悲惨世界人物形象分析

悲惨世界人物形象分析《悲惨世界》具有震撼人心的力量，小说以社会底层受苦受难的穷人为对象，描绘了一幅悲惨世界的图景。雨果以史诗的雄浑笔力、鲜明色彩和抒情气氛再现了19世纪初期法国社会生活的绚丽画面，芳汀、珂赛特受苦受难，冉阿让挣扎奋斗，为在社会上取得立足之地而历尽坎坷，构成一篇动人心魄、感人肺腑的史诗。冉阿让的一生在种种的不幸的遭遇中不断追求自由，并时时刻刻地奉献自己的爱心.珂赛特是一个单纯的人，是一个热烈追求纯真爱情的少女，是浪漫的象征。她天真无邪，洁白如鸽子。芳汀又穷又病，还得不断应付旅馆老板夫妇的索钱，深怕钱没给、女儿就会被苦待。于是恶性循环的，芳汀更穷更病。正是这个托孤行动，让小说后半部充满人性的高贵与伟大，珂赛特透过冉阿让有了美好的结局，芳汀的悲剧因此被冲淡了。沙威其实在“悲惨世界”中，是用来反衬完人冉阿让的.沙威不是坏人，他只是有个很不幸的身世，而这一生又从未像冉阿让般经历被饶恕被接纳。沙威把被社会遗弃的成长背景转化了，成为不肯饶恕接纳被社会遗弃者的人。“悲惨世界”，是以对卞福汝主教的描述开始的，卞福汝的人道精神与爱的社会实践，简直到了无与伦比的完美地步====================================================在我读过的外国名著中，我最喜爱《悲惨世界》。下面是我对其中主要人物的逐个分析和看法。涅迪主教：他是一位受人尊敬的人。终身未婚，与自己的老处女的妹妹住在一起。他的精神崇高而伟大。他身为一名高贵的主教，本可以享受优裕的生活，而他却将这些捐给了穷人。他的俸禄大部分花在帮助他人身上。他的大房子变成了安置病患的病房，他住在一个小的角落。他喜爱读书，在书中领悟人生的奥义。甚至连盗贼都尊敬他。他是书中出现的第一个角色，他的精神很感人。对于主角冉阿让，他是一个十分重要的人物。他唤起了冉阿让的新的灵魂。当落魄的冉阿让到他家的时候，他没有像镇子里的人那样鄙视他，趋赶他，而是尊重他，给他一顿丰富的饭菜，并让他在自己的家里留宿。当冉阿让偷窃他家里唯一值钱的银烛台和盘子的时候，涅迪主教没有告发他，而是保护他，对抓住冉阿让的警察说烛台是他送给冉阿让的，从而保全了冉阿让，并将这些东西让给了他。饱受监狱生活折磨的冉阿让几乎失去了人的意识，仿佛一头野兽，一个低贱的东西。没人看得起他。而涅迪主教对他的礼遇又唤起了他那几乎快消失的人的意识，让他的良知有了恢复，使他从一个鬼而又有了人的心。与涅迪主教的际遇是冉阿让后来重新做人的一个促因。因为他的仁慈与宽容，才有了后来的冉阿让。冉阿让：做为本书的主角，他的经历非常曲折。有炼狱般的监狱生活，有浑浑噩噩的流浪，有功成名就的当市长的时期，有被追杀的逃亡时期，有隐居的时期。他本是一个普通的市民，因为家境所迫，偷了一个面包，而被关监狱9年。他本是个无罪的人，却被黑暗的现实所毁灭。多年的痛苦的监狱生活让他几乎成为野兽而失去人性。后来他越狱了。他穿的破破烂烂地走在城镇的街道上，所有看到他的人都躲避着他，视他为细菌瘟疫一般，没有一点吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地对待了他。当他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿时，他居然想要杀了熟睡的涅迪主教，为的是偷走他家的银烛台和盘子。但是最后主教宽恕了他。放走了他。后来他当了某市的市长，得到了人民的尊敬。他也为市民做了许多贡献，受到人们尊敬。但是警察沙威却不能放过他.成为市长的冉阿让被称做马德兰先生。他非常正直仁爱。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做着正义的事情。对于这点，我非常尊重。一个人能不为自己的利益而把一切奉献给他人，这是很伟大的。冉阿让的身上透出一种魅力，一种让人佩服的道德。从一个犯人到一个让人尊敬的善良的为别人服务的高尚的人，冉阿让做出了这种转变。这体现出一种人文精神，是对人性道德的歌颂。芳汀：芳汀本是一个普通的姑娘，和另三个姐妹与几个青年恋爱着，享受着恋爱的时光。但是那不过是虚伪的空渡年华，那些青年最终玩弄和抛弃了她和那些姐妹。而可怜的芳汀已经有了孩子。她生下了一个女儿，叫柯塞特。为了谋生，她把女儿交给了开旅店的德纳第夫妇，给他们寄钱养柯塞特，自己去外地打工。无耻的德纳第夫妇一再抬高价钱，却虐待柯塞特。不知情的芳汀最后劳累而死，死前冉阿让市长收留了她，她想临死前见一下自己亲爱的女儿柯塞特，冉阿让寄钱给德纳第夫妇赎回柯塞特，而他们却把她当成摇钱树一再要钱却不交出柯塞特，最后芳汀可怜地死去了。芳汀是一个悲剧人物，她在早年的恋爱中，我感到了妇女命运的悲惨。透着一种悲剧色彩，是社会对女性的蹂躏和黑暗。她很善良，却不得善终，被欺骗，最后悲惨地死去，体现了社会的黑暗。德纳第夫妇：他们开着一个旅店，养有两个女儿。芳汀把柯塞特叫给他们并寄钱，但他们却把她看成一个奴隶，她衣穿不暖，吃不好，瘦小地可怜，被邻人称做小百灵。她被当成仆人一般。德纳第夫妇不断从芳汀和冉阿让那里诈取钱财，非常的贪德无厌。后来他们落魄了，与冉阿让再度相遇，并想迫害他。德纳第夫妇是一对邪恶而贪婪的人，他们没有一点良知，心如蛇蝎。他们狡猾，卑鄙无耻。沙威：他是一个严谨的警官，也是一个像猎狗一一样嗅着血腥的人。他见到马德兰市长，发现他就是逃犯冉阿让，便死死盯住了他。最终他在自我矛盾中自杀。他是一个复杂的人，他的一切和使命就是追查犯人，这是忠于他的职业的，但是他却不知道善良和道义，强迫地去追杀一个因偷了面包而关监狱9年的逃犯。他寻着一点蛛丝马迹，至死不愿放过冉阿让。这是正义的呢还是错误的，很难说。马吕斯：他是一个正直的青年。当他见到青春少女的柯塞特和很像他爸爸的冉阿让在公园，他一下子爱上了这个神秘的少女。他屡次在公园等待着柯塞特，后来在冉阿让和柯塞特在沙威的追踪下并且受到落破的德纳第夫妇的阴谋迫害中出手救了他们。后来他和柯塞特有情人终成眷侣。《悲惨世界》中的人物，他们的命运和人生轨迹相互交接，互相都有影响，构成了这部引人入胜的故事。其中冉阿让的形象奕奕生辉，体现了人类的道德。人物性格丰富复杂。既有高尚的人也有卑劣的人，同一人物的身上又体现出多面性。描写非常传神。我很喜欢这部作品。====================================================悲惨世界》一书中，雨果以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷现实。雨果的这部传世之作，创造了一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。全书时间跨度长达近半个世纪，个人命运与历史题材的结合，气势磅礴，色彩瑰丽，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华。我当时所读到的《悲惨世界》虽只是片段，但震撼力强劲无比，以文学价值而言，远远在大仲马、梅里美等人之上。文学风格与价值的高下，即使对于当时我这个没有多大见识的少年人，其间的对比也是十分明显的。--金庸《悲惨世界》的卷首上印着一句话：只要这土地上有着无知和悲惨，像本书一样性质的书就不无裨益。雨果的文学热情，与那些隐匿于自己个人的生活世界中，玩弄着近乎独语的、令人费解的语言文字的所谓现代作家的高雅矜贵的气派绝然无缘。20世纪被唤做战争的世纪，持续不断的悲惨与杀戮，不正是因为失去了照亮全人类的人性之光吗？在这个意义上，我相信雨果是值得一读再读、长读不衰的作家。--日本作家池田我在少年时候就读了雨果的《悲惨世界》，读得有些早了，我读不懂书中那些有关法庭、监狱、坟场和沙龙乃至巴黎城下密如蛛网的下水道的大段章节，硬着头皮啃下去，心底里让小说抚摸得最柔软的仍是冉阿让的好……20世纪90年代初，我再读《悲惨世界》，这才意识到，小说中那些被人们批评为议论、考证太多，成为书中累赘的章节，其实全都蕴藏着无法估量的宝藏，那意味着文化，那是世界上的一座高峰，而且可能是比许多高山还要高的高峰。--青年作家孟庆德《悲惨世界》中文版译者序流亡在大西洋上的盖纳西岛，1861年6月30日，维克多鈥㈤洦鏋滐紝娉曞叞瑗夸竴浠ｆ枃璞?紝瀹屾垚浜嗕粬鐨勯暱绡囧皬璇淬?鎮叉儴涓栫晫銆嬨?\n这是一轴辉煌的画卷。画幅的卷首可上溯到卞福汝主教经历的1793年大革命高潮的年代，卷末直延伸到马吕斯所参加的1832年巴黎人民起义。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院……这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。小说中的画面描绘，远远超出了表现历史背景与叙述人物故事经历的需要，雨果有意识要为后世留下史笔，他所描绘的两大历史事件滑铁卢战役与1832年巴黎起义，就是极为辉煌的两例。更主要的是，他要在小说里写出本世纪的历史之流迂回曲折、起伏跌宕的巨变，并且在全部历史景象与过程的中心，安置一个触目惊心的社会现实，即下层人民悲惨的命运。在他看来，大革命后的半个世纪的不同阶段，下层人民的处境同样都悲惨艰难，并无变化，他以冉阿让、芳汀与珂赛特的故事说明了这一点。他在小说的序里就指出了本世纪的三个问题：贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。因此，可以说作者要绘制的就是那个时代中穷人悲惨生活的画卷。这是一部雄浑的史诗，是一个人的史诗，但又不限于个人的意义。主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力，他是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。这个人物的浪漫主义色彩，更重要的是表现在他的道德精神方面，他的精神历程也像史诗一样可歌可泣。他本是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他逐渐成了猛兽，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位，即使是在19世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》可与之比美。对于它厚实的艺术容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻，才能提供一个总体的概念。《悲惨世界》问世以来，已有一个多世纪，它在时间之流的大海上傲然挺立，它是不同时代、不同国度的千千万万人民，不断造访的一块艺术胜地，而且将永远是人类文学史中一块不朽的胜地。《悲惨世界》中人物形象对著作中心的作用2007-02-2812:52众所周知，《悲惨世界》是法国大作家维克多·雨果的代表作。这篇长达120万字的长篇巨著在法国历史上的地位是无可替代的——它饱含着政治、文学、人道主义关怀。它被誉为“人性向善的精神史诗”，也是“人类苦难的百科全书”。雨果在流放期间曾说：“法律的条文是死板的。在我们的文明里，有许多令人寒心的时刻。一个有思想的生物被迫远离社会，遭到了无可挽救的遗弃，那是何等悲惨的日子。”所以雨果在这部作品中塑造的几百个形形色色的人物，每个人物的身份、性格、生存的环境甚至信仰都迥然不同，他们各自都是一类人的代表，是一种品质的代表，是一番际遇的代表，都是一段社会时期的缩影。比如，比安维尼主教代表慈悲，让·瓦让代表自新，芳蒂娜代表苦难，泰氏老板代表奸邪贪婪，雅韦尔代表鹰犬般的遵从，马里尤斯代表炽烈、忠诚。雨果不惜用整章的大篇幅来抒发对上帝般的慈悲的慨叹，来揭露产生“俚语”的根本原因在于社会的极端分化，来表明起义、暴乱、街垒战虽然性质不同形式不同，但终究是人民迈向共和的积极行为。有人把《悲惨世界》定义为“爱”：人性的爱，人道的爱，革命——更高意义上的爱。我个人认为如果用“慈悲”来定义的话会更贴切。慈悲是人的最高境界的情感和世界观、价值观，拥有“慈悲”的人能够以最温和的方式抚平裂痕——无论是友谊上的