元明清文学讲义详细课件.ppt

正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多《般涉调耍孩儿·庄家不识勾栏》中间一个央人货。裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。《一半儿，题情》鸦翎般水鬓似刀裁，小颗颗芙蓉花额儿窄。待不梳妆怕娘左猜。不免插金钗，一半儿蓬松一半儿歪。元诗前期：主要作家有戴表元、郝经、中期：“元四大家”——虞集、杨载、范梈、揭傒斯后期：“奇材益出”萨都剌、杨维桢、高启、顾瑛、王冕等第一章话本•唐代的话本有《叶净能话》、《庐山远公话》、《韩擒虎话》•唐代话本的特点：•1、以人物为中心展开故事情节，•2、情节比较的松散不够集中，•3、语言也不是十分的通俗，韵文和散文结合使用。一、宋元话本兴盛的原因•1、市民阶层大量的增加，城市居民文化生活•2、说话艺术的职业化•3、为了适应他们的需要当时出现了大量的“勾栏”“瓦舍”或“瓦肆”。•4、宋元时代也是出版印刷业极其繁盛，话本小说便于传播。二、话本的形式•1、入话：•受到变文“押座文”的影响。•在开篇之首说几首诗词，起到的作用就是稳定听众的情绪，引起注意。一般来说，诗词和正文的内容都是相关的，可以相互引发。•如“春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开，花开又被风吹落。”•2、正文：•正文以散文为主，有时也穿插一些诗词，散文主要讲述故事，诗词主要用于描述景色或者事物，来加强正文的艺术感染力。•3、结尾：•一般是用一首七言绝句或者点名题目或者评论故事，或者就故事作出劝诫。三、话本的分类宋代灌园耐得翁罗烨《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载：“说话”有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、说公案、说铁骑儿二者说经，谓演说佛书三者讲史书（说史），讲说前代书史文传、讲一些兴废争战之事，•四者合生（合声），•“指物题咏，应命辄成”1、小说话本•四类中是最重要的一种。•表现城市居民的生活和思想，反对封建礼教的束缚，追求自由是宋代话本的总体倾向。•就题材来讲，爱情婚姻为题材的作品要多一些。比如《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》、《快嘴李翠莲》2、讲史话本•又叫“平话”，平话有两层含义，一层就是平易，较之文言简易。一层就是用口语讲述，而不用于歌唱，这是针对变文有说有唱的特征。•现存的讲史话本：•《五代史平话》（主要演绎资治通鉴，分为梁、唐、晋、汉、周五个部分）•《全相平话五种》（上图下文，包括，•《新刊全相平话武王伐纣书》三卷、•《新刊全相平话乐毅图齐七国春秋后集》三卷、•《新刊全相秦并六国平话》三卷、•《新刊全相平话前汉书续集》三卷、•《至治新刊全相平话三国志》三卷）•《宣和遗事》（大宋宣和遗事，讲述宋江起义故事）3、说经话本《大唐三藏取经诗话》白衣秀士猴行者四、宋元话本的特征1、在思想的进步性上，显示了对自由的向往和追求。这个主要针对小说话本，爱情题材的小说话本而言。《崔待诏生死冤家》2、注重趣味性和虚构。3、思想感情与市井民众相通。4、描写更趋细腻。元杂剧的体裁特点1、剧本体制四折一楔子折楔子题目、正名唱白科2、角色和表演末、旦、净、外、杂《南吕一枝花·不伏老》“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴趜、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹徒症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。关汉卿公案剧爱情婚姻剧历史剧《窦娥冤》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》《救风尘》《谢天香》《金线池》《调风月》《拜月亭》《望江亭》《西蜀梦》《单刀会》《救风尘》你道这子弟情肠甜似蜜，但娶到他家里，多无半载周年相弃掷。早努牙突嘴，拳椎脚踢，打得你苦啼啼。我将他掐一掐，拈一拈，搂一搂，抱一抱，着那厮通身酥、遍体麻。将他鼻凹儿抹上一块砂糖，着那厮舔又舔不着，吃又吃不着。西晋陈寿《三国志》奉魏为正统-----东晋人习凿齿《汉晋春秋》明确的拥刘------南朝宋裴松之注仍然以魏为正统-------《资治通鉴》仍然是以魏为正统-------南宋朱熹《通鉴纲目》拥刘反曹第二折[黄钟尾]我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼！想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头，竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我怕把你来便打的，打的来恁的。我若是不死呵，如何救得你？《西厢记诸宫调》月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人.兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人.正碰着五百年前风流业冤今日多情人一见了有情娘，着小生心里早痒痒休道是相亲傍，若能够汤他一汤，到与人消灾障若今生难得有情人，是前世烧了断头香。我得时节手掌儿里奇擎，心坎儿里温存，眼皮儿上供养西厢记心中无限伤心事，尽在深深两拜中。小姐依栏长叹，似有动情之意好应酬得快也呵这些时坐又不安，睡又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷，每日价情思睡昏昏老夫人小姐近前，拜了哥哥者！张生（背云）呀，声息不好了也！莺莺呀，俺娘变了卦也！红娘这相思又索害也！碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（《端正好》）见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥？兀的不闷杀人也么哥！久己后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。（《叨叨令》）白朴和马致远白朴:在元代，他是最早以文学世家的名士身份投身于戏剧创作的作家。他的剧作见于著录的有十六种，完整留存的有《墙头马上》与《梧桐雨》两种《墙头马上》：取材于唐代白居易的新乐府《井底引银瓶》主题为“止淫奔”.《墙头马上》的情节与《井底引银瓶》大略相似：但是变成了喜剧,从“止淫奔”变成了“赞淫奔”.对自由的爱情、非礼的私奔、男女的情欲都作出率直坦露、毫无顾忌的肯定和赞美墙头马上我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉。宁可教银缸高照，锦帐低垂。菡萏花深鸳并宿，梧桐枝隐凤双栖。这千金良夜，一刻春宵，谁管我衾单枕独数更长，则这半床锦褥枉呼做鸳鸯被。既待要暗偷期，咱先有意，爱别人可舍了自己只一个卓王孙气量卷江湖，卓文君美貌无如。他一时窃听求凰曲，异日同乘驷马车，也是他前生福。怎将我墙头马上，偏输却沽酒当垆。《梧桐雨》：写的是李隆基和杨贵妃的爱情故事和政治遭遇。取材于白居易的《长恨歌》，“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。李杨故事的作品或者是侧重于歌颂他们生死不渝的爱情，或是侧重于揭露批判，贻误朝政。现在一般的认为《梧桐雨》的主旨就是表达一种世事变幻、物是人非的人世沧桑和人生悲凉之感。《梧桐雨》的抒情气氛特别浓郁，并通过大量化用古典诗词的意境、意象，把语言写得非常华美。充分的体现了白朴戏剧华美的特征。《梧桐雨》《黄钟煞》斟量来这一宵，雨和人紧厮熬。伴铜壶点点敲，雨更多泪不少。雨湿寒梢，泪染龙袍，不肯相饶，共隔着一树梧桐直滴到晓。马致远：有“曲状元”之誉。他的作品见于著录的有十五种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》六种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加以虚构，把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫；把昭君出塞的原因，写成毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，事败后逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君；把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝；把昭君的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样，《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一深沉的内在情绪，表现得非常强烈。元代散曲第一节基础知识一、散曲的兴起散曲是金元时期兴起于北方的一种可以入乐的新诗体。当时元人称为“乐府”兴起的原因：1、内部原因：唐宋以来，变文、话本、小说、讲唱文学相继出现，中国文学出现了通俗化的倾向。而民间演唱领域出现了空白，为了适应社会发展和民众的要求，于是就在旧的民间的歌曲中寻去变化，对民间流行的小俚曲、小调进行整理加工。2、外部原因：北宋以来少数民族的音乐在北方大量的流行，异族的音乐大量流入，给北曲带来了新的活力。与汉族地区原有的音乐相结合，产生新变，同时产生了与之相适应的新的歌词，这就是所谓“北曲”中国古代音乐体系的大体演进雅乐清商乐燕乐北曲主奏乐器分别为：二、散曲的体制：散曲的主要体制有两种：小令和套数，除此还有一种介于两者之间的“带过曲”。小令：是独立的只曲，是散曲的基本单位，主要是由民间的小曲变化而来，当时称为“叶儿”或者“街市小令”，他是用不同的曲调写成的。但是如果内容复杂，一支小令意犹未尽，可以把同一宫调里经常连唱的两三支曲调连在一起填写，称为“带过曲”，如中吕宫的[十二月]带[尧民歌]。套数：由几支或者更多宫调相同的支曲连缀而成的组曲。套数有鲜明的特征：表明该套曲子属于何宫何调，一个套数的所有曲子必须押一个韵，套数的结尾一般有尾声，表示全套音乐的告终。散曲和词的区别1、散曲句子长短更为不齐。2、散曲可以增加衬字，使散曲变成了生动活泼的口语文字。但是不能加在句末。3、用韵方面，散曲没有入声。一韵到底。而且用较密有的甚至一句一韵。4、诗词都力避字句的重复，尤其忌讳重韵。但是散曲却以此见长。三、元散曲的审美取向：一是大量运用俗语和口语，包括“哎哟”、“咳呀”之类的语气词。二是散曲的句法大都比较完整，句与句的衔接也比较连贯，在精炼含蓄方面不太讲究。三是散曲常通过一个短小的情节，写出人物正在活动着的情绪。第二节元代前期的散曲创作它的发展也始终与杂剧保持着同步的节奏。前期主要作家有关汉卿、王和卿、白朴、马致远、卢挚等，风格比较豪放。不少作品以赞赏的态度写自己的和别人的放浪的个性，描写男女私情，甚至乐于暴露个人的私生活镜头，由于作家生活环境的关系，在涉及女性的作品中，描写妓女的占了相当比重。在这些描写里，道德偏见被“同是天涯沦落人”的深刻同情所取代。《般涉调耍孩儿·庄家不识勾栏》中间一个央人货。裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。被一泡尿，爆的我没奈何关汉卿《大德歌·夏》俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞带石榴花。《一半儿·题情》碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》弹破庄周梦，两翅架东风，三百座名园一采一个空。难道风流种，吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动，把卖花人扇过桥东。《醉扶归·失题》我嘴揾着他油鬏髻，他背靠着我胸皮。早难道香腮左右偎，则索项窝里长吁气。一夜何曾见他面皮，则是看一宿牙梳背。白朴和马致远的散曲以文采见长马致远：留存作品最多《东篱乐府》“曲状元”。他作品在保持散曲特有的艺术风格的同时，又常具有诗词的意境。作品的内容，以感叹历史兴亡、歌颂隐逸生活、吟咏山水田园风光为主。[双调夜行船]秋思蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇，何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些？和露摘黄花，带霜分紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者，便北海探吾来，道东篱醉了也。（《离亭宴煞》）《天净沙·秋思》“秋思之祖”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。第三节元代后期散曲创作贯云石、曾瑞、乔吉、张可久等后期的散曲创作的变化，1、题材内容更加广泛，写景、抒情、咏物、赠答无所不能。真正使散曲在诗坛中呈现出诗词曲三足鼎立的格局。2、统治阶级对思想统治的进一步深入，使得散曲在表现的内容上有了较大的转移，由前期注重表达对现实的不满，表达自己的激情，逐渐的转向表达凄伤哀婉的、含蓄蕴藉的伤感情调、描写山水的优游和美好景致。3、更加注重形式美的倾向，平仄严谨化、语言典丽化。更加的婉约、清丽了。张可久《苏堤渔唱》《小山乐府》等更多的是写隐居