当前国际格局的宗教背景

1/23当前国际格局的宗教背景赵林几年前我是来过人文讲坛的，今天应贵校学生会的邀请给大家做一个当代国际格局的宗教背景的主题讲座，这个问题可以说是一个比较现实的问题，和我平时做的一些有关文化理论方面的研究不太一样，实际上也是因为当我们做理论研究做到一定火候的时候我们就要把问题放到实际中去看了。当然了我是研究基督教的，但同时我也是一个中国人，我当然关注自己国家的文化，所以我会从中国的一些时事背景去探究信仰和文化的问题。其实在十七届六中全会之前，我们就认识到中国的文化建设的重要性了，只不过那时候经济建设的大潮汹涌澎湃，轮不上我们这些搞文化的人说话。所以那时候就显得不重视文化了。所以，作为一个中国人我们肯定要关注自己的文化，而基督教它主要是西方的文化，是一种强势的发达的资本主义国家的主流文化，这也是我们需要去关注的。而我们关注了自己也关注了西方的文化，我们就肯定会关注一些夹杂在中间的文化，比如伊斯兰教世界、印度教世界等等，我长期是搞哲学宗教研究的，但我也学了七年历史，所以就不至于使自己陷入抽象的概念分析中，能够使自己走向真实的历史，拥有广阔的视野。所以这样一来我们就能更加客观更加实际地看待这个世界，看待世界的政治问题。因为时间关系，我今天只能讲一个很概况的内容，我今天所主要用的道具是一幅大家所熟悉的世界地图。希望大家脑子里能有这幅地图的印象。我们平时看新闻也能看到在这个世界上各地发生的任何事情。这些事情马上就会被报道，我们经常也能看到会有各种不同的专家在对时事进行评论，但是一般来说看电视上的专家谈论问题是就事论事，最多也就涉及到这件事情本身的政治背景或者历史原因，很少涉及到宗教信仰背景，尤其是很少能够从一个宏观的角度来系统地谈一谈世界政治格局的宗教背景。正是由于这种原因，所以我们举办今天这场讲座，希望能让同学们从一个系统的宏观的角度来了解世界政治格局形成的原因。我们现在从18年前的一篇文章来谈起今天的主题。18年前也就是在1993年，美国哈佛大学有一个非常著名的国际政治学教授塞缪尔·亨廷顿，他在七月份在美国的外交杂志上发表了一篇名为《文明的冲突》的文章。这篇文章引起了巨大的反响。它研究的东西不像我们搞哲学的是象牙塔里的学问，它所研究的东西是很务实的。他的文章可能直接关系到美国未来政策的制定。亨林顿个人身兼两职，一方面他是哈佛大学资深国际政治学教授，另一方面，亨廷顿本身也是美国白宫的智囊团的重要成员，他为美国白宫、总统出谋划策。这篇文章很可能代表以后美国的政治思想和政治走向，加之他身份的特殊性，所以这篇文章在全球引起轩然大波，并且它不仅仅是作为一个学术论文来对待，而是看作美国未来国际战略的风向标。而且被世界上的很多人认为它是美国未来政策会怎样制定的一个信号。这篇文章被迅速的翻译为各种文字，其中中文在三个月后即十月份就在香港的一个重量级杂志“二十一世纪”上全文用中文翻译并发表了。这在当时的华人学术界引起了非常大的反响。而究竟是怎样的观点引起了这样大的关注呢？下面我就为大家简单的介绍下这篇文章的主要内容，大家都知道在1993年，同学们可能还没有出生不了解那个时代，但是我在那个时代，十七八岁的样子，我满脑子想的就是要解放全人类！我们那个时代没大学可上，我们要下农村，当工人将无产阶级革命进行到底。那个时候是搞文化大革命的，我们所受的教育和你们是不一样的。你们是在开放的环境中受教育，我们在闭塞的环境里受教育。也是在这段时间里世界上发生了一个巨大的变化，就是苏联的解体，这也是以苏联为首的东欧社会主义阵营的解体。也就是说随着苏东剧变的发生也就意味着一个时代的结束。当时的时代背景是世界上有两大阵营，一个以苏联为首的社会主义阵营，一个以美国为首的资本主义阵营，这两个阵营在全世界范围内展开了全方位的竞争，这个竞争即包括了政治上的竞争，就是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题，他们是不共戴天的，社会主义要打败资本主义，资本主义要和平演变社会主义，也就是你死我活的状态了。同时也包括了经济上的竞争如苏联大生产和中国大跃进，企图超英赶美，与美国和西方资本主义一较高低。又如军事上的竞争，但是就建立了两个军事的国际性组织，一个是以苏联为首的华沙条约组织，一个是以美国为首的北大西洋公约组织。北大西洋公约组织仍然存在，上次轰炸利比亚的事件就主要是北约组织，世界两大阵营都有原子弹，而且竞争升级推到外层空间。当时的时代是2/23一个第三次世界大战一触即发的一个剑拔弩张的时代。而中国在当时的时代背景是怎么样一个情况呢?在当时中国刚成立的时候我们其实是和苏联在一个阵营的，而十来年之后到了50年代末期60年代初期中国由于意识形态的问题和对社会主义的理解以至于和苏联发生了重大分歧，所以当时中国也逐渐摆脱了以苏联为首的社会主义阵营，而中国仍然是个社会主义国家，所以我们一边反对美帝资本主义，一边反对苏联修正主义，最后我们只有独立出来拉拢了一批小国家，一些所谓的不结盟国家名为第三世界国家的称号活跃于世界舞台上，其实夹杂在两大阵营里面的第三世界所起的作用是很有限的，我们自己国家通过民族解放运动，亚非拉国家也都在反帝反封建，但绝大多数的第三世界国家都是墙头草，那边给的筹码高、利益多就倒向那边。我们中国作为其中比较重要的一支力量在这个第三世界，实际上在当时的国际舞台上是说不上什么话的，是没有什么分量的，我们自己感觉很好，实际上不起作用的，跟今天的中国地位是不能比的。那个时候的世界基本是由那两个大国说了算。而我们从小生活在这种环境，当时中国和苏联关系很好的时候，那个时候我们至少还是蛮老实的，我们从小受的教育就是防止帝国主义、资本主义对我们进行和平演变，所以我们老师一直想怎么样要解放全人类，要把红旗插遍全球，原因是中国还有三分之二的人生活在水深火热之中，我们要把他们解放出来。由于当时闭关锁国我们不知道国外的事情嘛，一点儿都不知道，所以我们完全是听宣传的，于是我们从小是受这种教育长大的。正是这样，所以我们说从1945年以后一直到1990年、1991年，苏东解体，差不多半个世纪，人类基本在两大阵营的对垒之中，整个世界上的事物基本上是由苏联和美国这两个超级大国说了算，因为他们都有一帮小伙伴，一帮小兄弟，形成两个大的阵营，而且又是世界上最强大的两个阵营。然后加在中间的，所谓第三世界的国家基本上都是两边倒的，见风使舵的，起不了什么作用。因此那个时代，这两大阵营，由美苏为首的这两大阵营，他们之间在世界的各个角落展开了激烈的竞争，但是好在双方都比较有克制力，因为双方都有核武器，尽管第三次世界大战的阴霾始终笼罩在人类头上，一触即发，但是好在双方都有克制，因此第三次世界大战最终没有爆发。第三次世界大战虽然没有爆发，但是冷战却不断，所以这个时代又被称为冷战的时代，因为第三次世界大战一般被称为热战。打起全面战争那叫热战，而冷战就是局部的摩擦，有限的摩擦，小范围的摩擦，到一定程度上就停止的摩擦，这样的摩擦是始终不断的。而这样的摩擦背后始终是在这两个超级大国，所以实际上，那个时候，无论是哪个地方出了问题，肯定在背后不是有美国在插手就是有苏联在插手，而且只要你一个国家先插手，另外一个国家肯定也要插手，你支持这一块，他肯定就支持那一块，所以当时，无论最初从韩战，就是朝鲜战争，50年开始的。然后到越战，到柬埔寨战争，到后来苏联出兵阿富汗，以及还有些局部的摩擦，比如说，好像卡莱跟这两个超级大国都没关系，却是因为越战，韩战。柬埔寨是美国入侵，阿富汗是苏联入侵，是这两个超级大国直接插手，还有一些表面上好像没有插手，没有他们直接出兵，但是实际上背后站着两个大国，比如说两伊战争，伊朗和伊拉克，他们本来都是穆斯林兄弟，都是信仰伊斯兰教，但是他们两者也为了局部的大权打起来了，这个战争背后实际上是站着两个超级大国，当年，苏联是全力支持伊朗，而美国是全力支持伊朗克的，所以当年，萨达姆就是美国扶持的。但是萨达姆上台跟美国没有关系，萨达姆当时在两伊战争中的时候，美国是旗帜鲜明地站在他背后，给他提供了大量的资金，大量的武器，甚至帮他做一些可能会发展为大面积杀伤性的武器的这样一些工作，正是因为这样，所以后来当小布什在打伊拉克的时候，他就认定了，说萨达姆肯定有大规模杀伤性的武器，虽然最后没有找着，但是小布什为什么那么坚定呢，因为他很清楚当年是美国帮助他搞的，所以完全有可能发展出大规模的杀伤性武器，所以两个大国分别站在他们背后。同样，还有比如说阿富汗，苏联在解体前，80年代，曾最后一次干涉别国的内政，它出兵，占领了阿富汗，占领了阿富汗以后马上就引起了阿富汗人民的反对。因为大家可以看苏联的这个图，过去这个地方都是属于阿富汗的，过去，俄罗斯下面的哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦等等这都是属于苏联的，他们过去是个整体。那么大家看，吉尔吉斯斯坦在南边，乌兹别克斯坦和吉尔吉斯斯坦南边就是阿富汗了，所以当年苏联跟阿富汗相毗邻。所以苏联当时悍然出兵，以种种借口悍然出兵，占领阿富汗。占领阿富汗以后美国那就不干了。美国就来帮助阿富汗的反对派。而当时呢，因为阿富汗是个信伊斯兰教的国家。那么于是当时的很多广大的伊斯兰教穆斯林3/23他们就自告奋勇的到阿富汗去帮助阿富汗人民抗击苏联侵略者。其中，来自沙特阿拉伯的一个很有钱的家庭的一个人，叫本拉登。他当时也自告奋勇地来到了阿富汗。然后就建立了一个组织，叫基地组织。这个组织本来是要反对苏联进军阿富汗的，他的枪口是对准苏军的。当时美国中央情报局给予了本拉登极大的支持，给了他30亿美元来武装他的基地组织。所以本拉登的基地组织最初的发展是美国中央情报局的功劳，他们功不可没。但是后来，当苏联解体了，苏军也从阿富汗撤军了。这个时候本拉登枪口一转就把它对向了美国。因为本拉登他既不喜欢苏联也不喜欢美国。因为他是穆斯林，他有他的穆斯林的理想，有伊斯兰教的理想。所以他对资本主义和入侵阿富汗的社会主义国家同样的仇恨。所以当他把枪口对准美国的时候，美国实际上就干了一件搬起石头砸自己的脚的事情。所以本拉登最初是谁扶持的啊，是美国中央情报局扶持的。这些情况可能同学们都不太清楚。同样，当时世界上最初就是在这两大阵营对垒的时候。我们做为中国人可能眼光比较狭隘，因为那个时候我们中国人也不知道国外的事情。官方的报道那都是有歪曲的都是戴有色眼镜看到的东西。那么那个时候，实际上我们在谈资本主义和社会主义斗争的时候，其实世界上还有一些国家，他既不是资本主义，也不是社会主义。但是他在这两大阵营之间很难保持洁身自好，总是要倒向某一边。当时可以说在广大的阿拉伯世界——待会儿我们会重点的分析阿拉伯世界。就是地中海周边的地区，地中海东边、南边、东北边。就是从土耳其一直这一圈过来，一直到这边，大家可以看到鼠标吧，就是从摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚、埃及，然后到整个阿拉伯半岛，然后再到伊拉克、叙利亚、约旦、巴基斯坦、巴勒斯坦、土耳其等等，到伊朗。这整个一圈都是伊斯兰教世界。这个伊斯兰教世界当时在干什么呢？因为他们既不是资本主义，也不是社会主义。他们是属于第三世界。刚刚在五十年代以后啊，刚刚在二战以后他们获得了民族解放运动，刚刚在政治上获得了独立。他们在干什么呢？他们绝大多数国家，实际上呢，在态度上比较亲苏联，绝大多数。因为他们很反对西方，因为历史上伊斯兰教地区，跟地中海到地中海西北部分的这些希腊、罗马以及北面的西班牙、法国曾经就是对头。过去这边是伊斯兰教世界，而这边是基督教世界。所以，这个基督教世界和伊斯兰教世界在历史上早就有仇恨。从公元七世纪伊斯兰教建立以后，双方可以说打了一千多年。一千多年的仇恨，宿仇，血海深仇。然后再加上18世纪以后伊斯兰教世界纷纷沦为西方的殖民地。虽然到了20世纪中叶恢复了政治独立、民族解放，但是他们跟西方的仇恨是很深的。而当时西方大多数国家都是资本主义世界。所以这个历史的仇恨就使得这伊斯兰教的国家刚刚摆脱英国啊、法国啊这样的宗主国，这些国家都是站在资本主义阵营这边的。所以当时伊斯兰教国家啊，由于他们对于他们殖民宗主国的反对，所以他们在独立以后在情感上就是反西方的。在宗教上，他们信仰的伊斯兰教和西方人信仰的基督教之间有着很深的仇隙