《陈情表》课时练习题及答案

1《陈情表》课时练习题及答案1．下列加点字的读音全都正确的一项（）A．臣以险衅（xìn）夙遭闵（mín）凶悯（mǐn）臣孤弱过蒙拔擢（dí）B．终鲜（xiān）兄弟门衰祚（zuò）薄茕茕（yíng）孑立责臣逋（bū）慢C．常在床蓐（rù）除臣洗（xiǎn）马期（jī）功强（qiǎng）近宠命优渥（wò）D．猥（wēi）以微贱非臣陨（yǔn）首气息奄奄（ān）日薄（bó）西山1．C（A．闵mǐn擢zhuóB．鲜xiǎn茕茕qióngD．猥wěi奄奄yān）2．下列句中加点词语的解释有误的一项是（）A．夙遭闵凶（不幸的事）未曾废离（停止侍奉）沐浴清化（蒙受）B．除臣洗马（解除）臣具以表闻（听到）晚有儿息（儿子）C．犹蒙矜育（养育）伏惟圣朝（俯伏思量）岂敢盘桓（徘徊不进的样子）D．有所希翼（非分的愿望）夙婴疾病（缠绕）不胜犬马怖惧之情（不能忍受）B（除：授予官职闻：呈报）3．下列各组中加点的词的意义和用法相同的一项是（）A．慈父见背曹刿请见B．日薄西山不薄今人爱古人C．寻蒙国恩闻之，欣然规往，未果，寻病终D．是以区区不能废远然秦以区区之地3．C（不久，副词。）4．下列句子中加点的词与句子“刘病日笃”中的“日”字用法不同的一项是（）A．或棹孤舟B．非臣陨首所能上报C．外无期功强近之亲D．内无应门五尺之僮4．A（名词作动词。其他名词作状语。）5．下列加点虚词意义和用法相同的一项是（）A．而刘夙婴疾病拔剑撞而破之B．臣以险衅，夙遭闵凶猥以微贱，当侍东宫C．臣不胜犬马怖惧之情臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知D．州司临门，急于星火零丁孤苦，至于成立5．C（之：结构助词“的”。A．表转折，表修饰B．因为，凭……的身份D．比，到了）6．下列句中不含古今异义词的一项是（）A．臣少多疾病，九岁不行B．不胜犬马怖惧之情C零丁孤苦，至于成立D．祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养6．D（A．不行：古义：指不能行走。今义：表否定B．犬马：古义：谦词。今义：指动物C．成立：古义：成人自立。今义：某组织创办;建立，或理论﹑意见等有根据，站得住脚。）7．下列句子中不含通假字的一项是（）A．零丁孤苦，至于成立B．诏书切峻，责臣逋慢2C．吾令人望其气……成五采D．夙遭闵凶7．B（A．零丁：通“伶仃”C．采：通“彩”D．闵：通“悯”）8．下列句子解释有误的一组是（）A．茕茕独立，形影相吊：孤单无依地独自生活，只有自己的身子和影子互相慰问。B．日薄西山：太阳接近西山，比喻人临近死亡。C．急于星火：比燎原的星星之火还要急切。D．人命危浅，朝不虑夕：生命垂危，随时都可能死去。8、C（急于星火：比流星的坠落还要急迫。）9、指出表述有误的一项（B）A、晋武帝征诏李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。B、本文开篇就提出不愿应诏，接着从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，致使君王收回成命。C、本文叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。D、文章始终围绕“愿乞终养，辞不赴命”展开，在简洁的笔墨中寄寓了深深的情感。◆拓展阅读张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸（zi)牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也?”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将之诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人日：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母日：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓日：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。（选自《旧唐书列传第一百三十五》有改动）１０、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（C）A.及将异居异居：住到别处。B.县司累政不能决累政：多次审理。C.允济遂发蒙发蒙：揭示原委。D.结庵守之结庵：搭建草屋。１１、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（A）A.其人诣武阳质于允济遗衫于路，行十数里方觉B.但归，不烦守也但能回取，物必当在C.若遇盗，当来告令但能回取，物必当在D.果得盗葱者如言果得3１２、以下句子分别编为四组，全都表明张允济施政才能的一组是（B）①务以德教训下，百姓怀之。②允济曰：“尔自有令，何至此也?”③妻家不知其故，恐被连及。④允济呼前验问，果得盗葱者。⑤远近称之，政绩尤异。A.①②④B.①④⑤C.②③④D.②④⑤１３、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（C）A.张允济做武阳令时，十分注重用道德来教化百姓，后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面，跟张允济的这一做法是密切相关的。B.张允济略施小计，就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案，使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿，而且诚惶诚恐地表示服罪认错。C.张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗，就劝她回家去，让她有事报告县令，这件事体现了张允济的爱民之心。D.张允济治理武阳，政绩突出，文中对此着墨不多，可谓行文简洁而又具体生动。二、翻译：张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力予以德行教育训导民众，百姓很怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决过问题。那人就到武阳县请求允济评判，允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状?”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的，妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了。”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官员听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座小草房在那里看葱，允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着。如果遇到盗贼，应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了允济，他便把葱地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如先人所说，果然找到了衣衫。远近的人都称赞允济，他的政绩尤其卓著。