邹氏家谱

邹氏家谱盖闻环球名山，莫不发源于昆论大地，江河小溪莫不朝忠于湖海。要知家家有谱，由如国之有史也。国无史纲，则失历代之兴衰耳，族中无谱，则烟世系之流傅也。从之散处难记子孙之尊卑昌乏耳。同―地也。因时而灵；同一人也，因时而杰。盖人以地灵，地利人杰，乃山川之精华也。英得其无，则人才辈出也。人地之钟灵，兼之赋则丁财两旺也。致听先贤举生贡员层出，见迭后世，卤莽咸裂耳，此非天地山川前后不同也。盖闻史者，所记历代之真实事也；家族之谱者，记系子孙之繁昌兴衰也。木之有本，水之有源，万物亦偕然也。人为物灵，岂无本源乎。吾族之本源，乃颛顼高阳氏之后裔耳，然帝王纪谱牒，史著于天家，至周武王克商，封甚宋缗王之后裔子姓正孝父到邹邑（今山东邹县）后裔以封邑国号“邹”，以国为姓氏耳。乃子姓正孝父之后裔也。历代秦、汉、晋、唐、宋、元、明承运以来，在朝者有官，在野者有人也，虽迨远年迁潭河，济济不可胜举。迨大明洪武应运，建都南京，改金陵名应天府，吾族祖籍江南省府江宁县，织金村竹子巷。始祖元票公生五子，应龙、应虎、应彪、应祥、应瑞。大明洪武十四年（公元一三八二年），南召负固不服，对抗朝庭，洪武传令调兵征伐元帅“花刀赛关公”傅有德、沐英将军。应龙，应虎、应彪三公各身任军中指挥，随“花刀赛关公”傳有德元帅、沐英将军南征南召，出征曲阳（今曲靖），英勇奋战，南召征服，曲阳旣平，旋帅奏凱，班师回朝，不意旨回，驻师镇守。吾祖应龙公派镇守平彝县，应虎公派镇守马龙州。应彪公派镇守威宁州。均发后裔繁昌,文武贤良层出也。思先辈世德，作求绩功累仁，兰桂腾芳，瓜瓜绵绵。吾祖自南京落籍于此，其间鸾翔失鸟峙者有之，鹓序鸾立者亦有之。吾姓虽滇黔各居，源属一脉，同是一宗也。历时之记，经五百余年矣。后人莫知其源本，致叙于耳。独吾姓族谱遗失，意无继而積之。吾等定诚心旣也，虽其不才；略读诗书，视兰本远朽。残缺不整，篇具不堪，目覩诚处后世子孙，分脉支系不清，伦类称谓不明，若不继为篡，述其何以分别尊卑长幼耶。吾祖镇守平彝县数载，移居黔境普安州（盘县）平彝所王家坡；后二世祖移居下坝“永安舖”后改“关安舖”。有歌为证：忆昔英贤层出兮，来自江南；凱旋回师驻军兮；蕩平曲阳。地灵人杰苓萃兮，祖德难忘；丁繁族众旺盛兮，滇黔普居。赞曰：大明洪武十四年，南征曲阳路遥远。奋战数载得蕩平，回师驻军奏凱旋。身当记时贻谋略，眼视江宁出英贤。庆欢螽斯人丁织，龙凤呈祥艳阳天。邹族公议规则民约谨遵族议各项规则条陈，于后世后裔永远遵守。虽不能世代阀阅，振振永继，亦应遵循，以远不朽耳。第一条：本族民严格遵守国家政策法令不得违反。不准贩卖国家禁物和违反禁犯条款。第二条：本族民要发扬高尙的社会道德，做到文明礼貌，敬老幼。必须孝养父母，尽其子女的职责，严守先祖遗训。第三条：本族民必须尊卑老幼，以亲九族，不论年龄幼雅老耄均以伦辈字排分尊长。第四条：族中无论五服之内外，不得持强凌弱，仗财作胆，以伤和睦之情；与室操戈，祸起萧墻。如有此举动，凭族中公议处罚，情节严重报请国家有关部门裁决。第五条：本族中不孝之子、女，媳，族中有权举报法律部门，经教育不改者，族中收回父母所给的全部财产，核收抚养费十二年，第六条：本族民不准辱骂长辈及他人，违者受处罚做东道，消除影响。第七条：但凡婚姻大礼，本族五服之内外不得为婚，违者，按诬蔑祖先论处，给于开除“邹氏”的处罚，并通报全族注销。第八条：本族民必须按照统一的伦辈字排次弟取名，不准弃派以启后世之疑。本寨有同名者，改生不改死，改小不改大。第九条：无论本族之间及和外姓发生纠纷，报请有关部门和族长及有关人员协商解决，不准随意动武，造成不良后果。第十条：本族民对祖营管理人人有责，拜扫之时，不论男女老幼均当往祭，以呈对先祖之敬意。不参加者，罚交同等数祭祖费。第十一条：祖营内古墓碑碣，酌情添石筑土修理，不得玩忽古墓古坟。第十二条：后裔对祖营加强管理，栽培风水树木，不准妄行砍伐；对祖营賊踏者，如随意改路走祖营，在营内堆粪草，挖石取土，畜牧，牛马毀坏围墻等，酌情罚交款项作修理开支。第十三条：无论大小祖营，后葬坟不得影响先葬坟后龙前向，相距三尺。违者，族中有权阻止。第十四条：本族民无嗣者，亦命使然，允许葬入祖营边沿之地，但不准占用正穴，允许其女对该坟的管埋。第十五条：接给外姓为嗣者，查明确系本族宗脉，允许回宗后，亡者允许葬入本支祖营内。第十六条：祖营四界，不允许任何人开挖强种，违者，本族人须同心协力产搭之,并赔偿一切损失。修改增补纶辈“字排”说明伦辈字排（字谱）是一个姓氏为了使其伦类分明的标志。各个姓氏都有自已统一的“字排”，他的族民按照规定的字系排列，照字书名，使前辈和后辈伦次分明，称谓不乱。我国有的姓氏几千年釆论类分明，称谓不乱，就是有一个统一伦辈“字排”的作用。吾邹氏族系，不言远到全族统一，就此应龙公之后裔。至今只五百余年，本是同宗一脉，却使用着三种“字排”，“廷”字以后。第一种：朝仲仕品兴，永享君隆恩，守诗勤为本，齐家治国恒，元巨安邦定，富贵俊英仁，科发开甲弟，文武有贤能。第二种：廷受多学忠邦信，荣华继世昌，家传开友德，国泰永为良，承后思昭远，騰先定发祥，连登才绍鲁，希孟四支光。第三种：廷受多学广，忠邦信与诚，位向君隆恩，一言保吉祥，永镇福祿康。三种“宇排”的呈现，虽然是由于历史的各种客观原因的存在，本氏族中不和睦因素的体现，但他给邹氏族系造成后裔伦类不清，称谓混乱。知情者认为虽是用三种不同的“字排”，总是一脉一宗；不知情者却认为各是一宗，另是一脉。为了使应龙公之后裔伦类分明，称谓不乱，必须使“字排”统一。邹应龙弟十一代孙邹品福、邹品庄、邹忠林、邹忠领，第十二代孙邹兴吉、邹正邦、邹金宝等，经过多次商讨，提出了统一“字排”的一至意见，并通吿邹氏族人。得到各居住片区本族民的热情拥护和积极支持。公元一九八七年三月初四日在响水下汤童召开第一次本族民代表会，经过选举产生成立“邹氏族事委员会”，与会代表要求事务委员会排写“字谱”和编写家史（家谱）。事务委员会根据各地提出来的字排稿，整理出一初稿。在一九八八年平彝所下坝召开的第二次会上发给各地讨论。各地对初稿审议后，将修改意见稿送交事务委员会综合。在修改和增补过程中，事务委员会将三种字排进行了研究，取用第一种字排作为修改增补的基础。此种字排笔力苍劲,用意完整，含意严愼，结构紧密，将原字排中的个别复音字、同字，以及与另两种字排中已取用了的复音字、同字，进行了修改，力求保持原意。对增补的字系，取居于礼义之邦，承先祖之德志，文武贤良辈出，呈祥于中华大地，振定乾坤之意。定字八十七字，提交第三次本族民代表大会讨论。公元一九八九年二月二十六日，在云南省富源县付村乡碗底村召开第三次代表会议，与会者八十余人，对字排定案稿进行了审议。一致通过定案稿作为《邹氏族伦辈字排》正式字谱，在邹氏族民中统一使用，凡我同宗支脉，各伦辈照字书名，后裔不得擅自另改，以贻不紊。邹氏家族事务委员会邹氏族伦辈字排公元一九八九年二月二十五日第三次族民代表大会通过统一使用。共八十七字，录于后。应德国宏明*延朝仲仕品兴，永享君隆恩守诗勤为本，齐家治（国）恒元巨安疆定，富贵俊英仁科发开甲弟，文武有贤能礼义昌达盛，卓才满汉云榜魁辉鼎泽，典章智慧深书海崇孝美，伟缋通高眞福祿锦长久，芳威振乾坤注：一、“朝”字至“恒”字，乃应龙公第七代孙儒学生员邹廷候著。“元”字至“能”字，乃，应龙公第十代孙邹仕凡，邹仕谦，第十一代孙邹选清等人议著。后八句共四十字，从“礼”至“坤”，乃第十一代孙，第十二代孙组成家族理谱小组议编。二、※，系应龙公第六代孙因姓付名之辈。三、括符中之“国”字，三世祖取用。经议，为保留原意，无可改。后裔取用时，将“国”字放于取名末尾一字。四、未经全族公议，何人不得擅自更改。应龙、蹇氏合葬平彝所大街后王家坡（龙王塘）有生三子，德贵德富德宠龙垂裕后世子孙要以耕读为本居家勤俭温和公做人恐具修省莫忘祖上二铭须效先公百忍训旅传孝友宜教世篶忠良要谨坟山树木载培志祖茔碑墓齐整各宜守此家规自然都有上进据嘱世世祖传永作千秋遗训德贵邹氏葬平彝所沈家河邹家汶•邱氏无碑。生子、国贤（号之道）国能国仁有德贵公墓序为据：吾家祖籍江南省府。自始祖应龙公放平彝所，葬大街后龙王塘。公以下谱系无存，迨傅生德贵，妣邱氏，生国贤、国能、国仁，而国贤生三子，国能生七子，国仁生四子，均以宏字书名，由宏及明，明之后只因姓附名。自及廷及朝，支系纷繁，是以议立字派，凡我同宗子孙照字书名，后裔不得擅自另改。以贻不紊。其有坟前田一份，约种三斗。不系我家洪代祖先捐资开圣，留为杧典。但绩久生整，今特照支分征租石，永作合营祖宗拜扫之资。至于坟山一形禁息树木，为祖宗之阴右。不得擅行挖损，如违，俱与欺祖威宗论。先前建有沙碑，因其朽蛀。今复重修，故应序之。平彝县增广儒学生员孙邹廷候、邹廷莺、邹廷莺荐同撰.国贤（号之道）蹇氏，国贤葬沈家河祖营，氏葬马场老祠堂。生子：文达、文通、文彩，三公均随祖太筒氏移居响水马场，后裔分布于马场：格勒、松山、鲁劭小寨杨柳树等地。国能、黃氏，合葬于沈冢河祖营。生子：宏文、宏铭、宏玉、宏滔、宏才、宏伟、宏美、宏文公，后裔居下坝片区，宏铭移居下汤章片区，宏玉移居碗底片区，宏滔移居马草塘片区，宏才生子明左，明高、明亮、孙，、邹元、邹龙、邹惠等，后裔下落不清，待査，宏伟下落不清，待査，宏美移居上汤章片区。有国能公妣黄氏墓誌为据。邹封翁太君碑铭：窃窃维德者福之基，福者德之征，生则善行，著于宮里，没则潛德发于幽光生也，吊古荒址，其父德之彰彰，人间母仪之表表出众，豪落山也寂寞，原显者固不可甚数，未有如今，邹府贤昆弟表彰。父德，母仪诗云，永言孝思，孝思维则，此之谓也。建立古墓贞民，华碑建序至此。维闻逐，不觉曰卽风清，非复天心，一经月开曰爽，是地穴龙，眞……太君已于私畏海鸥浪花流州仙景，七四围的深山列画，满营里林木展图，龙吟虎啸，风云之庆，凤鸣鹤楼，强瑞之叔，其以往者，子孙繁昌蒙蒙，余三而佘九，愿将来著，后裔灵秀，人人夺锦而夺魁，茔窗雪寒，多攻苦之，迄锦心缚，戴兰山群之彦相，明近步于等待停雷飞××芳贵云灵，惟鹿鸣鸾杨，对父师无愧，麟阁凤地，遗宗于以荣施矣，谓非……_于阅……潜德发于幽光。平杨后学晚生周久顿首拜撰并书(注：^……,××，乃朽蛀掉落之字句）国仁佘氏葬沾家河祖茔，佘氏无砗？*生宏升宏学宏先宏章宏升公后裔移居支麻岭片区，宏学公居下坝，宏先移居鲁红鲁红片区，宏章公后裔下落不清，待查。德富公无据可考，不知落于何处。德宠公叶氏合葬于龙家沟祖茔。生国相国治国栋平彝所所官刘光应奉旨设立永安铺（改关安铺），应办上下公文，邹公德、宠奉令到铺执亊。后裔居龙家沟片区。国贤号之道，妣祖蹇氏，葬平彝所沈家河邹家坟祖茔，蹇氏葬响水老祠堂生子文达、文彩、文通、随母蹇氏移居响马场格勒。文达褚樊氏葬响水格勒松山。生明礼明风明德明礼、李氏、葬马场老祠堂。生邹仁邹仪邹智邹邹仁、胡明、葬马场老祠堂，生子几人不清，廷、受两代未查清。后裔移居兴义纳省，有邹明清，（改学清）学清氏生子忠清忠国忠清氏生子志邦兴贵忠国氏生邦顺邦荣邦祥邦顺氏生信红信江邦荣氏生子邦祥氏生信颜邹义李氏葬马场老堂。生廷候廷相廷献廷陛廷候氏，后裔下落不清，待查。廷相汤刘氏葬响水松山。生后勋后裔，居丫口寨。受勋方氏葬甲马石老厂英，刘氏葬响水松山生多珍汤氏葬马场老祠堂，汤氏葬马场鲊路基。多祥刘氏葬响水松山多庆汤氏葬响水松山多吴龙氏葬金互山，吴氏、龙氏葬响水松山多珍生学贤李氏葬马场鲊路基，汤氏葬响水松山。学礼汤氏葬马场鲊路基，汤氏葬托盘田。学礼伍氏葬马场鲊路基多生学敏李氏葬渭古龙（）学聪廖氏葬金豆山学礼生忠×曹氏葬坡上忠德邵氏葬毕家地，邵氏葬坡上忠×雷氏葬坡上学敏生忠心陈氏葬古龙忠报方氏葬古龙，方氏葬凹子地学聪生忠国杨氏葬大梁敢，杨氏葬壮田忠×生正文王氏葬莲花山忠臣生正方许氏葬独田，许氏葬松山正榜丁氏葬个口寨园头，丁氏葬松山正芬邵氏葬壮田正甫肖氏葬壮田，肖氏葬甲马石忠×生正贵杜氏葬坡上，杜氏葬两棵树凤祥莫氏葬平子田，莫氏葬坡上开发詹氏葬瓦厂，詹氏葬坡上忠德生益发何氏葬甲马石忠×生正明肖氏葬坡上，肖氏葬梅家大地正文生吉春肖氏葬托盘地,肖氏葬莲花山正方生