古典园林时间轴及其影响

景观设计原理课程作业（一）题目：古典园林时间轴及其影响姓名：张雪琛专业：城乡规划学号：2014151476027西方古典园林体系欧洲园林时间古埃及园林BC3100~BC332古希腊古罗马古王国时代中王国时代新王国时代背景地理气候位于非洲大陆东北部，尼罗河从南到北纵穿其境，冬季温暖，夏季酷热，全年干旱少雨，少木，温差大。尼罗河定期泛滥，使下游成为肥沃良田。位于欧洲东南部的希腊半岛，全境多山，海岸曲折，天然良港居多，航海事业发达。北起亚平宁山脉，南至意大利半岛南端，境内多丘陵山地。冬季温暖湿润，夏季闷热，而坡地凉爽。政治埃及成为统一的奴隶制帝国，国家机器强暴，形成了中央集权的皇帝专制制度。底比斯贵族重新统一埃及，重视灌溉农业。前期曾十分强盛，671年开始遭各族不断野蛮入侵。荷马时期氏族社会开始解体，继承爱琴文化。古典时期自由民的民主制度达到很高的地步。公元前753年立国，二百五十多年后实行自由民的共和政体。公元前30年起，罗马建立了军事强权的专政，成为帝国。1~2世纪是罗马帝国的鼎盛时代，地跨欧亚非三大洲，成为当时与东方秦汉王朝并峙的大帝国。文化宗教皇帝崇拜还未脱离原始拜物教皇帝崇拜从原始拜物教脱离，产生祭司阶层皇帝崇拜和太阳神崇拜结合，认为死后灵魂永生。信奉多神教音乐绘画雕塑和建筑等艺术都达到了很高的水平民主思想发达哲学美学数理学领域取得巨大成就初期尚武，对艺术和科学不慎重视。征服希腊后全盘接受希腊文化，学习希腊的建筑、雕塑、园林艺术。罗马现实的世俗生活很发达。公元3世纪，基督教开始传播。时间古埃及园林BC3100~BC332古希腊古罗马影响地理尼罗河深刻影响着古埃及，水利建设发展了几何学、测量学。绿洲农业使土地变得十分珍贵，园林兼顾了审美和实用双重功用；重视园林小气候改善荫庇成为园林主要功能，树木和水体成为园林最基本的要素；引水灌溉技术发达。因航海等需要，古希腊人酷爱体育竞技，由经产生了奥林匹克运动会，后来增设建筑设施和绿化发展起来的园林演变为公共园林罗马城一开始就建在山坡上，夏季的坡地气候凉爽、风景宜人、视野开阔，促使古罗马园林多选择山地，辟台造园，这是文艺复兴后意大利台地园的起源。政治氏族成员成为主要劳动力，建造以金字塔为中心的陵寝园林；远征掠夺大量的财富和奴隶成为建筑及园林的主要劳动力来源，间接促进了金字塔园林等大型陵寝的建造。民主制度使希腊思想等各方面更加自由，由此出现了许多艺术风格的园林共和制时期的广场园林等体现出自由布局，没有统一的规划，更强调实用性；帝制时期神化皇上的过程影响园林等的人工化对称式布局，这种变化体现了政治体制对园林形式的影响很大。文化宗教由借助自然景观以外部表现力为主的陵寝园林向内部进行宗教仪式的神庙圣苑园林，认为世俗的享受不重要，追求死后灵魂永生的享受。宗教极大地影响了古埃及的建筑园林文化，使金字塔陵园成为古埃及的巨大文明成就。多神教影响希腊古庙宇周边出现圣林形式的园林；由于民主思想的高度发达，公共集体活动的需要，促进了大型公共园林和学术型园林的发展古罗马丰富的世俗生活文化极大地推动了罗马公共生活的发展。由此推演出的广场、大型浴场、巴西利卡等公共区域。由此在继承希腊园林的基础上发展了公共园林、中庭式庭院。这时的广场成为后世广场的前身。特点重经济效益大栽培实用园；花木排行成队；引水灌溉技术发达使古埃及园林大多选择建造在临水平地上，具有强烈人工气息；浓厚的宗教思想贯彻始终强调园林与人们的生活习惯紧密结合，布局采用规则式以求得均衡稳定；类型多样，成为后世欧洲园林的典范；园林植物种类丰富。强调地形的利用；多出现几何外形，显示井然有序的人工艺术魅力；重视园林植物造型，有专类植物园；后期盛行的雕塑作品为园林增添了艺术魅力中世纪的西欧园林寺院园林城堡园林中世纪前期中世纪后期背景政治5世纪开始罗马内战频仍，民不聊生，395年分裂为东西罗马。政治腐化，经济落后，王权分散孤立。11世纪诺曼人征服英格兰以后动乱有所减少，十字远征军在拜占庭和耶路撒冷等东方的繁华城市中东方感受到艺术的魅力。宗教基督教分裂为东正教和天主教，在混乱中收拢人心，获得出乎意料的发展，教皇兼具世俗政权的统治者，形成政教合一的局面。影响政治战争频仍之际，教会寺院相对宁静优雅，拥有良田地产，由此寺院庭院得以发展。战乱逐渐平息及东方园林艺术的影响使城堡庭院由沉重抑郁转为开敞宜居的宅邸结构。宗教教会仇视一切世俗文化，愚民政策排斥古希腊、古罗马的文化，及其不利于欧洲园林建筑艺术的发展。特点实用性为主娱乐性日益浓厚文艺复兴时期意大利台地园林法国古典园林英国风景园13c-17c17c18c背景地理气候三面环海的半岛国家，山地、丘陵丰富，河流众多。亚热带地中海气候，冬季温暖多雨，夏季闷热，山坡上则凉爽。法国位于欧洲西部，国土以平原为主，间有少量盆地、丘陵与高原。境内大部分地区属温带海洋性气候，全年温和湿润，森林分布得天独厚。英国是大西洋中的岛国，海洋性气候，雨量充沛，冬温夏润，多雨多雾，为植物生长提供了良好条件。草原面积占国土面积70%，森林面积为国土面积10%左右。政治文艺复兴在意大利兴起，使欧洲摆脱了中世纪教会神权和封建等级制度的束缚文艺复兴兴起于法国入侵意大利，查理八世虽在军事上失败，却被园林艺术深深吸引，带回大量艺术品1544年颁布禁止砍伐森林的法令，确定了对12种树木必须加以保护；圈地运动使牧区不断增大，实行农牧轮作制。经济生产力被解放出来，经济逐渐兴荣海上贸易发展，经济盛极一时资产阶级革命海内外扩张文化文艺复兴解放了精神，文学艺术的世俗化和对古典文化的传承弘扬都标志着欧洲文明出现了古希腊以后的第二个高峰。人文主义思想体系被提出。古典主义16世纪50年代开始，法国园林艺术家纷纷著书立说，深入实践，以欧洲中世纪园林和意大利园林为借鉴，希翼开启有自己特色的法国式园林16世纪中叶以后，欧洲基督教传教士来华传教，游览了中国皇家园林和江南写意园林。影响地理气候独特的地形和地理条件是意大利台地园林形成的重要条件，台地园依山就势开辟，对其他国家影响深远由于法国独特的地理地形特点，意大利台地园逐渐淘汰，进而进入法国园林独创的新时代。自然景观为英国园林风格奠定了天然的环境条件。政治新兴的资产阶级思想文化运动大大推动了意大利园林的自由发展和创作，极大地精神解放带来了园林巅峰意大利造园风格由此传入法国，法国文艺复兴逐渐达到全盛，意大利台地式园林风靡一时。一定程度上保护了英国草原上的林丛景观，大量牧场的增加及保护使其呈现碧绿万顷草原景观文化作为文艺复兴的策源地和最大中心，科学文学和艺术整体水平远迈前代，为欧洲园林开辟了新天地唯理主义影响下的古典主义，强调人工美，要求环境的精确性与逻辑性。“虽由人作，宛自天开”的中国园林思想在欧洲得到广泛传播，结合英国独特的环境条件促使英国风景式园林形成。地形处理弯曲的道路伊斯兰园林体系时间古巴比伦古波斯前4000-前331前2300-663背景地理气候位于底格里斯河与幼发拉底河之间的美索不达米亚平原，气候温暖湿润，冲积平原林密茂盛、物产丰富。地处风多荒瘠的高原，气候严寒酷暑宗教古巴比伦对树木的崇拜之情极高，远古时代森林是人类躲避自然灾害的理想场所拜火教认为天国为一巨大无比的花园，有金壁辉煌的苑路、果树及盛开的鲜花，用钻石与珍珠造成的凉亭等国民性喜好渔猎避免居室受到阳光直射喜好绿荫树影响气候温和的气候直接产生了猎苑园林水成为庭园中的最重要因素，蓄水池、沟渠、喷泉在园林中起支配作用宗教对树木的崇拜影响圣苑周边树木幽邃、绿阴森森，庄严肃穆，发展了圣苑园林庭园中栽培果树与花卉，设置凉亭国民性走廊通风避热将绿荫树密植在高大的围墙内侧，获取独占感与防御外敌特点堆叠土山行列式种植空中花园水成为造园最重要要素时间西班牙印度13c17c背景宗教伊斯兰教统治西班牙，在不断的收复失地过程中摩尔人仍在伊比利亚半岛建造了许多鲜明伊斯兰特色的园林伊斯兰教自来自阿富汗的土耳其人征服印度后一直统治着印度，伊斯兰教逐渐兴盛，在16世纪达到巅峰。社会信奉伊斯兰教的摩尔人侵入伊比利亚半岛，将西亚文化，尤其是波斯叙利亚的伊斯兰文化移植到西班牙地区印度自中世纪后期一直遭受异族的劫掠和蹂躏，穆斯林统治印度使印度在社会总的风气方面都出现了印度、土耳其、阿拉伯和波斯文化融为一体的现象影响宗教宗教文化的融合使西班牙在建筑和园林上创造了富有东方情趣的西班牙伊斯兰模式建筑式样完美无缺的反映了印度教风格和穆斯林风格之间相互影响的结果，文化交流使印度在16-17世纪形成了自成一家的印度-穆斯林建筑风格，印度园林也在此时达到顶峰。社会特点庄园建在台地水体分割园林空间道路马赛克铺装芳香植物伊斯兰“天国”思想十字形水渠园亭大片绿阴树代表阿尔罕布拉宫泰姬陵公元8世纪，阿拉伯人征服西班牙，带来了伊斯兰的园林文化，结合欧洲大陆的基督教文化，形成了西班牙特有的园林风格。水作为阿拉伯文化中生命的象征与冥想之源，在庭院中常以十字形水渠的形式出现，代表天堂中水、酒、乳、蜜四条河流。各种装饰变化细腻，喜用瓷砖与马赛克作为饰面。这种类型的园林极大影响到美洲的造园和现代景观设计。中国古典园林体系时间生成期转折期成熟期鼎盛时期殷、周、秦、汉BC11世纪—220-魏、晋、南北朝（220—589）唐宋园林(589-1368）元、明、清(1368-1911）背景政治奴隶制逐渐演化为封建制社会动荡民生凋敝政治盛极而衰兴衰交替三起三落经济大一统的短暂辉煌，两汉盛世的发展社会经济遭到极大破坏持续繁荣朝气蓬勃商品经济长足发展文化秦统一度量衡文字等提倡儒学思想解放文化多元文化艺术呈现群星灿烂、盛极一时的画面文化艺术色彩纷呈；人本主义的市民文化发展影响政治春秋战国时期解放思想，确立中国园林发展的轨道；秦和两汉时期主要为皇家园林，造园华丽豪放，规模宏大，在世界造园史上具有崇高地位。纷纭复杂的社会思潮下逐渐形成了游山玩水的浪漫风气，通过寄情山水探讨对自然美的认识。因此对大自然审美态度逐渐成为中国传统美学的核心。禅宗和儒学融合促成了寺观园林的文人化；山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类相互渗透融合出现了写意山水园林的新阶段特定的社会背景促成了士流园林的全面文人化，使私家园林达到高峰：资本主义因素的成长使市民园林随之兴盛，涌现大量民间造园家经济文化特点园林广阔壮丽囿苑形制自然因山就水虽由人作宛自天开简远疏朗雅致天然完全写意化的创作手法代表囿、苑风景式园林写意山水园林文人园林江南园林天人合一”的自然观随着社会的不断发展,工业化的程度越来越高,环境恶化日益严重,人们渴望回归自然。城市绿地作为满足人们回归自然的途径之一,应尽可能地利用有限的空间营造出“自然”。中国古典园林“虽由人作,宛自天开”天人合一的造园宗旨,注重模仿自然的山水对日本的影响日本艺术的象征性、抽象性的所谓“缩三万里程于尺寸”的写意路数的形成，原因虽有种种，但首要的、最强有力的因素，却是由中国传入的佛教禅宗及宋儒理学思想的影响。在这一影响下，日本造园进一步发展，方有“石庭”、“枯山水”(亦称“唐山水”，即以白砂象征水的做法)之类极端写意的园林形式出现。中国唐、宋以来，文人、画家的向往自然、田园的观念，特别是宋、明儒家义理之学的自然观，反映在中国造园艺术中，作为创作思潮，直接或间接地影响着日本造园的发展，而且这一影响还是相当深远的在园林植物配置方面，日本也早受到中国前期造园的陈列鉴赏奇物名品的集锦式的创作思想影响。日本造园，在历史上受中国的影响是极为深刻的。对中国造园艺术发展有直接关系的中国历代文艺思想的重大变化，也往往对日本有所影响，甚至中国的民间传说，亦常被日本所吸取以为园林创作的题材.日本造园在其发展过程中，在不断借鉴外国，特别是借鉴中国的同时，仍保持了它自身风格的独立完整。现代日本园林，无论是它的经营艺术还是工程技术方面，在传统的基础上都取得了很大的发展，以至达到了世界公认的高水平2．对欧洲的影响中国园林对于欧洲造园的发展，也有较大的影响“英中式园林”几乎遍及欧洲各国，，虽然早在17世纪后期就已看出了中国影响的迹象，但“中国式园林”在法国流行，却是18世纪受到“英中式