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当前位置:首页 > 建筑/环境 > 市政工程 > 第二章城市规划思想发展
浙江财经大学第一节古代的城市规划思想第二节现代城市规划思想的产生与发展第三节城市规划面临的城市发展趋势第四节当代城市规划思想的变革1第二章城市规划学科的产生与发展一、中国古代的城市规划思想1、主要出现形式房屋建造、城镇修建经验总结堪舆学、阴阳五行城市规划、城市建设理论学说《周礼》、《商君书》《管子》、《墨子》2、思想发展动态夏:“国土”勘测,开始定居,居民点产生,其天文学、水利学和居民点建设技术为中国城市建设规划思想形成奠定了基础;商:出现了城市雏形;偃师、郑州、盘龙城、殷墟等商城多运用风水五行学说;宗教迷信直接影响了当时的城镇空间布局。第一节古代的城市规划思想浙江财经大学成书于春秋战国之际的《周礼▪考工记》记述了关于周代王城建设的空间布局:“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市。市朝一夫”。三国时期,魏王曹操营建的邺城的规划继承了战国时期以宫城为中心的规划思想。邺城功能分区明确,结构严谨,城市交通干道轴线与城门对齐,道路分级明确。3浙江财经大学建于公元7世纪的隋唐长安城,整个城市布局严整,分区明确,充分体现了以宫城为中心,“官民不相参”和便于管制的指导思想。城市干道系统有明确分工,设集中的东西两市。整个城市的道路系统、坊里、市肆的位置体现了中轴线对称的布局。元代出现了中国历史上另一个全部按城市规划修建的都城——大都。城市布局更强调中轴线对称,在几何中心建中心阁,在很多方面体现了《周礼▪考工记》上记载的王城的空间布局制度。5中国传统城市规划思想:礼制——受儒家思想影响深远;规划布局呈现出等级分明、中轴对称的特征。天人合一——人与自然和谐共存的观念。浙江财经大学二、西方古代的城市规划思想公园前500年的古希腊城邦时期,提出了城市建设的希波丹姆模式,这钟城市布局模式以方格网的道路系统为骨架,以城市广场为中心。广场是市民集聚的空间。城市以广场为中心的核心思想反映了古希腊时期的市民民主文化。维特鲁威《建筑十书》《建筑十书》是西方古代保留至今唯一最完整的古典建筑典籍。14----16世纪,一些国家对部分城市的局部地段进行改建。威尼斯的圣马可广场是有代表性的,它成功地运用不同体形和大小的建筑物和场地,巧妙地配合地形,组成具有高度建筑艺术水平的建筑组群。6浙江财经大学16----17世纪,欧洲国家的首都均发展成为政治、经济、文化中心型的大城市。其中以巴黎凡尔赛宫的改建规划影响较大。凡尔赛宫的总平面采用轴线对称放射的形式,这种形式成为当时城市建筑模仿的对象。其设计思想及理论内涵还是从属于古典建筑艺术,未形成近代的规划学。浙江财经大学三、其他古代文明的城市规划思想古代两河流域的当地居民信奉多神教,建立了奴隶制政权,创造出灿烂的古代文明。波尔西巴是其中较著名的,它的空间特点是南北向布局,城市四周有城墙和护城河,城市的中心有一个“神圣城区”,王宫布置在北端,三面临水,住宅庭院则杂混布置在居住区。乌尔的建城时间约在公元前2500年到公元前2100年。该城有城墙和城壕,平面呈卵形,王宫、庙宇以及贵族僧侣的府邸位于城市北部的夯土高台上,与普通平民和奴隶的居住区间有高墙分隔。夯土高台共7层,中心最高处为神堂,之下有宫殿、衙署、商铺和作坊。乌尔城内有大量耕地。8现代城市规划的理论渊源田园城市理论卫星城镇规划的理论和实践现代建筑运动对城市规划的影响与《雅典宪章》马丘比丘宪章邻里单位和小区规划有机疏散思想理性主义规划理论及其批判城市设计研究城市规划的社会学批判、决策理论和新马克思主义全球城、全球化理论到全球城镇区域从环境保护到永续发展的规划思想浙江财经大学一、现代城市规划的理论渊源空想社会主义的乌托邦是托马斯▪莫尔在16世纪时提出的。当时的资本主义尚处于萌芽时期,针对资本主义城市与乡村的的脱离和对立,私有制和土地投机等所造成的种种矛盾,莫尔设计的乌托邦中有50个城市,城市与城市之间最远一天达到。康帕内拉的“太阳城”方案中财产为公有制。居民从事畜牧、农业、航海、防卫等。城市空间结构由7个同心圆组成。10浙江财经大学罗伯特▪欧文主张建立“新协和村”,居住人口500~1500人,有公用厨房及幼儿园。住房附近有用机器生产的作坊,村外有耕地及牧场。为了做到自给自足,必需品由本村生产,集中于公共仓库,统一分配。傅立叶的理想社会是以名为法郎吉的生产者联合会为生产单位,有1500~2000人组成的公社,生产与消费结合,不是家庭小生产,而是有组织的大生产。通过公共生活的组织,减少非生产性家务劳动,以提高社会生产力。公社的住所是很大的建筑物,有公共房屋也有单独房屋。浙江财经大学二、田园城市理论英国霍华德的“田园城市”1213要点(1)限制城市规模(2)实现城市功能分区:同心(3)城市按照规划单元建设评价(1)将城市作为整体来研究,联系城乡关系提出适应现代工业的城市规划问题。(2)“田园城市”方案是现代城市规划的开端(3)一定局限性浙江财经大学14浙江财经大学三、卫星城镇规划的理论和实践20世纪霍华德的“田园城市”理论由他的追随者恩维进一步发展成为在大城市的外围建立卫星城市,以疏散人口控制大城市规模的理论,并在1922年提出一种理论方案。从卫星城镇的发展过程中可以看出,由“卧城”到半独立的卫星城,到基本上完全独立的新城,其规模逐渐趋向由小到大。规模大些就可以提供多种就业机会,也有条件设置较大型完整的公共文化生活服务设施,可以吸引较多的居民,减少对母城的依赖。1516背景:20世纪初,大城市的恶性膨胀带来严重的人口和生态环境问题定义:在大城市的郊区或者以外的附近地区为了分散中心城市的人口和工业压力而新建或扩建的具有相对独立性的城镇。要点:“卧城”——半独立城镇——独立卫星城镇浙江财经大学四、现代建筑运动对城市规划的影响与《雅典宪章》法国人勒▪柯布西耶在1925年发表了《城市规划设计》一书,将工业化思想大胆地带入城市规划。他主张市中心空地、绿化要多,并增加道路宽度和停车场,以及车辆与住宅的直接联系,减少街道交叉口或组织分层的立体交通。他从根本上向旧的建筑和规划理论发起冲击。这意味着20世纪初期“新建筑运动”向学院派及古典主义的冲击扩大到城市规划的领域。17浙江财经大学在勒▪柯布西耶提出以上观点的同时,赖特提出了相反的观点。在1935年发表的《广亩城市:一个新的社区规划》充分地反映了他倡导的美国化的规划思想,强调城市中人的个性,反对集体主义。相反地他呼吁城市回到过去的时代,而他的社会思想的物质载体就是“广亩城市”。他相信电话和小汽车的力量,认为大都市将死亡,美国人将走向乡村,家庭和家庭法之间要有足够的距离,以减少接触来保持家庭内部的稳定。两者的共性:都有大量的绿化空间在他们的“理想的城市”中;都已经开始思考当时所出现的新技术:电话和汽车对城市产生的影响。1819背景:现代建筑运动(建筑高度;广亩城市)提出:1933年国际现代建筑协会(CIAM)“国际建协”,《城市规划大纲》要点:(1)城市要与周围影响地区作为一个整体来研究(2)城市规划的目的是要解决居住、工作、游憩与交通四大功能(3)城市发展中应保留名胜古迹及古建筑(4)按全民意志进行规划,以区域规划为依据;以国家法律形式保证规划实施。评价:国外近现代城市规划的历史性总结,是城规理论发展史上的重要里程碑。雅典宪章浙江财经大学五、马丘比丘宪章1978年12月,一批建筑师在秘鲁的利马集会,在对《雅典宪章》的部分原则做出肯定的同时,对其中提出的交通发展方面的规定有所质疑,提出要与“能源危机”取得平衡的观点。这次集会后发表的《马丘比丘宪章》,还提出了城市急剧发展中如何更有效地使用人力、土地和资源,如何解决城市与周边地区的关系,提出生活环境与自然环境的和谐问题。20浙江财经大学六、邻里单位和小区规划20世纪30年代,开始在美国,不久又在欧洲,出现一种“邻里单位”的居住区规划思想。它要求在较大的范围内统一规划居住区,使每一个“邻里单位”成为组成居住区的“细胞”。内容包括:211考虑幼儿上学不要穿越交通道路,“邻里单位”内设置小学,以此决定并控制“邻里单位”的规模2在“邻里单位”内部设置一些为居民服务的、日常使用的公共建筑及设施,使“邻里单位”内部和外部的道路有一定的分工,防止外部交通在“邻里单位”内部穿越3安排不同阶层的居民居住,设置一定的公共建筑浙江财经大学居住区规划设计不再局限于住宅和设施等物质环境,而是将居住区内的社会问题提高到重要位置,规划师的责任重心更趋多元化,给予了社会问题,尤其是社区中的弱者以更多关怀。22将规模扩大,趋向由交通或其他天然或人工的界线(如铁路、河流等)为界公共建筑的项目及规模也可以扩大,不仅是日常必需品的供应,一般的生活服务都可以在小区内解决。“小区规划”理论浙江财经大学七、有机疏散思想伊利尔▪沙里宁在1934年发表了《城市——它的成长、衰败与未来》一书,书中提出了有机疏散的思想。书中指出,有机疏散就是把扩大的城市范围划分为不同的集中点所使用的区域,这种区域内又可分成不同活动所需要的地段。应该把联系城市主要部分的快车道设在带状绿地系统中,也就是说把高速交通集中在单独的干线上,使其避免穿越和干扰住宅区等需要安静的场所。23浙江财经大学八、理性主义规划理论及其批判1960到1970年的西方城市规划操作的指导理论可以用三个词来概括:系统、理性和控制论。第二次世界大战结束以后,刘易斯▪凯博1952年出版的《城乡规划的原则与实践》,集中反映了城市规划中的理性程序,城市规划的对象还主要局限在物质方面,规划编制程序步步相扣。1960年代末,1970年代初,大型计算机出现,规划更多地从运筹学和系统结构方面着手,理性主义成为主导的规划思想。24浙江财经大学对其批判主要在以下三方面:25理性主义使规划变得越来越严密的时候,城市规划专业也变得越来越让人看不懂,大堆复杂的数理模型对城市发展的实际意义让人无法理解针对理性主义理论在规划过程中多局限于物质心态,对城市中的社会问题关心太少理性主义理论对决策者的立场观点缺乏充分的认识。123浙江财经大学九、城市设计研究20世纪60年代城市规划设计研究的贡献就在于对城市设计进行了全面的理性分析,发现其中是有科学规律可循的,这不仅大大加强了对城市空间景观形象的理性认识更重要的是把城市空间景观的创作过程理性化了。70年代,西方社会经济出现了大动荡,战后物质建设的高潮也已过去,规划设计师在挥霍政府和百姓钱财的同时填满了自己的腰包,城市设计沦落为规划师名利双收的工具和职业精神退化的鸦片。80年代中期,城市规划设计又一次在规划理论的论坛中被提起,重新出现关于城市物质形态设计的研究成果。26浙江财经大学十、城市规划的社会学批判、决策理论和新马克思主义27简▪雅各布斯于1961年发表的《美国大城市的生与死》对规划界一直奉行的最高原则进行了无情的批判。书中将现代城市规划的一条条理念及其工作方法,规划师的灵魂和前代展现在公众面前。她使规划师从专业的发展角度,开始注意到是在为谁做规划。浙江财经大学罗尔斯在1972年发表了《公正理论》在规划界第一次把公正的理论问题提到了论坛上。之后,作为重要的新马克思主义理论加的大卫▪哈维写了《社会公正与城市》一书,把这个时代的规划社会学理论推向了高潮,成为以后的城市规划师的必读之书。1978年,城市学中新马克思主义的另一掌门人卡斯泰尔斯发表了《城市,阶级与权力》反映出20世纪60年代培养的一代马克思主义青年在规划理论界开始占据了城市学理论的制高点,规划理论进入了针对这些表象之下的社会、经济和政治制度本质的深入的分析和批判。28浙江财经大学1992年前后,国际规划界中出现了大量关于妇女在城市规划中的地位、作用和特征的讨论,约翰▪弗雷德曼认为至少有两点是女权主义对规划理论的重要贡献:一是性别问题相对于社会关系中的个人职业精神,更强调社会的联系和竞争的公平;二是女权主义的方法论中强调差异性和共识性,挑战了传统规划中的客观决定论,是规划实
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