兰亭集序学案

东平高级中学高一年级学案班级：姓名：科目：语文课题：兰亭集序编号：14、15、16课型：新授使用时间：2018.03批阅时间：2018.04学习目标：1.梳理并掌握文中重点实词、虚词及句式。2.理解作品内容，理清文章思路。3.理解作者对生与死的认识及感慨。【预习案】本课话题——人生价值朗读——课文中的名段夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！“人之相与，俯仰一世”，这本身就是对生命个体有限的社会活动的极限概括。当我们“欣于所遇，暂得于己”，处于一种“快然自足”乃至忘我的兴奋状态中，时间的流逝、生命的消亡往往不易察觉。作者能超越当时的游目骋怀之乐，意识到怏然自足中孕育的怅然若失、人生易老之痛，不能不说是一种对生命价值的理性思索。链接——生活中的素材鉴真和尚刚剃度皈依时，住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天，日已三竿，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，叫醒鉴真问为什么。鉴真说：“穿破一堆芒鞋，就能做一个光大佛法的名僧吗？我还是为庙里节省些芒鞋吧！”住持一听，明白了，说：“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡，昨天夜里刚下了一场大雨，路面泥泞不堪。艰难走过之后，住持问：“你能找到你刚才留下的脚印吗？”鉴真说：“当然。”住持捻须一笑：“你能否找到你昨天从这条路上走过的脚印？”鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印啊！”背诵——相关名言警句1．社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生2．人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮3．你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德4．生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基5．人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女[知识·梳理]第1步||读准字音——千言万语总关音癸．丑(ɡuǐ)会稽．．(kuài)(jī)修禊．(xì)清流激湍．(tuān)流觞．(shānɡ)游目骋．怀(chěnɡ)管弦．(xián)晤．言(wù)万殊．(shū)嗟悼．．(jiē)(dào)彭殇．(shānɡ)形骸．(hái)第2步||识记通假——奥妙无穷方块字固知一死生为虚诞(“固”通“故”，所以，因此)第3步||一词多义——看我七十二变(1)一晤言一．室之内数词，表数量知一．死生为虚诞数词用作动词，将…视为一体其致一．也副词，相同(2)修此地有崇山峻岭，茂林修．竹形容词，高修．短随化，终期于尽形容词，生命长乃重修．岳阳楼，增其旧制动词，修建(3)之足以极视听之．娱结构助词，“的”仰观宇宙之．大助词，定语后置的标志不知老之．将至用于主谓之间，取消句子的独立性，不译及其所之．既倦动词，得到犹不能不以之．兴怀代词，它之．二虫又何知代词，这奚以之．九万里而南为动词，到第4步||词类活用——词性变化含义迥(1)群贤．毕至(形容词作名词)贤人(2)死生亦大．矣(形容词作名词)大事(3)所以游目骋．怀(使动用法)使……驰骋(4)固知一．死生为虚诞(意动用法)把……看成一样(5)齐．彭殇为妄作(意动用法)把……看成平等第5步||古今异义——词语的昨天和今天(1)列坐其次．．古义：曲水的一旁。今义：第二，次要的地位。(2)俯察品类．．之盛古义：指万物。今义：种类。(3)或取诸怀抱．．古义：抱负，志向。今义：抱在怀里，胸前。(4)夫人之相与，俯仰．．一世古义：一低头、一抬头之间，形容时间极短。今义：低头和抬头，泛指一举一动。第6步||文言句式——特殊句式多留意(1)会于会稽山阴之兰亭。(状语后置)译文：在会稽郡山阴县的兰亭聚会。(2)引以为流觞曲水。(省略句)译文：把水引来作为飘传酒杯的环形渠水。(3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(定语后置)译文：抬头观望辽阔的宇宙，低头品察繁盛的事物。(4)不能喻之于怀。(状语后置)译文：在心里又不能清楚地说明。(5)晤言一室之内。(状语后置)译文：在室内跟朋友面对面地交谈。(6)死生亦大矣。(判断句)译文：死和生是人生的大事。[常识·速览][识作者]书圣——王羲之简介王羲之(321～379)，字逸少，东晋琅邪临沂(今山东临沂)人，善书法，有“书圣”之称，官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书法形成对比。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。主要作品王羲之楷、行、草等体皆能，如：楷书《乐毅论》《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭集序》最具有代表性。[探背景]兰亭，为东晋会稽郡山阴(今浙江绍兴)城西南郊名胜。东晋建立后，南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅。风景幽绝的兰亭，遂成为王羲之、谢安等名流宴集流连之地。穆帝永和九年(353年)，51岁的王羲之时任会稽内史(相当于郡太守)。三月三日，他邀集友人谢安、孙绰等41人聚于兰亭，作曲水流觞之饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首。之后，王羲之将诸人名爵及诗作一一记录，并作序一篇，记述其事并抒写内心感触。此序即《兰亭集序》。[知文体]序序，又名“序言”“前言”“引言”，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是赠序，如韩愈《送李愿归盘谷序》。[质疑·手记]预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问1：_______________________________________________________解惑：________________________________________________________疑问2：_______________________________________________________解惑：________________________________________________________疑问3：_______________________________________________________解惑：________________________________________________________[整体·感知]《兰亭集序》通过写兰亭盛会表明自己对死生问题的基本观点。作者阐发这一哲理性观点是有其时代背景的，魏晋时期的士族们，受到了老庄虚无思想的影响，崇尚玄学，自命清高，厌弃世俗生活，以至感慨生悲。在《兰亭集序》中，王羲之在一定程度上批判了当时盛行的“一死生”“齐彭殇”的虚无主义观点，表明了与会者精神的睿智明达。[文脉·梳理]①________②________【答案】①死生亦大矣②一死生为虚诞，齐彭殇为妄作[文本·层析]一、阅读文章第一段，完成下面的问题。1．下面选项中，全都属于兰亭聚会盛况之喜的一项是()①惠风和畅②群贤毕至③茂林修竹④岁在癸丑⑤一觞一咏⑥无丝竹管弦之盛A．①②③④B．③④⑤⑥C.①②③⑤D．①②⑤⑥【解析】④只点名时间，⑥并非乐的内容。【答案】C2．下面选项中，对文章的分析和概括不正确的一项()A．文章先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。B．作者写兰亭周围优美的环境。先写高远处，再写近低处，然后总写一笔。用语简洁。富有诗情画意。C．“虽无丝竹管弦之盛”是正面烘托之笔，以加强表达赏心悦目之情。D．此时的良辰美景，完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。【解析】应为反面衬托之笔。【答案】C二、阅读文章第二段，完成下面的问题。3．下面选项中，对文章的分析和概括不正确的一项()A．作者先用两个“或”字，从虚实相生的角度分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现。B．“快然自足”却“不知老之将至”的感受，正是针对文中“足以极视听之娱”的聚会之乐而发的。C．作者由“欣于其所遇”的乐引出“情随事迁”的忧，进而发出“终期于尽”的慨叹，推进到生死的大问题。D．文章第二段，紧承上文的“乐”字，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，并引发出种种感慨。【解析】应为正反对比的角度。【答案】A三、阅读文章第三段，完成下面的问题。4．下面选项中，对文章的分析和概括不正确的一项()A．作者从亲身感受谈起，紧承上文“死生亦大矣”感发议论，指出昔人和自己的兴感之由完全一样。B．作者认为老庄“一生死”“齐彭殇”的论调是“虚诞”和“妄作”的。C．正因为“后之视今，亦由今之视昔”，所以作者才“列叙时人，录其所述”，留于后人去阅读，交代了整理《兰亭集》的原因。D．文章末句，交代了写序的目的——引起后人的感怀。文字收束得直截了当，开发的情思却绵绵不绝。【解析】应为交代写《兰亭集》的目的。【答案】D四、阅读全文，完成下面的题目。5．下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是()A．《兰亭集序》是从文学和书法上共同确立了它在中国文化史上的重要地位的。其文不但在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的一件瑰宝。B．丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们也就用“丝竹管弦”代指音乐。如“虽无丝竹管弦之盛”。C．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里彭祖也就成了长寿的代名词。D．“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，积淀而成为一种独特的文人文化。它规定活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。【解析】没有规定必须在“暮春之初，癸丑之日”。【答案】D[写法·借鉴]1．写作特色情景交融在暮春之初，作者与友人会于会稽山阴之兰亭，仰看，世界阔大，宇宙浩渺；俯视，自然万物繁茂昌盛，生机盎然。在这良辰美景之中，作者王羲之得到最大的享受，尽享人生的快乐，不由地感叹，“信可乐也”。文章先写景，后抒情，情景交融，自然真切，有很强的艺术感染力。2．写法指导情景交融四注意(1)选取和自己心情协调一致的景物。(2)选取本身带有浓郁感情色彩的景物。(3)借助感情色彩鲜明的词语。(4)借助比喻、拟人等修辞手法。3．迁移应用运用景物描写，将下面一段话补充完整，表达出自己当时的心情。(50字左右)“这次考试成绩又不理想，我呆坐在窗前……”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考示例】晴朗的天空不知何时飘来了一团乌云，将太阳也遮去了半边，天地间忽然变得阴沉起