历史和人民为什么选择了马克思主义(1)

历史和人民为什么选择了马克思主义：内部原因•其一，中国已经有了接受马克思主义的阶级基础。二十年代初，中国的无产阶级已经成为一支强大的政治力量登上历史舞台。资料表明，1894年，中国约有产业工人10万人；此后中国民族资本主义得到较大的发展，1915-1920年是中国民族资本主义发展的“黄金时代”。随着民族资本主义的发展和外国在华企业的增加，到五四时期，中国的产业工人已有约200万人。•虽然中国的产业工人总数还不多，且有一定数量的女工和童工(缺乏统计数字，据有关资料估计不会超过50万人)。但中国的无产阶级有其独特的优点：第一，因受三重压迫，特别能战斗。第二，集中，主要分布在沿海沿江的大城市及一些行业，便于组织成强大的政治力量。第三，与农民有天然联系，容易和农民结成联盟。•中国的无产阶级在成长发展过程中，就开始了争取经济政治权利的斗争，或积极参加爱国斗争，辛亥革命前40年有记载的罢工斗争达105次；1912年到1919年五四前更达130多次。五四运动中，中国无产阶级在斗争中起了主力军的作用，上海有“六七万”工人罢工，京汉铁路长辛店工人、唐山铁路工人进行了抗议示威；南京、厦门、威海卫、济南、九江等地工人都参加了各种形式的斗争；天津的工人和其他劳动群众也在酝酿罢工。这些斗争对五四运动的胜利起了决定性的作用。这也表明中国无产阶级正由自在阶级向自为阶级转变，形成一支政治力量。登上历史舞台的中国无产阶级需要科学理论的指导，这是马克思主义在中国传播的主要原因。•马克思主义是人类最高智慧的结晶，是世界工人运动的理论总结，是为无产阶级革命斗争服务的，是代表无产阶级根本利益的，具有鲜明的阶级性，只有无产阶级才能接受它，只有无产阶级及其政党才能掌握它和运用它。因此，无产阶级是实践马克思主义的物质力量，没有无产阶级的壮大发展，就没有接受马克思主义的物质力量，就不可能有马克思主义的广泛传播。•其二，新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件。1915年开始的新文化运动，是中国近代史上最深刻的思想启蒙运动，是一次伟大的思想解放运动，它在思想文化领域中沉重地打击了中国的封建主义，砸碎了禁锢人们的精神枷锁，使中国人民特别是广大青年获得了思想上的解放。思想上的藩篱一旦被打开，各种新思潮、新学说便排空而入，思想文化领域里一时出现百家争鸣、百花齐放、“扬葩吐艳，各极其致”的景象。虽然开始马克思主义只是众多的新思潮、新学说的一种，但其真理的光芒很快就为中国的先进分子所发现，吸引了他们，进而为他们所信仰所传播。•其三，中国革命迫切需要科学理论武器的指导，也是推动马克思主义在中国广泛传播的原因。鸦片战争后，中国逐步变为半殖民地半封建社会，一代又一代中国的先进分子为争取国家的独立富强、人民的幸福进行了前仆后继的斗争，但是一次又一次地失败。直至辛亥革命，虽然打倒了清王朝，结束了2000多年的封建帝制，但建立资产阶级民主共和国的理想最终破灭了，在北洋军阀和地方军阀的统治下，国家更加纷乱、民生更加痛苦。•五四运动使中国的先进分子更加看清了帝国主义压迫、军阀专横、国家民族岌岌可危的形势，从而立志以救国救民为己任。要救国救民就要有科学的理论武器。五四运动后，中国的先进分子努力寻找救国救民的良方。起初他们或是相信无政府主义，或是信仰新村主义，或是寄望合作主义，最后认定马克思主义是救国良方。革命斗争的迫切需要，加速了中国的先进分子接受马克思主义，并立即将它付诸实践。•其四，中国传统文化中的大同思想，也有利于中国的先进分子接受马克思主义。古代中国人就有追求人类共同幸福的大同世界的理想，儒家经典《礼记·礼运》篇中就有关于大同社会的描绘。后人一直以不同的方式表达了对大同理想的追求，古代农民起义提出过“均贫富，等贵贱”的要求；近代太平天国设计了“四有二无”、“天下一家，共享太平”的大同方案；康有为的《大同书》勾画了一个去“九界”废除私有财产、消灭阶级、人人平等幸福的“太平大同”社会的蓝图。•虽然中国传统文化中的大同思想，仅是对上古社会理想化的追忆，对人类美好未来的向往和憧憬，不能提出科学的依据，更不能找到实现的主体力量。因此，它和马克思主义的共产主义理想是有本质区别的。但是，就消灭人剥削人的制度，财产公有、人人平等、生活富足安定而言又有相似之处。所以受到传统文化薰陶的中国人往往把社会主义、共产主义与大同社会相提并论。即传统文化中的大同思想使中国人对社会主义、共产主义有亲切的认同感。外部因素•其一，俄国十月革命的影响。十月革命对中国的影响主要表现在：第一，为中国先进分子指明马克思主义是科学理论，树立了仿效榜样。俄国十月革命后，虽然帝国主义和北洋军阀政府或是封锁消息，或是诬蔑俄国布尔什维克为“过激党”、“杀人如麻”，把革命后的俄国说得漆黑一团。但乌云终究遮不住太阳的光辉，中国的先进分子通过各种渠道逐渐知道十月革命的真相。•在了解十月革命过程中，中国的先进分子得到了三个认识：一是认识到十月革命是在马克思主义指导下成功的，十月革命的胜利是马克思主义的胜利。二是总结了十月革命的经验，指出俄国革命是“群众运动”，是“俄罗斯以民众大联合，和贵族大联合资本家大联合相抗，收了‘社会改革’的胜利”；十月革命成功，有“党”作为“发动者，领袖者，先锋队，作战部，为无产阶级运动的神经中枢”；组织“工团”、“合作社”、“苏维埃”；联合世界各国革命组织。三是认为俄国的国情与中国相似，中国革命应仿效俄国革命才能成功。•第二，苏俄政府的内外政策强烈地吸引着中国人民、特别是中国的先进分子。他们认为苏维埃政权把“大产业、银行、铁路等收归国有，土地交给能自种的农人耕种，废除遗产制和土地占有权，消灭有产阶级遗留下的恶制”。工厂企业由工人民主管理，实行8小时工作制，实现了广大劳动人民当家作主。苏俄政府实行的反对霸权主义，持弱小民族的对外政策也给中国人民以深刻印象。苏俄政府曾三次发表对华宣言，郑重宣布废除旧俄国政府与中国及与其他国家签订的压迫中国的不平等条约，废除在华特权，放弃庚子赔款，建议两国建立平等关系，并表示支持中国人民的革命斗争。•宣言在饱受帝国主义欺凌的中国引起巨大反响：一是告诫国人不要再受人欺骗恫吓，相信苏俄，接近苏俄。二是赞扬苏俄政府的对外政策是人类从未有之公道平等之举。三是主张自主自强，与苏俄人民携手实现美好的未来。苏俄政府的内外政策，使中国的先进分子认定她是世界上最公正最合理的制度、最好的政府，从而吸引了他们接受马克思主义实践马克思主义。•其二，资本主义制度在中国的先进分子眼中黯然失色，使他们把眼光投向苏俄，投向马克思主义。当时，资本主义制度对中国的先进分子失去“魅力”的原因主要有：一是资本主义列强发动的第一次世界大战给人类造成巨大灾难，它以残酷的事实证明资本主义制度存在着不可克服的矛盾，使中国的先进分子对资本主义制度的优越性产生了怀疑。•二是欧美资本主义各国无产阶级和资产阶级的矛盾尖锐，世界性的罢工风潮日盛一日，这使中国的先进分子看到了资本主义制度的弊病。三是资本主义列强在巴黎和会上争权夺利，以强凌弱，使中国人民看清了资本主义列强的丑恶面目。资本主义制度在中国先进分子眼中的暗淡，更显出苏俄新的社会制度的耀眼光芒，吸引他们信仰马克思主义，实践马克思主义。•其三，世界工人运动的澎湃，社会主义运动的兴起，鼓舞中国的先进分子接受马克思主义。二十世纪初，特别是第一次世界大战后，欧美资本主义国家的无产阶级和资产阶级的矛盾激化，工人运动此伏彼起，“多至不可胜计”。在世界工人运动高潮中，社会主义革命运动兴起，继俄国十月革命，芬兰、奥地利、德国、匈牙利等国都先后爆发了革命。这个世界革命的高潮使中国的先进分子体验到社会主义革命的潮流的兴起发展。•梁启超：“社会革命，恐怕是二十世纪史唯一的特色，没有一国能免，不过争早晚罢了。”毫无疑问，蓬勃的世界工人运动，汹涌的社会主义革命潮流，使中国的先进分子“受到深刻的影响和强烈的鼓励”，促使他们接受马克思主义并坚定了他们对马克思主义的信仰。•马克思主义的科学性和实践性，也是它能够在中国广泛传播的因素。马克思主义能够科学地解释自然界和人类社会。中国的先进分子接触马克思主义后，纷纷为其科学性所折服。•马克思主义又有很强的实践性，中国的先进分子接受马克思主义后马上把它付诸实践，用于指导发动工农，开展革命斗争。从1920年开始，中国早期的马克思主义者在酝酿建立中国共产党的同时，就在马克思主义指导下开始革命实践。•中国现代工农运动以活生生的事实证明马克思主义的科学性和实践性，是指导革命斗争的锐利思想武器。反观无政府主义、新村主义、合作主义和基尔特社会主义等其他社会学说，尽管在五四时期曾经风靡一时，为许多人所“青睐”，信仰无政府主义的人在全国各地都建立团体，出版刊物进行宣传；信仰新村主义和合作主义的青年知识分子在北京、上海、南京、武汉、长沙和广州等地成立“工读互助团”进行实验。但这些活动不是很快失败就是慢慢销声匿迹，根本原因在于这些学说缺乏科学性和实践性。这些学说构建的改造社会的蓝图就像可望而不可及的海市蜃楼。•马克思主义在中国的广泛传播也与中国的马克思主义者的努力宣传和实践活动分不开。从五四时期开始，中国的马克思主义者以不屈不挠的斗争精神、以高度的献身精神，把马克思主义和中国革命的具体实践相结合，努力传播马克思主义，努力实践马克思主义，使革命运动逐步发展，使中国共产党不断成长壮大。革命运动的发展和中国共产党的壮大又推动了马克思主义的传播。•中国国内已经具备了马克思主义传播的各种条件，十月革命和其他有利的国际因素又予以重要影响，同时中国的马克思主义者又把它付诸不懈的宣传、实践中。这样马克思主义遂在中国广泛传播，并开花结果。•马克思主义在中国的广泛传播是中国近代历史发展的结果。必须指出，从辩证唯物主义的观点看，促成马克思主义在中国广泛传播的诸多因素中，中国国内的因素和中国马克思主义者的努力实践是第一位的，是起决定作用的，俄国十月革命的影响和其他国际条件固然是重要的，但这些因素是第二位的，它们要通过中国国内的条件才能起作用。问题很简单，十月革命和当时社会主义运动所影响的是全世界，并不仅仅是中国。而马克思主义在中国却能得到广泛传播，显然主要是根植于中国国内条件的。•陈独秀、李大钊没有参加中共“一大”，是历史上的一些偶然因素造成的。当时陈独秀担任广东政府教育委员会委员长，又兼任大学预科校长，正在争取一笔巨款修建校舍，如果他离开广州，这笔款子就会落空，所以未能出席“一大”。•而李大钊当年担任北京八校的教职员联谊会议主席，正在领导索薪斗争和暑期会务，也不能离开北京。他们虽然没有参加中共“一大”，但不影响他们作为中国共产党的主要创始人的历史地位。