师说-议论文写作

中国文化史上第一篇论述有关教师的不朽之作师说——韩愈目标：论证之美•树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。•学习本文结构和正反对比的论证方法，进而学习典范议论文的写作技巧。唐朝时候，人们却以从师为耻，在社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！写作背景:韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。知识卡片：作者介绍者，辅助性代词，这里指“人”。学者：即求学的人古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也。“……者，……也”是判断句的标志。者：辅助性代词代词，放在主语后面，引出判断。也：句末语气词，表判断的语气。1、表示“‥‥‥的原因”。2、表示“用来‥‥‥的东西”。这里是：“用来‥‥‥的”课文分析道：道理，指儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的思想理论。业：学业。惑：疑难问题。受：同“授”。师者，所以传道受业解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣人非生而知之者，孰能无惑？知：动词，懂得，明白。之：代词，代道理，知识。孰：谁，疑问代词。惑：名词，疑难问题。从：动词，跟随，追随。为：动词，作为，成为。解：理解。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；乎：介词，在。闻：知道，懂得。从：追随，跟随，动词，省略了宾语。师：意动，“以……为老师”。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？师：动词，学习。庸：副词，表疑问，岂，哪。年：年龄。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故：所以，因此。无：不论，不分，动词。之：放在主谓之间，取消句子的独立性。所：代词，代方位，是动词的前置宾语，这里可译成“地方”。也：句末语气词，表判断。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!师道：从师学习的风尚。师，动词，从师学习；道：名词，风尚。欲：动词，想要。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉出：动词，超出。远：多，形容词。犹且：还，副词。问：请教，动词。今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚下：低，形容词。耻：意动，“以……为耻”。圣：前一个“圣”，圣明的人，名词；后一个“圣”，形容词，圣明。愚：与圣的用法一样。其皆出于此乎？其：疑问副词，难道；此：介词，从。爱其子，择师而教之其：代词，他的；此：连词，表顺承关系。之：代词，代童子。习：学习。句读：句中停顿的语气所在。彼童子之师，授之书习其句读者于其身也，则耻师焉，惑矣。其：代词，自己。惑：糊涂，形容词。非吾所谓传其道解其惑者也。所谓：称呼的，说的。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，句读，惑：都是前置宾语。或：肯定性无定代词，有的人。小学而大遗，吾未见其明也。小：小的方面。遗：遗漏，丢掉。明：明智。巫医乐师百工之人，不耻相师。师（前）名词，表示“……的人”。（后）动词，学习。齿：“以……为耻”，意动。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之族：类。曰：称，说。云：说，与者合在一起，表示“诸如此类的说法”。则：连词，就。彼于彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。彼：代词，当老师的（或当学生的）。道：学问道德水平。羞：可羞愧。盛：地位高。谀：阿谀，奉承。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也矣！齿：队列，不齿，不以为伍。及：赶得上。其：副词表反问，难道？高考典范议论文写作指导——对比论证•对比论证有“纵比”与“横比”之分。•横向比较：对比可以是两个对象之间的比较，美与丑，好与坏，高与低，深与浅，先进与落后等，正反对照，针尖对麦芒，作者否定什么，肯定什么，褒扬什么，贬斥什么，在二者的相互映衬对照中可以得到显豁的表明。•纵向比较：对比可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较。运用纵向对比的论证方式，不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上，否则，有时会显得说服力不够。在这一段中，作者为了抨击“耻学于师”的人，从哪三个方面进行了对比论证?对比论证1、纵比：古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。2、自比：对其子，择师而教；对其身，耻学于师。3、横比：百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。•在《劝学》中是否学习过有关于对比论证的知识？学习方法和态度积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻对比骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比积累坚持专心正反对比论证引论（提出论点）（正面）论据①＋分析论证本论（正面）论据②＋分析论证（反面）论据③＋分析论证结论（照应全文）模式1：论据并列《高尚不需要理由》高尚不需要理由千载胡曲，琵琶声声传驿道百年足迹，演绎出生命的华彩范美忠，危难面前只顾自己，不高尚开头照应题目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。精彩范文请揣摩•《有时改变也是一种美丽》•枭因为鸣叫声难听，而令家乡的人讨厌，于是它想搬家，却不知道那里的人仍然会讨厌的歌声。所以，枭要想得到别人的喜爱，就需要学会改变。•改变，才能绽放人生最美丽的花朵。•鲁迅因为改变，弃医从文，从而成就他的文学巨著；爱因斯坦因为改变，提出疑问，从而提出了著名的相对论；伽利略因为改变，敢于否定，从而有了著名的比萨斜塔实验。改变，拥有属于自己最蔚蓝的天空，绽放人生最美丽的花朵。•她，从小就对体操感兴趣，立志要当一名体操运动员。和大多数孩子不同，当别的孩子在津津有味的看动画片的时候，她却在观看体育频道，屏幕上展现的是一个个体操运动员优美的动作，她幻想着，她迷恋着，想像着自己就是舞台上的一只美丽的白天鹅。于是她要求爸爸带她进入体操班。她努力着，刻苦着，但是上天并不倦峦这个孩子，她没有获得半点进步。她的爸爸劝她改行了，可能是她也觉得自己并不适合吧，她决定放弃，决定改变这个从小立志的理想。她选择了从事演艺生涯。在这一过程中，她平步青云，事事顺利，当然这一成功也离不开她的努力。她就是演艺圈的著名演员——蒋丽雯。因为改变，蒋丽雯找到属于自己真正的人生，绽放了自己最美丽的花朵。•比尔盖茨，这个无人不知，无人不晓的全球巨首。然而他的富也是具有一定根源的。比尔盖茨在读大学的时候，人家都在学习文化知识，然而他却热衷于对电脑的研究。由于对学习失去了兴趣，于是他大学没毕业就出来了，接着他就开始了他对电子计算机的研究。因为他的勤奋与钻研，凭借着他的聪明才智，他的计算机网业遍及全球，从而他也成就了一个巨富。因为改变，比尔盖茨走上最正确的道路，铸冶他那非凡的成功。•有时改变也是一种美丽。蒋丽雯、比尔盖茨的改变是正确的，因为改变，他们演绎了不同的精彩人生。然而翻开浩翰的历史画卷，有的人却醉生梦死，不知变通。孔乙己，清朝末期的一个穷酸秀才，立志过上有钱人家的生活，于是他选举中举这条道路，读死书，中状元。但是他的命并不好，几次考试都没有，他不知改变自己这一条路，最终落得一个悲惨的结果。•人生需要改变，生活需要改变，没有改变的人生是灰色的人生，没有改变的生活是死寂的生活。只有学会改变，才能腾起人生最美丽的浪花。其实，有时改变也是一种美丽。与“你”有关的范文善行，我该如何安放你13级3班刘敏•善行如水，润养万物，却不曾停留；•善行如土，孕育众生，却不曾张扬；•善行如月，照破山河，却不曾炫耀。•可是如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知。这本来是一种没有距离的东西，然而，人们将它一次又一次的拉长。•篱菊笼微月时，总有人行走在曲折的幽雅的小径，让月光见证善的无私，皎洁的月光在她条条皱纹中捉迷藏。被人们尊称为“最美妈妈”的吴菊萍，她本来应当在家里操持家务，如今却在病房中安静的睡去。一个小女孩在高楼上摇摇欲坠，生命的花朵即将陨落。她像离弦的箭一般冲了出去，不顾个人安危，双手为女孩编织成了最温暖的摇篮，纵使她承受着撕心裂肺的疼痛，她亦无悔。德高如菊，馨香如萍。这一壮举感动了多少亿中国，牵动着多少亿中国人的心。我无从知晓，但我懂得，人们的心都牢牢地靠在一起，彼此间没有距离。•细雨点蓼花时，总有人哼着如浅吟默唱般的絮语，让月光见证善的平凡与非凡，清凉的月光在他微扬的嘴角翩翩起舞。郭明义，他是一个家喻户晓的任务。几十年来，未曾间断，日复一日的帮助着人们，继承者雷锋精神。但是有的人却称他为“郭傻子”，说他图个啥，帮助别人而别人却除了几句道谢的话就再也无动于衷。但他没有听别人的话，一直向前走，从未退缩，他默默无闻着，人们将他的名字铭记于心，他与人们仍然保持着零距离。•那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办?•中国富豪陈光标高调行事，在获得荣耀的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。他在他的每一张宣传片中，背景都是曾接受过他援助的百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯懦。他这种高高在上的施善方式，无疑伤害了他们的尊严，扯远了人们的距离。•善行，本是一件美好之事，但是人们要注意行善的方式和态度，如果只是那种高高在上的姿态，其结果往往会适得其反。端正自己的态度，就会实现人与人之间的零距离。正反对比论证引论（提出论点）善行拉近人与人之间的距离（正面）吴菊萍＋分析论证本论（正面）郭明义＋分析论证（反面）陈光标＋分析论证结论（照应全文）善行论据并列写作练习•运用本节课学到的议论文的写作技巧，写一篇关于老师或如何从师学习的文章。•徐秋蕾：人心的零距离•举例：正北京奥运会、汶川地震；•反小悦悦事件•李佳慧：相见不如怀念——远离女色，励精图治•举例：反商纣与妲己、汉成帝与赵飞燕。•建议：可加入蔡文姬不与天子同车的典故教师是人类的灵魂工程师。——斯大林一日之师,终身为父。——关汉卿为学莫重于尊师。——谭嗣同师道既尊,学风自善。——康有为知识卡片：名人说“师”《宋史－杨时传》：“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”程门立雪知识卡片：尊师典故【成语积累】程门立雪:旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。孔子的学生子贡，聪颖好学。一次，一鲁国大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。他当即以房子为喻，说老师的围墙高数十丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，一直守墓六年。子贡结庐守墓知识卡片（二）：尊师典故师魂你晶莹，是人类灵魂的雕塑大师和巨匠；你诚挚，毫无自私之心地默默奉献青春，在讲坛上愿作一滴滋润参天大树根基的水珠；你无畏，历经磨难却依然顽强不息地开拓前进，为整个中华民族的振兴而奋斗；你奋进，站在时代的潮头之上，呼唤着一个灿烂的未来……