中国式管理批判系列

中国式管理批判系列一：中国式管理与非理性中国当今中国，浅薄乃至虚假的东西很容易流行。在大家都忙于赚钱的同时，似乎已经丧失了思考的能力。这对于处于现代化关键阶段的中国来说，无疑是一种极大的危险。毫无疑问，中国式管理的流行不是因为它的博大精深，而是由于我们陷入了非理性状态。无论对中国传统文化还是西方文化，我们都不求甚解，却满足于蜻蜓点水，并热衷于起哄。这应了那句取笑国人的俗话：“平时看打架，过年看杀猪”。——我们果真如此空虚和无聊吗？还是互联网的发展，使我们成了没脑子的一代？到底是传统文化重要还是独立思考能力重要？当我们丧失了理性的思考能力的时候，伟大的传统又有什么用处？那对我们不过是一个摆设！中国式管理与民族主义中国式管理举起了“中国”这面大旗，无疑会在短时间内聚拢国人的眼球。但它在中国复兴的伟大时代，实质上却是不合时宜。中国式管理高喊“21世纪是中国式管理的世纪”等令人振奋的口号，以此来挑动中国人的民族主义情绪。却不知道民族主义在全球化的今天，对于中国的发展并没有实质的益处。尤为关键的是，中国式管理在喊出偌大的口号后，所亮出来的却是生锈的铁矛。这不仅无益于树立中国人民的光辉形象，反倒会成为国际化的笑柄。在中国式管理倡导者看来，无论是日本管理还是美国管理，都已是昨日黄花，惟有中国式管理可以拯救世界。他们坚信21世纪的世界中心非中国莫属。每一个华夏儿女都会为中国的复兴而自豪，然而，我们必须有伟大的思想，才能无愧于伟大的时代。全球化是一个没有中心的时代，任何一个国家都不可能成为世界的中心。即使中国成为世界第一强国，也不会是世界的中心。一个多极化的世界才是世界历史发展之方向。因此，一切关于“世界中心”的梦想或口号，都是落后的思想，是传统的集权社会和封闭社会的产物。不要把民族自信心与古代文化联系起来伴随经济社会的迅猛发展，中国人渴望恢复汉唐雄风，这完全是在情理之中。但问题是，强大与古代文化并没有必然的联系。中国式管理声称，不依中国文化而行的人就不是中国人。而它所谓的“中国文化”却是指先秦文化。而事实上，“中国文化”应该是一个发展的概念，它不仅包括灿烂的古代文化，还应该涵盖当今中国所吸收的一切优秀的文化。中国式管理的错误在于，它不是以发展的眼光来定义中国，而是从怀旧和“光宗耀祖”的角度来定义中国。全球化是一个世界各民族相互学习的时代，中国也是在学习中发展。因此，千万不要把民族自信心与古代文化联系起来。古代文化好的一面，我们自然要吸取，坏的方面却要屏弃。就算我们不依古代文化而行，只要我们的行为有利于国家的发展，也照样是炎黄子孙，而且是更光荣的炎黄子孙。不要盲目贬低西方文化中国式管理在独尊中国古代文化的同时，还对西方文化采取了丑化的态度。在中国式管理看来，西方文化不仅是英雄主义的、反人性的，也是缺乏效率的。中国式管理认为，中国古代文化绝对优于西方文化，中国人的智力也高于西方人。在中国式管理看来，很多西方人孜孜以求的东西，对于中国人来说，简直不在话下。比如人权、自由等等，在中国古代就已经完全实现了。这种观点听起来着实令人感到匪夷所思。为了塑造中华文化世界第一的光辉形象，中国式管理不顾事实，对西方文化进行了非理性的棒杀。中国式管理无视西方从古希腊到文艺复兴、到现代乃至后现代所积累的全部丰富的人文遗产，认为西方文化有价值的不过是“科技”或“术”的部分。而中国革命的理论旗帜马克思主义，却既不是传统文化，也不是一种技术，而是一种哲学。因此，中国式管理缺乏最起码的学术严谨性，完全是一种贻笑大方的江湖把戏。但令人诧异的是，这种洋务运动“中学为体、西学为用”之迂腐思想，居然能够在迈向后现代的中国大行其道！这是因为，直到今天，某些中国人仍未能摆脱“中国中心论”的阴影。在他们看来，凡是涉及到西方的，无非是一些技术性的东西，“拿来用用”以弥补大中国文化的不足而已。他们根本上推崇的还是“祖上留下来的传统”，而究竟古代文化是否真的适用于现代化，并没有人认真地思考过。中国式管理，正是这样一种不切实际的虚构。在中国企业国际化刚刚扬帆起锚，需要与西方进行更深层对话的今天，我们不仅对西方的解读止步不前，反而还极大地倒退了—中国式管理把西方源自古希腊的丰富的人文传统一笔勾销了。这难道不是一个泱泱大国的悲哀吗？中国式管理无益于塑造理性的大国鸦片战争以来的屈辱史，挫伤了中国人的自信心。在经济迅猛发展、国力蒸蒸日上的今天，中国在世界舞台上开始逐步恢复自信。但真正的自信是不需要往自己脸上贴金的。那种动辄冠以“中国式”的做法，恰恰是一种自卑的表现。美国人并没有强调自己是“美国式管理”，而是紧紧抓住时代的脉搏，不断地进行管理创新。德国、英国、法国、意大利……没有任何一个发达国家需要强调自己是“某某式管理”。民族主义是爱国主义，但不是理性的爱国主义。超越民族主义更不是卖国，而是理性的爱国主义。中国式管理利用中国人的民族主义情绪，而赢得了市场推广的成功。站在科学的立场来看，这是一种危险的游戏，其结果无疑是误国误民。中国式管理还使我们见证了一个文化认知方面的逻辑错误，那就是一想到十字军东征，就认为是基督教的错误；一想到殖民主义，就认为是西方文化的邪恶。而事实上，无论是西方还是东方，历史上都一直有人利用信仰或文化，来掩饰他们反信仰或反文化的罪恶行径。中国也同样如此。历代以来中国人的相互残杀，并不表明争斗与权谋就是中国文化的全部。可奇怪的是，中国式管理在对西方进行不合逻辑的推理之后，却并没有对中国也进行不合逻辑的推理。中国式管理就没有把中国近代落后的原因，与中国传统文化进行哪怕是一点点的联系。这无疑是一种掩耳盗铃的做法。一个大国需要的是理性的精神。我们必须超越中国式管理的自恋情结，才能够真正完成复兴中国的历史使命！中国式管理批判系列二：一个大国的迷茫中国管理目前面临的最大困境，不是ERP，不是技术层面的问题，而是精神价值的重建。这是我们全民族的历史使命，而不仅仅是管理学家的任务。迷茫的中国与迷茫的管理中国式管理之所以会非理性地高扬民族主义，反映了当今中国人精神的迷茫。传统文化已无力承担重建价值的历史使命，而新的文化又暧昧未明。面对价值崩溃，中国企业曾经试图通过企业文化寻求突破。但企业文化在中国由热到冷的结局，更深地暴露了我们时代的精神危机。中国也一直尝试通过寻求与西方的对话，来探索新的出路。但20世纪西方哲学的没落，使得我们从西方那里也空手而归。在六神无主的情况下，一些人只有回到遥远的古代文化中寻找寄托。尽管古文化能否适应现代化并无人深究，但由于古文化具备很多有道理的部分，其散发的神秘性又可以给人无限遐想，因此，便成为某些人追捧的对象。中国式管理的错误传统观中国式管理混淆了“传统”与“古代”两个概念。它所谓的“中国传统文化”，实际上只是“中国古代文化”，而且是狭义的古代文化--“先秦文化”。无论中国古代文化有多少合理的因素，象中国式管理这样，把它上升到现代化思想指针、并试图一统世界的想法，都过于天真了。我们固然相信“传统是革命的同义语”。但是，把（古代的）传统当作唯一的筹码，究竟是“光宗耀祖”还是辱没祖宗？更何况，中国式管理的“传统”观，显然缺少起码的国际化眼光。在全球化背景下，文化已走向融合，世界各民族都在相互学习。任何民族要想发展，就必须吸取人类一切优秀的文化。卡尔?马克思早就说过类似的话。事实上，引导中国革命的马克思主义也是一种传统，却并不是中国的传统。我们要的是先进文化，而不是某种虚荣的“符号”。全球化时代，我们继承的应该是“人类的”遗产，而不是“东方的”或“西方的”的遗产。这种思想，根本还是小农经济时代的产物。为什么中国式管理还如此执迷不悟呢？中国式管理与“中西文化优劣论”陷阱凭心而论，从文化层面比较中西两大文明的优劣，是毫无意义的。以哲学而论，中国有老子、孔子、墨子、王阳明、朱熹、熊十力、梁漱溟……；西方有苏格拉底、柏拉图、亚里士所德、康德、黑格尔、马克思……。中西文化的根本区别不在于哲学的高下，中国有优秀的哲学，西方同样有优秀的哲学。事实上，就古代传统而言，无论是中国文化还是西方文化，都悠久灿烂，辉煌无比，但同时也都存在固有的缺陷。片面地高扬任何一种文化，都不是科学的态度。而近代以来，西方哲学和文化进入高度创造蓬勃发展阶段，涌现出无数的影响世界的大师。同期的中国，在哲学和文化方面却基本上没有伟大的创造。“新儒学”等不过是传统文化的回光返照，根本不可能有什么希望和作为。严格来说，中国文化的辉煌期，从秦始皇“焚书坑儒”就终结了。中国式管理的文化认知盲区人类文化有两大根基：人文理性与工具理性。民主对应人文理性，科学对应工具理性。中西文化的终级目标都是民主。问题是西方文化实现了民主，而中国古代文化没有实现民主。西方的民主与科学表明西方文化是完整的。而中国式管理却妄言：用中国古代文化拯救西方科学、拯救全世界。事实上，中国古代文化核心部分非常优秀。比如儒家的核心道德标准“仁、义、礼、智、信”等，都是非圣人不能达到的高尚境界。但问题是，为什么中国人的行为与先圣的标准相去甚远？对这一问题，恐怕就很少有人能说清楚。站在文化的角度看文化是永远看不出究竟的。西方文化亦同样优秀，为什么西方历史上亦充满残暴与邪恶？看来，都不是文化的问题。没有哪种文化赤裸裸地叫你去做坏事，有的话也不可能是主流文化。这就是为什么我们与西方对话，也没有找到出路的原因。哲学与文化解释不了人类的虚伪和败坏。只有信仰可以解释这一切，并可以真正指出超越堕落的真理之路。西方之所以会在充满残缺的状况下，依然能够基本实现民主的根本原因，就在于西方除古希腊传统外，还有另一个传统--基督教传统。而“五四”以来的中国思想界，尽管主张吸取西方文艺复兴的人文传统，但是对西方的解读也存在着致命的偏差。那就是忽视了基督信仰这一比古希腊传统更重要、更核心的部分。在全球化的今天，这一现状并未得到改观。除了刘小枫等少数学者之外，中国思想界总体上对西方精神仍然存在着根本上的抵触。重读“传统”，突破迷茫世界上只有东西两大文明体，我们不可能超越这一现实去寻找乌托邦。从继承人类文化的角度而言，我们真正面对的至少应该有四个传统：中国古代传统、中国“五四”传统、西方古希腊--文艺复兴传统和西方基督教传统。而中国式管理混淆“古代”与“传统”概念，独尊“中国古代传统”的做法，对“传统”是一种纯粹的阉割行为，实际上已经没有资格来谈传统了。中国式管理说，中国文化是世界文化的集大成者，儒释道甚至伊斯兰教基督教样样都有。这纯粹是儿童的心态，把文化当成玩具了。事实上，有一大堆砖头不如有一块黄金，文化并不是越多越好。如果你没有真正领悟和接受，黄金也等同于砖头。文化是人学，人的本性是一样的，世界上并不存在“异质文化”。文化偏见是人类大同的最大敌人。你穿上西装仍然是中国人，发展航天科技仍然是中国人，使用西方管理仍然是中国人。反之，你吃的是农民种的粮，难道就变成农民了？我们既然可以和外国人合资搞企业，就应该和外国人进行精神层面的对话，否则我们的国际化将遭遇根本的困难。联想任用阿梅里奥这个美国人为CEO，表明联想已经在超越文化屏障。联想是中国企业的榜样。我们要的是民主和富强，而不是虚荣！我们的传统不仅叫“中国”，更不可能叫“先秦”。全球化时代，我们必须理性对待一切人类传统，才有可能完成价值重建的历史使命，使中国文化和中国管理突破迷茫。中国式管理批判系列三：“新五四”与中国式管理的终结在由现代管理迈向后现代管理的世界管理革命浪潮中，管理的大同必定是主流。我们并非否认管理的地方特色，但中国特色不能等同于“中国式管理”。厘清中国式管理问题对中国管理实践具有重大意义中国式管理理论的出现，根本原因是我们对中国现代化的本质与发展趋势缺乏深刻的洞悉。中国当今的现代化不仅与欧美的现代化具有完全不同的时代背景，与日、韩等国家现代化的环境也有很大的差别。中国现代化的背景是知识经济和全球化，而日、韩现代化的背景是工业经济和国家经济。由工业经济向知识经济的转变，是人类社会的革命性巨变。在工业经济时代，并没有产生真正的全球化市场，因而也没有产生真正的人类文化大融合。工业经济的特点是国家经济或地区经济，在这种情