外国教育史教程吴式颖--复习总结笔记

第一编古代教育史第一章东方文明古国的教育1.古代东方通常是对古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家的总称。四大文明古国：巴比伦、埃及、印度和中国。2.教育的起源：（1）教育的生物学起源论：法国利托尔诺、英国沛西*能、美国桑代克。来源于庸俗进化论。（2）教育的心理学起源论：美国孟禄。（3）教育的劳动起源论：苏联米定斯基，来源于恩格斯的劳动理论。（4）教育的需要起源论：中国杨贤江。PS：教育起源大体分两类：（1）视教育为一种无意识、无目的的活动。（2）将教育看做人类特有的有意识、有目的的活动。3.史前教育的概况、（1）前氏族时期：距今约四百万年至一万五千年。共同生产，共同消费。（2）母系氏族时期：使用新石器，宗教道德教育。（3）父系氏族时期：产生第一次社会大分工。（4）军事民主制时期：出现剩余产品，逐渐形成阶级，产生阶级教育的萌芽。4.巴比伦的教育公元前4000年，苏美尔已产生文字。“泥板书”。学校：研究学问的场所——神庙中心——政治文化中心。最早的学校：幼发拉底河畔马里城的宫廷学校。公元前1894年，巴比伦城兴起。5.古代埃及的教育（重点）文字写在“纸草”上。学校的类型：（1）宫廷学校——培养国家官员（2）僧侣学校——最高学术中心，目标是科学技术教育。（3）职官学校——书吏学校（4）文士学校——文书教学方法：体罚被视为合理的教学方法。6.古代印度的教育（1）种姓制度：（1）婆罗门，即僧侣。（2）刹帝利，即武士。（3）吠舍，即农民和从事工商业的平民。（4）首陀罗，即奴隶及奴隶地位的穷人。（2）婆罗门时期的教育：公元前6世纪前的印度教育，以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。公元前9世纪以前，以家教为主。公元前8世纪，办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，在此教育被称为“古儒”，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经。体罚是常用的手段。（3）佛教教育：反对种姓制度，主张各种种姓平等。最重要的场所是寺院，僧徒一般学习12年，合格者称“比丘”，寺院不仅是一种教育机构，也是一种学术机构。重视女子教育。7.东方文明古国的教育的特点：（书上七条，老师总结五条，合并）（1）在古代东方最早产生科学知识、文字、学校教育。（2）教育具有强烈的阶级性。（3）教育内容较丰富，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。（4）教育机构各类繁多，形态各殊。（5）教学方法单一：体罚盛行，实行个别施教。（6）为统治阶级服务，教师待遇高。（7）文明及文化教育甚为古老，但失于早衰或有过断层期。第二章古希腊的教育1.城邦：以一个城市为中心的主权国家。2.荷马时代：公元前1100——前800年，这个时期的资料主要来自《荷马史诗》。3.古风时代的教育（重点为斯巴达和雅典教育的比较）（1）斯巴达：居民分为三个等级：城邦的公民，享有一切特权。皮里阿西人，不具政治权利。希洛人，不具政治、经济权利。（2）斯巴达教育的特点：1）教育完全由国家掌控。2）实行严格的体格检查制度。3）在7岁前，公民子女在家中接受母亲的养育。4）从7岁至18岁，儿童进入国家的教育机构，开始军营生活。在这个阶段，教育的主要分身乏术是通过严格的军事体育训练和道德灌输。教育的主要内容是“五项竞技”（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）、神话、传说。5）从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构——青年军事训练团。6）年满20岁的公民子弟开始接受实战训练。7)到30岁，正式获得公民资格。（3）雅典教育的特点：1）子女出生后，进行体格检查，由父亲负责进行。2）7岁前，儿童在家中由父母养育。3）7岁以后，女孩继续在家中由母亲负责教育；男孩刚开始进入文法学校、弦琴学校学习。这时有固定教材：《荷马史诗》。4）到13岁左右，公民子弟一方面继续在方法学校或弦琴学校学习，另一方面则进入体操学校（又称角力学校）。5）到十五六岁，多数公民子弟不再继续上学，开始从事各种职业，少数显贵子弟则进入国立体育馆，接受体育、智育和审美教育。6）从18——20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育。7）到20岁，经过一定的仪式，被授予公民称号。地理：农业发展目标工商业发展目标政治背景：军事统治思想占主导地位梭伦改革，民族政体发展观教育目的：达到军事教育目的达到身心和谐教育方法：鞭打陶冶体制：专制型民主型PS：斯巴达人重视女子教育的原因？1）造就体格强壮的母亲，以生育健康的子女。2）当男子出征时，妇女能担负起防守本土的职责。4.古典时期的教育：标志：智者。5.智者：公元前5世纪，古希腊第一批职业教师，指有智慧有能力的，教人能够学会从事政治活动本领的人。（重要名词解释）教学目的：知道“什么是世界上的权力”“什么是解决一切问题的普遍思维？这只有哲学才能知道”。要求：具备科技智慧，政治智慧。掌握七艺中的前三艺（即文法、修辞学、辩证法）。6.公元前200年前后，雅典大学成立。第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想1、苏格拉底的教育思想“学无常师”，无固定教学场所。西方教育思想史上有长远影响的第一位教育家。教育思想：（1）确立了教育的性质：教育能使人得到改进。（2）教育目的：培养治国人才。（3）教育的首要任务：培养道德。（有可能是论述题）伦理、道德问题是苏格拉底整个思想体系的中心。1）实践的哲学——道德。2）寻求道德的“一般”3）教人学会做人4）智慧即德行5）自制是德行的基础6）守法就是正义（正义的本质含义就是遵守城邦的法律）7）身教重于言教（4）苏格拉底方法，即问答法：苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的文法，称为苏格拉底方法。PS：助产术：即帮助对方自已得到问题的答案。2.柏拉图的教育思想古代西方哲学史上客观中华民族主义的最大代表。在西方教育思想史上，柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑。（1）理想国中等级森严的制度：执政者——哲学王（家）——黄金卫国者——军人：勇敢、伦理——白银生产者——手工业者、农民——铜、铁理想国中教育的最高目标是培养哲学家兼政治家——哲学王。理想国中的教育观的积极因素：1）第一次提出以考试作为选拔人才的手段之一2）好教育必须与作坊相联系3）男女教育平等，注意早期教育4）主张课程学习与实际锻炼结合、净化教育内容，反对强迫学习5）以更改指导欲望作为道德教育的中心任务。PS：柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。（2）《法律篇》“第二个理想国”中的教育观教育基地：学园，有明确的教育制度。课程设置上：哲学被取消，首次提到强迫教育。恢复一夫一妻制，人性向实，人伦关系、老道成了道德教育的必要内容。教育制度：育儿所2——3岁公共游戏场3——6岁普通教育6——16岁国立高等学校16岁以后智慧教育阶段20岁（金字塔尖）感观教育游戏为主，良好品质以音乐陶冶心灵学习观：回忆说人才观：考试选拔制3.亚里士多德的教育思想：百科全书式的学者，精英式的权威人。教育年龄分期思想：首次划分教育年龄阶段。世界观：在哲学上，亚里士多德承认物质世界的客观存在。在社会政治观上，亚里士多德为奴隶制辩护。教育理论：（1）论灵魂的三个组成部分：营养的灵魂——植物的灵魂——体育；感觉的灵魂——动物——德育；理性的灵魂——人——智育。灵魂论的特点：人有动物性；人有别于动物；构建和谐教育。PS：和谐教育出现雏形。（2）论教育的作用：人的形成需要三要素：天性、习惯、理性——心理学基础理论依据。（3）白板说：形象说明感觉与感觉对象的关系。（4）普遍的公立的教育与教育立法：由国家实施，由法律规定，注意少年人的教育。（5）对实际教育工作的意见：1）胎教和婴幼儿教育：主张优生教育，控制人口过度增长。2）初等教育：初等教育的分科有四种：阅读、书写、体育锻炼、音乐和绘画。即课程建设。必须把音乐列入教育。3）高等教育（冰川级重点）基地：里克昂学园。三原则结合：教学和科学研究相结合，研究和实验，讲授与自由讲座相结合。4）心理学贡献：兴趣是引起学生学习重要因素;重视家庭教育作用。（6）伦理思想是进行道德教育的理论基础，亚里士多德提供了许多有益的见解。1）论幸福：①幸福是人的一切行为的最高目的，它就是人的目的。②幸福就是全科德行的现实活动。③人应该通过努力获得幸福。④幸福生活离不开勤劳。⑤最高的幸福就是思辨活动。2）论美德：建立在生命化的道德教育。美德就是适度，恰如其分，恰到好处。3）美德在于实践PS：东西文化结合的产物：《伊利亚特》和《奥德赛》。第四章古罗马的教育1.共和时期（公元前6——前1世纪）的教育（1）早期：农民—军人的教育，主要形式：家庭教育。家庭：经济和生产单位，教育单位。古罗马以它的“家长制”出名。罗马的家庭教育以道德—公民教育为核心。（2）后期：保留了罗马民族自身文化特点，又吸收了古希腊文化教育的成就。存在两种平行的学校系统：希腊式学校，拉丁语学校。拉丁语学校的三个阶段：1）初等教育：小学教育已初具模型2）中等教育：已有课程表建构模式。教材为《荷马史诗》。文法学校以学习文法为主，教授希腊语和希腊文学。3）高等教育：修辞学校和雄辩术学校。雄辩术学校目标是培养常说家或雄辩家。（3）罗马教育效法希腊教育和重视希腊文的原因：1）罗马与希腊的雅典一样，在政体上是奴隶主民主共和国，希腊文化也与罗马的政治和经济相适应；2）希腊语是当时通用语言，在与东方各国的争斗和交往中，罗马统治阶级需要有掌握希腊语和希腊文化的官员；3）希腊文化当时的水平大大高于罗马，使罗马人不得不向希腊文化学习。2.帝国时期（公元前1——公元5世纪）的教育（1）比较重大的教育主要表现在：1）改变教育目的，把培养常说家改为培养效忠于帝国的顺民和官吏2）对初等学校（私立）初等国家监督，把部分私立文法学校和修辞学校改为国立，以便于国家对教育的严格控制3）提高教师的地位和待遇，改教师的私人选聘为国家委派（2）各级教育初等教育：教学重点由文学的学习转移到文法分析上中等教育：在文法学校，拉丁文法与罗马文学的地位逐渐压倒了希腊文法与希腊文学。从公元3世纪开始，文法学校的教学逐渐趋向形式主义化。高等教育：（重点。。。）1）高等教育从培养常说家变为培养官吏。2）出现了专门教授法律的私立学校。公元4世纪末把私立法律学校改为国立。3）培养医生。3.基督教的产生：公元1世纪，罗马帝国的一个行省——巴勒斯坦。早期基督教宣传人人都是上帝的子民，在上帝面前人人平等。从公元2世纪后半期起，基督教变成了罗马的帝国统治者对人民进行精神统治的工具。4世纪末又被定为罗马帝国的国教。王政时期（共和早期）共和时期帝国时期目标：培养军人、农民培养演说家培养官吏和顺民内容：军事、农业读写算、道德，注重雄辩术、希腊、拉丁文，关注自然科学增加了尊君内容，医护学校开辟性质：家庭教育私立学校国立学校效果：教育基地未建构平等学校建构（希腊和拉丁学校）专业学校建构（法律、医学）4.早期的基督教都会学校（重点）：初级教义学校；高级教义学校。堂区学校（后期）：更深入了解基督教的场所，教育范围广，目标宽泛，教学设施、条件、质量低下。5.西塞罗：《论雄辩家》成为雄辩家的条件（雄辩家教育的内容和方法）：（1）从思想家角度看，要有广博的学识（2）要在修辞学方面具有特殊的修养（3）要有优美的举止与文雅的风度雄辩家的培养方法中，最主要的练习是写作。6.昆体良：公元1世纪罗马最有成就的教育家。国民教育体系建构者。第一位雄辩术讲座教师。（PS：第一位讲授教育学是康德）《雄辩术原理》：教学工作经验的总结，他的教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨。（1）教育的作用：高度评价教育在人的形成中的巨大作用。一般的人都是可以通过教育培养成人的。1）要研究儿童的天赋、倾向、才能，根据其倾向和才能进行教育和教学。2）教育必须遵循儿童的年龄特点。（2）德行是雄辩家的首要品质1)教育的目的是培养靖康而精于雄辩术的人。坚持把良好道德的培养放在教育任务的首要位置。2)雄辩家的主要任务是宣扬正义和德行，指导人们趋善避恶。3)解构美德的概念。（3）学前教育：核心：尊重道德伦理化第一次提出了双语教育（重点