新约圣经人物

1434《新约圣经人物》第一课施洗约翰读经：路三1－20；约一19－37。圣句：我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的，然而天国里最小的，比他还大。（太十一11）课文：在历代中，有很多的先知被神的灵感动，述说很多有关弥赛亚的预言，而施洗约翰是直接预备主的道，修直他的路（路三4－6），为主耶稣预备合用的百姓（路一17），他就如主耶稣所说的：凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。（太十一11），现就让我们来学习认识他，作我们信仰上的助益。一、出身1．他的父母亲：施洗约翰的父亲是一位祭司，名叫撒迦利亚，母亲也是亚伦的后裔，名叫以利沙伯，他们是一对：a.敬神的夫妻：他们在当时——希律时代（路一5）——法利赛人和祭司们常以虚假外貌为风尚之时，依然保持对神虔诚的信仰，遵行主的诫命，无可指摘（路一6）。b.相爱的夫妻：以利沙伯不能生育，在当时是种羞耻（参路一25），但撒迦利亚并不因此而厌弃她，他为她祷告，他们两人一同承受责任、重担，真是模范夫妻。2．天使的预言：一次，撒迦利亚当职，进圣殿去烧香，神的天使向他显现，叙述神垂听他的祷告，并预言他的妻子要生一个儿子，而这儿子将成为神所重用的工人。但撒迦利亚因年纪老迈不敢想信，因此天使使他暂时成为哑吧，以印证神的话必定成就（路一8－20）。3．他的出生：不久之后，照著神应许的能力，以利沙伯怀孕了，日期满足就生下一子，由撒迦利亚给他取名为约翰，这时撒迦利亚的口就开了，并被圣灵充满，说出神的恩典和这孩子未来的工作（路一57－79）。二、生活与为人1．他的生活：从施洗约翰的生活，可看出他的心志。a.淡泊的心志——简单的生活：施洗约翰在旷野工作，传悔改的洗礼，身穿的是骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜（可一4－6），他过著最简单的生活，表显不为名位、势利之淡泊心志，这是处在今日追逐财富，和放纵肉欲之世代中的基督徒，一个很好的提醒和榜样。b.圣洁敬虔的心——严谨的生活：施洗约翰常常禁食（参路五33），但这绝不像当时的一些假冒为善的法利赛人所作的，他是以实在的心过著敬虔、圣洁的生活，以此印证所传的道理。今日我们亦当信行合一（雅二14－17），行事为人与蒙召的恩相称（弗四1）。2．他的为人：施洗约翰的为人可说是勇敢、正直。a.勇敢指出人的错误：有很多人听了施洗约翰的道，要接受他悔改的洗礼，他并不是以甜言蜜语来笼络这些人，反而严肃地指出他们的罪来（路三7－9）。b.指引人过正当的生活：他不单是用严历的话训诫人，使人明白已罪，他更指引人如何去改善人际关系，以正当的精神和态度去工作，过一个正当、祥和的生活（参路三10－14），这种正直而完美的教道是我们当学习的，使我们不是只会批评人，而是能指引人离恶就善。c.冒死指责王的罪：当时的王希律做了一件不合理的事（可六18），施洗约翰不畏王权与自身的安危，勇敢指出王的罪，但这并非血气之勇，而是为了神的道而有的勇气，我们当以此种属灵的勇敢（参林后十3）持守信仰到底。三、他的工作1．工作的性质：施洗约翰是主耶稣的开路先锋，他的工作目标是为主耶稣预备道路和合用的器皿，因此他工作的性质为：a.宣传悔改的洗礼：他宣讲神的道理，并为人施洗，目的是要人诚心认罪，并认识人的一切罪需藉著洗礼得以洁净；但他的洗礼只是悔改的洗，而不是赦罪的洗礼，这是为了使人预备一颗谦卑悔改的心，能接受后来主耶稣的救恩，得以赦罪重得永生之福。b.显明主耶稣：施洗约翰说：我先前不认识它（耶稣），如今我来用水施洗，为要叫它显明给以色列人。（约一31）；这是因主耶稣为尽诸般的义，求施洗约翰为它施洗（太三13－15）。当主受了洗从水里上来之时，圣灵降在它身上，且从天上有声音作见证（太三16－17），由此可知施洗约翰的工作，就是向世人见证主耶稣（约一33－34）。c.指引人跟从主耶稣：他不但向人显明主耶稣，并且指导自己的门徒去跟从主（约一35－37），也藉著他所作的见证，使许多人想信主耶稣（约十40－42）。22．工作的精神：a.忠诚：施洗约翰的工作有很大的果效，有很多人听从他，甚至有以为他就是众人盼望已久的弥赛亚，但他很清楚地表明：他只不过是为主预备道路的工人而已，他工作不为私利，不求私名，不夺取主的荣耀，只求主的旨意能成就（参约一19－28），是今日为主工作者的佳范。b.谦卑：后来主耶稣开始出来工作，有很多人跟从它，施洗约翰的一些门徒看见了，有点不明白和嫉妒，就告诉施洗约翰，但他很坦然和充满信心地说：它必兴旺，我必衰微。（约三30），足见他谦卑之胸怀，和对主之认识。今我们当确切认识主，存谦卑的心，彼此分工合作，发挥所得的恩赐，推展教会之圣工。c.吃苦：施洗约翰一生过著简朴的生活，在旷野传扬悔改的道理，并为了真理、正义，勇敢指责希律王之罪而被捕下狱（可六17），处处显出他为神吃苦的心志。今我们当学习此一精神，为基督的名、主的工作能忍耐、尽力到底（彼前四14、19），结出美好的果子，归荣耀给天上的父。四、主对他的称赞施洗约翰有幸成为主耶稣的先锋，而他深感自己的不配与卑微（路三16），但主不会忘记工人们所作的一切，它亲自称赞他，为他作美好的见证。1．点着的明灯：主耶稣以点著的明灯（约五35）来称赞施洗约翰，可见他的灵性、为人何等美好，如主耶稣勉励我们的：成为世上的光（太五14－16）。愿每位信徒均能像他一样，在主面前发光不已。2．伟大的先知：主向众人谈论施洗约翰时，称他为最伟大的先知（太十一7－11），这一方面表明他工作的特性，也表示主纪念他的工作，虽然他当时正处于监狱的苦难中（太十一2）。因此我们深知，主纪念我们所做的一切工作，更当不畏艰难，积极传扬基督的福音，建设完美的教会结语：学习施洗约翰的一生，盼望无论在生活上、灵修上、工作上，我们每位基督徒均能从新得力，不断努力追求长进，直到完全的地步（参腓三12~14）。第二课彼得与安得烈读经：约一40－42：路五1－11；约二十一1－19。圣句：西门彼得回答说：主呵！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。（约六68－69）。课文：从本课起，我们来查考主的十二位使徒，成为我们作基督门徒的助益。在主的十二位使徒中，有几对是兄弟，现在就让我们来研讨第一对兄弟——彼得和安得烈。彼得一、蒙召经过1．弟弟的介绍：彼得的本名是西门，他的弟弟安得烈在老师施洗约翰的介绍下，与另一个门徒跟从了主耶稣。而安得烈立即又带领哥哥去见主耶稣，当主看见他时便说：你是约翰的儿子西门，你要称为彼得。（约一35－42），这是他第一次会见主耶稣的经遇。2．亲体主的能力：一次，主耶稣在加利利海边，因众人拥挤它，要听神的道，因此主便借用彼得的船，使船稍微离岸，它在船上教训众人。讲道完了，就要彼得到水深之处打鱼，彼得虽会表示昨晚整夜劳力，未曾打著什么，但他依然照著主的指示去作，而一网撒下去捕获满满两条船的鱼，此时彼得看见主的能力，深感自己的不配，在主的呼召下，便撇下所有的，跟从主耶稣（路五1－11）。二、信仰的表现1．认识永生之道：一次，主耶稣谈论从天上降下来的粮食，有很多人因只重肉体，而不明白这些真理，就退去不再跟从主；主看见这种情形，就问十二个门徒，是否他们也要离去，彼得很坚定地回答说：主阿！你有永生之道，我们还归从谁呢？（约六58－68），可见他对真理之认识；我们今日已经完全明白主的救恩，就当将永生之道持守到底。2．认识主基督：主在传道期间，行了很多的神迹，证明它的身份，但许多人因不明白而纷纷议论他是谁？所以主就以此事问门徒，彼得立即回答说：你是基督，是永生神的儿子。（太十六13－16），他不受别人的影响，他深深认识主，因此得主的称赞。我们也当追求真正认识他，以他为至宝，永远事奉他。三、信仰上的软弱1．体帖人的意思：一次，主耶稣清楚地指示门徒，他必须上耶路撒冷去受长老、祭司、文士许多的苦，并且要被杀，但第三日要复活；此时彼得就拉著他，劝他不要上耶路撒冷去。他是爱主的，但他不明白神的旨意，所以主立刻责备他：3你不体帖神的意思，只体帖人的意思。（太十六21－23）。我们凡事当尊主为大，藉著真理的教导和祈祷，能顺从神的旨意而行，使神得荣。2．三次不认主：当主耶稣被抓到公会受审时，彼得连续三次否认主（太二十六69－74），虽然不久之前，他还信誓旦旦地表示他为主牺牲的决心（太二十六31－35），这是他的软弱和失败，为此他出去痛哭（太二十六75），他的软弱教导我们，人凭著血气之勇是无法胜过艰难逼迫的，当时刻儆醒，求主加添我们信心，有属灵之勇来坚持信仰。四、得圣灵后的表现主的使徒门在未得主所应许的圣灵时，他们有很多的软弱，但当圣灵降在他们身上，使他们生命得以更新，且领受力量，勇敢而积极地为主工作，如彼得得圣灵之后的表现：1．五旬节勇敢见证：圣灵于五旬节时降在门徒身上，吸引很多的围观，彼得就站起来，高声为主作见证，引领很多人悔改信主（徒二章），从此以后，虽然遭遇逼迫、反对，他不再退缩，反而更加勇敢为主工作。2．多行神迹：彼得藉著神的同在，行了很多神迹，来证明主的真理，如使瘸腿者行走（徒三1－10）、多加复活（徒九36－41）。3．首次向外邦人传道：彼得在主的指示下，到敬虔的义大利人哥尼流家里，向他们讲述主耶稣的救恩，因见圣灵降在他们身上，就为他们施洗，首开向外邦人传道之例，显明主的救恩要普及万人，使信主之人不再分种族、阶级，共组神的家，建设成主的荣耀身体。4．教会之治理：a.行审判：使徒时代教会成立之初，有许多人因爱主爱人，把自己的全部产业卖了，并将全部款项奉献给教会（徒四34），其中有位信徒名叫亚拿尼亚，夫妻二人也把田产卖了，但信心不足又好面子，把部分价银私留下来，其余的拿到使徒面前，而称那是全部价银，彼得被圣灵感动，立即指出他们的过错，而这对夫妇也相继死亡（徒五1－11）。这一方面显出使徒的权柄，也教训我们在教会建设中，不容许欺诈和虚假的信心、爱心，教会唯有在单纯信靠主和真正彼此相爱中，才能完美的成长。b.立执事：那时信主的人增加迅速，大家又凡物公用，一起生活，因此为了使信徒生活供给之事能妥善处理，使徒们就选立七位好执事（徒六1－6），不但解决供给之事，更使神的福音兴旺起来（徒六7），可见教会的各种组织若能健全和运作，圣工必定活泼起来。五、其他事迹1．谦卑接受保罗的指责：从加二11－14看保罗指责彼得不对之处，又从（彼后三15－16）彼得对保罗之称许，得以看见彼得之谦卑，更可知使徒们真正尊重真理，为神国努力工作，完全没有私心，此种美好的精神，值得我们不断地学习。2．著作：彼得为造就苦难中的信徒，使他们能站立稳固，而以他本身对主的体验和道理的认识（彼前一10－12；彼后一12－18），写成彼得前、后书。如今我们研读他的书信，同样能坚定主所应许给我们的盼望。安得烈一、蒙召的经过安得烈虽是位渔夫，却很关心信仰和盼望救主之到来，所以当施洗约翰出来传道时，他即做施洗约翰的门徒，后来在施洗约翰的介绍下跟从主耶稣，只与主耶稣同住一天，便真正认识主耶稣就是他所盼望之救主，于是和哥哥彼得撇下所有的跟随主（约一35－41）。二、他美好的特性1．谦卑不争名：安得烈是最先跟从主耶稣门徒中一位，但他并未列于与主最近身三位门徒之一（参路九28），而他从未计较或是嫉妒他人，反而从他善于引人见主之表现，知道他是位谦卑、可亲近的人。每位基督徒当以此种精神热心事奉主（罗十二10－11）。2．善于引人见主：a.他引领自己的哥哥彼得来认识耶稣（约一40－42）。b.他得知有一个小孩带著五个饼二条鱼，就把这事告诉主，因此主藉这些许的食物行神迹，给五千人吃饱，尚余十二篮的饼碎（约六8－14）。c.当主最后一次到耶路撒冷要守逾越节时，有几个希利尼（希腊）人想见主耶稣，也是由他引见的（约十二20－22）。我们也当学习安得烈的精神，带领更多的人到主面前，领受主的恩典，与我们同奔天国之路。结语：我们可藉著认真学习圣经的道理，确切认识主和他的永生之道，使我们每一位均能跟从主到底。4第三课雅各与约翰读经：路九51－56；约十九26－27；启一1－9。圣句：神爱我们的心，我们