高考历史复习题含答案近代中国思想解放的潮流-20世纪以来中国重大思想理论成果

1全国100所名校单元测试示范卷·高三·历史卷(十三)近代中国思想解放的潮流20世纪以来中国重大思想理论成果(90分钟100分)第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.清政府外交官员刘锡鸿在参观伦敦杜莎夫人蜡像馆时记述:“入门右首,则林文忠公像也……文忠前有小案,摊书一卷。上华文,下洋文。夫文忠办禁烟事,几窘英人;然而彼固重之者,为其忠正勇毅,不以苟且图息肩也,可谓知所敬。”文中的“文忠”指的是A.林则徐B.魏源C.李鸿章D.王韬解析:材料的有效信息有“办禁烟事”,可联系到课本上林则徐严禁鸦片和虎门销烟的知识。在刘锡鸿的笔下,英国人是因为敬重林则徐而为其立像,故答案是A项。答案:A2.魏源扮演了两个角色:“他是黄昏的猫头鹰,理性地预告了天黑后的凄凉;他是黎明前的云雀,清脆地预告了天亮后的雾霭。魏源尽到了一个知识分子分内的职责。”对于材料中“职责”理解不正确．．．的是A.编纂《海国图志》,详实介绍西方历史地理B.提出“师夷长技以制夷”的思想,向西方学习C.引导人们关注世界形势,促进思想解放D.把西方资产阶级的政治学说与中国的儒家思想相结合解析:因为魏源是地主阶级抵抗派的代表,他和林则徐一起主张“师夷长技以制夷”,引导人们关注世界,促进思想解放,但他毕竟是地主阶级的代表,向西方学习仅局限于学习技术,“把西方资产阶级的政治学说与中国的儒家思想相结合”是康有为思想的特点。故D项表述错误,但符合题意。答案:D3.李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说:“考查中学西学,分别教导,将来出洋后,肄习西学,仍兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书,随资高下,循序渐进。宣讲圣谕广训,示以尊君亲上之义,庶不至囿于异学。”李鸿章此规定的主要目的是A.维护清朝封建统治B.践行中体西用思想C.弘扬儒家思想文化D.融合中西文化精髓解析:李鸿章是洋务运动的代表人物之一,而洋务运动的根本目的是学习西方先进的科学技术,维护清朝腐朽的封建统治。材料中“肄习西学,仍兼讲中学”“宣讲圣谕广训,示以尊君亲上之义”,贯穿的仍然是“中体西用”观念,故正确答案是A项。答案:A4.李鸿章在1896年出访欧美大国时说:“……泰西格物之功效,致力之材能,某皆默而识之,学而不厌。他日身归故国,后半生无涯之大事,将重整其旗鼓,忝颜而将中军;且较诸前半生之仅效微劳者,冀于中国尤有裨益。”这段话说明李鸿章A.坚持学习西方先进科技B.认识到了封建制度的腐败C.吸取甲午战争失败教训D.固守“中体西用”的观念解析:材料反映的是洋务运动破产后,李鸿章想到的是要继续学习西方先进的科学技术和军事,而没有认识到洋务运动失败的原因,即固守“中学为体,西学为用”的传统观念,没有认识到先进科学技术与落后社会制度之间的矛盾,没有认识到学习和变革社会制度的重要性。故正确答案是D项。2答案:D5.郑观应在《盛行危言·序》中说:“乃知其治乱之源,富强之本,不尽在船坚炮利,而在议院上下同心,教养得法……育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心……此其体也;轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。”该材料说明郑观应认识到A.政治改革的重要性B.中体西用的落后性C.“西学东渐”的必然性D.资本主义的先进性解析:本题的解题思路有二:其一,材料的关键信息是“不尽在船坚炮利,而在议院上下同心”“论政于议院”“此其体”等,说明的是政治改革比科学技术更重要;其二,郑观应脱胎于洋务派,是早期维新派的代表之一,认识到不仅要学习西方先进的科学技术,更要学习先进的政治制度。故正确答案是A项。答案:A6.“□□□一方面为政治制度的近代化奔走呼号,另一方面又小心翼翼地向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标,力图冲破封建体制,但又难以摆脱封建羁绊。”可以断定“□□□”处应该是A.洋务派B.维新派C.革命派D.激进派解析:通过题干文字对该人物的勾画,推理出该人物主张政治制度的变革,但又不能完全摆脱封建羁绊,这一特征符合资产阶级维新派的思想特点,其代表人物是康有为、梁启超。因此B项正确。答案:B7.康有为上书光绪皇帝说:“请即定立宪为国体,预定国会之期,明诏布告天下。然宪法、国会条例至繁,尚待选集,取资各国。今未开国会之先,请采用国会之意:一曰集一国人才而与之议定政制,一曰听天下人民而许其上书言事,臣今敢以报尧舜之君者,在此二者而已。”由此可见,康有为所倡导的是A.开明君主制B.英国式的“虚君”制C.共和制D.君主主权下的议会制解析:由材料“请即定立宪为国体,预定国会之期,明诏布告天下”可知,康有为欣赏立宪政体,排除C项;由材料“宪法、国会条例至繁,尚待选集,取资各国”“报尧舜之君”可知,康有为反对英国式的“虚君”。故康有为倡导的是君主掌权,但又不失议会制。答案:D8.严复在《辟韩》中指出:“夫自秦以来,为中国之君者,皆其尤强梗者也,最能欺夺者也。”“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。”正是他们这伙大盗,“坏民之才,散民之力,漓民之德”。严复尖锐批评的是A.闭目塞听和愚昧无知B.君主的德行与政策C.“中学为体,西学为用”D.封建君主专制制度解析:材料中的三个信息:“君者……最能欺夺者也”“君……大盗窃国者耳”“这伙大盗……‘坏民之才,散民之力,漓民之德’”,都尖锐地批评了君主专制制度。故正确答案是D项。答案:D9.孙中山在《上李鸿章书》中指出:“文学渊博者为士师,农学熟悉者为农长,工程达练者为监工,商情谙习者为商董,皆就少年所学而任其职。”这属于他所提出的中国富强的“四大纲”之中的A.地尽其利B.人尽其才C.物尽其用D.货畅其流解析:孙中山这段话的意思是:不要轻视农工商学,要把从事这些学科之人和治中国传统经学的人一样对待。这实际上是为中国实业发展呐喊,培养人才。与其提出的中国富强“四大纲”之中的“人尽其才”相对应,故正确答案是B项。答案:B310.1915年的《今日之教育方针》中指出:“今日教学相期者,第一当了解人生之真相。第二当解国家之意义……人生真相如何,求之古说,恒觉其难通;征之科学,差谓其近是……国家者,乃人民集合之团体……非执政之私产也。”材料中的教育方针体现的核心思想是A.民主与科学B.中体西用C.人民主权D.民主共和解析:结合材料信息“征之科学,差谓其近是”“国家者,乃人民集合之团体”可知,材料中的核心思想是民主与科学。答案:A11.陈独秀在《我之爱国主义》一文中,提出了“勤”“俭”“廉”“洁”“诚”“信”六大道德要求,认为“此数德者,固老生之常谈,实救国之要道”。由此可见,陈独秀对待儒学的态度是A.肯定儒学的合理成分B.全盘否定儒家伦理观C.抛弃儒学的伦理道德D.全面倡导西学价值观解析:材料中提到的“勤”“俭”“廉”“洁”“诚”“信”六大道德要求,基本上都是儒家倡导的基本道德规范。而陈独秀认为它们是“固老生之常谈,实救国之要道”,实际上是对儒学正面价值的肯定。故正确答案是A项。答案:A12.李大钊在《青年与农民》一文中指出:“我们中国是一个农国,他们若是不解放,就是我们国民全体不解放;他们的苦痛,就是我们国民全体的苦痛;他们的愚暗,就是我们国民全体的愚暗;他们生活的利病,就是我们政治全体的利病。”材料说明了A.政治革命的紧迫性B.体制改革的必然性C.农民问题的重要性D.“三农”问题的艰巨性解析:李大钊从四个层面强调了农民问题的重要性:农民不解放,“国民全体不解放”;农民的苦痛,是“国民全体的苦痛”;农民的愚暗,是“国民全体的愚暗”;农民的利病,是“政治全体的利病”。故正确答案是C项。答案:C13.下列各组人物,对中国社会政治制度的革新进行了有益探索并付诸实践的是A.魏源、梁启超B.李鸿章、孙中山C.李鸿章、毛泽东D.梁启超、毛泽东解析:魏源是地主阶级抵抗派,只学习技术而不学习政治制度,且没有进行很好的实践;梁启超是资产阶级的维新派,主张建立君主立宪的国家,并进行了维新变法,故符合要求;李鸿章是洋务派的代表,也是只学技术而没涉及政治层面;孙中山主张建立民主共和的国家,进行了辛亥革命;毛泽东以马克思主义为指导,主张建立社会主义国家,并领导了新民主主义革命。因此梁启超、孙中山、毛泽东都是对中国社会政治制度的革新进行了有益探索并付诸实践的人物,故选D项。答案:D14.1913年2月,康有为创办《不忍》杂志,指出:“凡普大地万国之人,虽欲离孔子教须臾而不能也……彼以孔教为可弃,岂知中国一切文明,皆与孔教相系相因,若孔子教可弃也,则一切文明随之而尽也,则一切种族随之而灭也。”对此理解正确的是A.康有为借助儒家文化为维新变法制造舆论B.新文化运动对儒学的批判引起康有为的不满C.新旧思想文化交锋激烈D.康有为支持袁世凯复辟帝制解析:注意题干时间“1913年”。A项不对,维新变法在19世纪末已经宣告失败;B项不对,新文化运动于1915年兴起;D项在材料中并没有体现,而且袁世凯公开复辟帝制是在1915年。由“岂知中国一切文明,皆与孔教相系相因,若孔子教可弃也,则一切文明随之而尽也,即一切种族随之而灭也”可知,康有为主张维护儒家文化,反对全盘否定,说明儒家文化在中国仍然根深蒂固,新旧文化斗争激烈,故选C项。答案:C415.《孙中山选集》指出:“我们实行民族革命、政治革命的时候,须同时想法子改良社会经济组织,防止后来的社会革命,这真是最大的责任。”孙中山在此强调的“最大的责任”是A.民族主义B.民生主义C.民权主义D.民主主义解析:材料中孙中山强调“改良社会经济组织”,重点不是“民族革命”、“政治革命”,排除“民族主义”、“民权主义”。而“民主主义”是混淆选项。“改良社会经济组织”属于社会革命的范畴,属于民生主义的主要内容,故正确答案是B项。答案:B16.孙中山在《致苏俄遗书》中说:“我已嘱国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达此目的起见,我已令国民党长此继续与你们提携。”可见此时孙中山的“民族主义”思想主要体现了A.继续与苏俄进行合作B.继续支持工农运动C.反对帝国主义之压迫D.实现世界民族之平等解析:由《致苏俄遗书》中“俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚”可知,孙中山此时的“民族主义”明确提出反对帝国主义,故选C项。答案:C17.孙中山曾指出,“美国之所以富强,不是由于各邦之独立自治,而是由于各邦联合后的进化所成的一个统一国家。所以美国的富强,是各邦统一的结果,不是各邦分裂的结果。中国原来既是统一的,便不应该把各省再来分开”。孙中山在此强调的是A.反对各省自治B.否定联邦制度C.借鉴美国政体D.中国应建立邦联制解析:材料中孙中山借美国的富强是由于各邦联合成为一个统一国家,来说明中国“不应该把各省再来分开”,故正确答案是A项。答案:A18.毛泽东在《湖南农民运动的考察报告》中指出:孙中山先生致力国民革命凡四十年,所要做而没有做到的事,农民在几个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这里农民做到了的事情是指A.土地革命B.驱逐帝国主义C.消灭北洋军阀D.参加北伐战争解析:本题反映的是大革命期间,毛泽东依靠农民进行革命斗争的史实。而农民能够做到的事情,是“打土豪,分田地”,即进行土地革命。但是,不能够夸大农民斗争的作用。B项“驱逐帝国主义”、C项“消灭北洋军阀”、D项“参加北伐战争”都不是农民阶级的斗争。故正确答案是A项。答案:A19.毛泽东把马克思主义的普遍原理与中国革命的实践相结合形成了毛泽东思想,指导中国取得了新民主主义革命的胜利。下列历史事件中符合这一“实践”的是A.五四运动B.十一届三中全会召开C.“文化大革命”D.第二次国共合作解析:材料是指毛泽东思想对新民主主义革命的指导,五四运动和十一届三中全会不是毛泽东思想实践的产物,“文革”是“左”倾思想指导下的结果;第二次国共合作是在毛泽东思想指导下的正确实践,故D项正确。答案:D20.毛泽东曾经说:“世界上历来的宪政,不论英国、法国、美国或者是苏联,都是革命成功,有了民主事实之后,颁布一个根本大法,去承认它,这就