于”是从的意思，另外一个是比的意思。回答问题要完整，不要像挤牙膏一样，挤一下出来一点。生：（笑）师：荀子用“青”和“水”这两个比喻句来论述学习的什么作用呢？如果在后面加一句就容易理解了。（加：人，源于猴而惠于猴）生：（笑）师：荀子用“青”和“水”这两个比喻句来论述学习的什