汉初功臣萧何、张良、韩信为什么下场不同

汉初功臣萧何，张良，韩信，为什么结局如此不同高祖刘邦建国时，文臣武将如云，而萧何、张良、韩信又居功至伟，史家称为“汉初三杰”。刘邦的评价也精确而深刻，有次大宴群臣，高祖问：“项羽势力远胜玉朕，却失去天下，为何？”群臣议论纷纷。高祖笑了笑，说：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”然而，尽管“人杰”均功劳盖世，但是最后刘邦对他们的处置方法却各不相同。刘邦对韩信从来就不放心，这个倒是很容易理解，韩信重兵在握，特别是在攻齐之后，主动求封为齐王，以此作为攻击项羽的条件，所以刘邦对他有疑心一点也不奇怪。他对萧何也是疑神疑鬼，我们知道萧何是刘邦同乡，而且是关中大户，深得民心，并且长期坐镇关中，刘邦因此对他也一直放心不下。对与张良，刘邦几乎从来都没疑心过，张良经常跟在刘邦身边，为人淡泊名利，而且张良是外来户，不象萧何那样根深蒂固，这也是日后刘邦有不同方式处置“三杰”的主要原因。留侯张良韩国贵族后裔。秦末，群雄并起，他也曾经组织队伍反抗暴秦，遇到刘邦后，两人很谈的来，刘邦对张良几乎言听计从。这才有了“约法三章”入主咸阳，鸿门宴有惊无险，刘邦后来被封汉王，有听张良之计，火烧栈道，使项羽放松了警惕，为韩信“明修栈道，暗渡陈仓”打下了基础。楚汉战争开始前，张良从彭城再投刘邦，受封为“成信侯”，成为刘邦的军师，帮助刘邦在楚汉战争中战胜项羽，平定天下。刘邦称帝后封赏功臣时，功成名就的张良谢绝了“自择齐三万户”的封赏，选择“留”这个地方。此后就过着几乎是隐居的生活，除了在封赏功臣、建都问题上提了些意见外，就是后来保护了太子。三杰中，张良精通黄老之学，深知“不伐其功，不矜其能”，的道理，功成身退，所以刘邦一直很尊重张良。萧何很早就和曹参一起追随刘邦，忠心耿耿，至死不渝，而他发掘人才的本事几乎无人能及。选择并追随市井无赖刘邦，认为其必成大器，其次是看好韩信，强力推荐，所以才有了萧何月下追韩信的佳话。刘邦性类曹操，功高位显的萧何曾经三次被怀疑、试探。汉三年，刘项两军对峙，刘邦一边打仗，一边数次派使者慰劳坐镇后方的萧何。有人对萧何说：“如今陛下在征战沙场，餐风吸露，自顾不暇，却多次派人慰问阁下，这不是明摆着有怀疑阁下之心吗？我替阁下拿个主意，不如派您族中能作战的全部奔赴前线，这样大王就会更加信任阁下了。”萧何依计而行，刘邦果然大为高兴。汉十一年，陈冂谋反，刘邦御驾亲征，萧何帮助吕后在长乐宫杀掉了淮阴侯韩信。于是刘邦下诏拜萧何为相国，加封食邑五千户，并派士兵五百人、都尉一名，作为相国的卫队。满朝文武都为萧何受到恩宠发来贺词，唯有召平前来报忧。他说：“恐怕祸患从此开始了！皇上在外征战，而阁下留守朝中，明明不必以身涉险，却无端加封阁下、为阁下增设卫队，这是由于淮阴侯韩信刚刚在朝中谋反，皇上因而有了怀疑阁下之心。增设卫队保护阁下，其实并非恩宠。希望阁下谢绝封赏，把全部家产都贡献出来资助军队建设。这样皇上必定高兴。”萧何于是谢绝封赏，大散家资，一场劫难化于无形。汉十二年，淮南王黥布谋反，刘邦再次御驾亲征，在外多次派遣使者回京打听萧何都在干什么。回报说：“萧相国在京安抚百姓，拿出财产资助军需，和平定陈冂反叛时一样。”于是又有人来对萧何说：“恐怕阁下离灭族之祸不远了！阁下功高盖世，无以复加。阁下当初入关，已经深得民心，十余年来，百姓都已归附于您，您还要孜孜不倦地争取百姓的拥戴，这可不是什么好事啊。皇上所以多次派人询问阁下所作所为，就是唯恐阁下控制关中动摇汉室。现在您不如做一点强购民田民宅、放高利贷之类的事情来‘自污’，败坏自己的好名声，这样皇上才能心安。”萧何依计而行，刘邦果然大为高兴。刘邦多次试探萧何，而萧何深知“伴君如伴虎”，时刻警惕着，没被顺境冲昏头脑，又善于接纳他人意见，因此萧何面对劫难，处变不惊，不动声色，虚怀若谷，从善如流，将刘邦的疑心消弭于无形，化险为夷，最终幸免于难。对于韩信，刘邦可以说是用足了“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”的帝王铁律，当然，一方面是刘邦故意下套，另一方面也是韩信对自身定位不准造成的。作为部下，却以功要封，犯下了重大的原则性的错误。如果不愿屈居人下，在手握重兵时就应该早做打算，但他心怀“妇人之仁”，狠不下心反刘，最终在失去利用价值后被诛。帝王们在任何时候都对手握重兵的将帅非常忌惮，尤其是像韩信这样用兵如神的军事统帅，是任何一个有作为的帝王都不会掉以轻心的。其次，韩信以前在项羽军中效力，中途才投奔刘邦，不象樊哙、周勃、曹参等是刘邦的子弟兵，而他在打下齐鲁后居然向刘邦伸手要官，以功要挟封他为齐王，犯了帝王大忌，在政治上近乎白痴，既无张良的淡泊名利的飘逸风格，又无萧何的深沉老练的政治手段，终于使自己走上绝境，最终让刘邦抓住了借口。比如开始收留钟离昧而又杀掉钟向刘邦献媚，满腹牢骚到处喊冤，与陈?暗通消息等，都直接促使他速亡。萧何，是汉朝初年丞相。谥号“文终侯”，汉初三杰之首。辅助汉高祖刘邦建立汉政权。泗水沛(今江苏沛县)人。曾任沛县主吏掾、泗水郡卒吏等职，持法不枉害人。秦末随刘邦起兵反秦，刘邦进入咸阳，萧何把相府及御史府的法律、户籍、地理图册等收集起来，使刘邦知晓天下山川险要、人口、财力、物力的分布情况。项羽称王后，萧何劝说刘邦接受分封，立足汉中，养百姓，纳贤才，收用巴蜀二郡的赋税，积蓄力量，然后与项羽争天下。为此深得刘邦信任，被任为丞相。他极力向刘邦举荐韩信，认为刘邦要取得天下非用韩信不可。后来韩信在楚汉战争中的才干证明萧何慧眼识人。楚汉战争中，萧何留守关中，安定百姓，征收赋税，供给军粮，支援了前方的战斗，为刘邦最后战胜项羽提供了物质保证。西汉建立后，刘邦认为萧何功劳第一，封他为侯。后被拜为相国。刘邦去世后，继续辅佐惠帝。萧何病危时，举荐曹参接替自己，保证了汉初政策的连续性。但是他也帮助吕后,错杀韩信.留下了成也萧何,败也萧何的典故.这显然在他光辉的一生中无疑是个败笔~!但同时也告诉我们,人无完人,金无足赤的道理.其实名人并不比我们的境界高多少,只是做了一些一般人不能做的事罢了,也正因为如此,也就足够了.萧何之识识，也就是见识，眼光。有见识，有眼光，也就能品评，会鉴赏。中国人推崇这种才能的传统，可谓源远流长。“俞伯牙摔琴谢知音”、“世有伯乐，然后有千里马”、“风尘侠妓巨眼识英雄”等等，便是这种传统的典型范例。魏晋时期一度盛行的所谓“人物品藻”的潮流，不过是这种文化传统的流风遗韵罢了。中国古人认为，人生在世，一件至关重要的事情就是必须懂得欣赏。鉴赏，而不是判断；享受，而不是思考——这是中国人根深蒂固的人生观与价值观。欣赏的对象包括自然、文物、艺术，也包括各种人物。而一个豪杰之士，所鉴赏的对象就不是一般的人物，而是凤毛麟角般的天才或英雄。对于这种天才或英雄，不要着眼他的现在，而要展望他的未来；不是盯住他的现实性，而是瞄准他的可能性。假如一个女子也具有了这种眼光和鉴赏才能，我们就誉之为“女中豪杰”。历史上这种女中豪杰是很多的，比方说卓文君、红拂女、武则天，还有刘邦的妻子吕雉。说起萧何所赏识的天才或英雄，我们当然首先想起韩信。韩信墓有一幅对联：“生死一知己，存亡两妇人。”“两妇人”指的是“漂母”和吕后，“漂母”赐饭，保存了韩信的生命，吕后设计，断送了韩信的生命，所以说“存亡两妇人”。“一知己”就是萧何。韩信说“成也萧何，败也萧何”，与“生死一知己”的意思是一样的。由于萧何的巨眼识才，强力推荐，韩信才得以施展胸中抱负，所以萧何可谓韩信的知己。“萧何月下追韩信”与“伯牙摔琴谢知音”可以相提并论，都是千古佳话。鸿门宴之后，项羽自称西楚霸王，封刘邦为汉王，封地在巴、蜀与汉中地区。刘邦返回巴蜀时，韩信趁机弃楚归汉，随刘邦前行。刘邦“未之奇也”，没觉得韩信有什么了不起，所以不曾重用韩信，只是“拜以为治粟都尉”。主管粮草供给的韩信仍然“英雄无用武之地”。但“治粟都尉”的职务，使韩信有机会与萧何接触。几次交谈，“何奇之”，看出韩信乃是军事上的全局之才。当日刘邦返回巴蜀，为了迷惑项羽，采纳张良献策，烧毁栈道。此举固然迷惑了项羽，却也给刘邦的部下造成错觉。人人以为刘邦胸无大志，欲苟安一隅，终老巴蜀，遂起他去之心，一路上不断有人开小差。当时仅将军一级的逃亡者就有数十人，然而萧何都没当一回事。听说韩信也挂印而去，萧何顿时大惊失色，也顾不上和刘邦打个招呼，立即策马连夜便追。这就是有名的“萧何月下追韩信”。有人报告刘邦，说丞相也逃亡了。刘邦惊怒交集，如失左右手。过一两日，萧何回来见刘邦。刘邦又喜又怒，破口大骂：“萧何！连你也背叛我！”萧何说：“我怎么敢背叛大王？我是去追赶逃亡者了。”刘邦问：“都追什么人了？”萧何答：“韩信。”刘邦勃然大怒：“将军跑了几十个，都没听说你去给我追回来，你说你去追区区一个韩信，谁信哪？这不是在耍我吗！”萧何说：“那些二三流的将军，随便一抓便是一大把，不值得我萧何去追。只有韩信，‘国士无双’。陛下若要终老汉中，当然无需重用韩信；但陛下若要逐鹿中原，没有韩信万万不可！”一番说辞，打动了刘邦。一番争取，又使刘邦终于拜韩信为“大将军”。韩信能够施展才华，功成名就，一靠萧何的见识与眼光，二靠萧何的动动嘴皮，发发议论。古人有云，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”萧何之赏识韩信，眼光是如此的敏锐，判断是如此的准确，挽留是如此的诚恳，推荐是如此的不遗余力，尽矣，至矣，不可复加矣！作为一个世间“不常有”的“伯乐”，难道竟会逊色于韩信这匹“千里马”？不过，萧何所识的最大的英雄，不是韩信，而是刘邦。赏识韩信不难——除了萧何，项羽手下还有一个叫做钟离眜的将军了解韩信的才能，发现刘邦却不容易。西谚有云：仆人眼中无英雄。英雄的仆人与英雄太接近太熟悉了，觉得他与自己也没有多大的不同啊，哪来什么英雄气象！拿破仑曾说，他的妻子就从来无法想象这个一向对自己言听计从、让他往东他就不敢往西的丈夫在战场上居然能有什么了不起的表现。神与人太接近了，自身也要被同化为人。由此看来，老乡眼中也无英雄。萧何与刘邦是老乡，要识别刘邦可就难了。更何况刘邦早年实在也没有多少“天子气象”。《史记·高祖本纪》载，秦始皇曾经认为“东南有天子气”，于是御驾往东巡游，企图以自己的威严，将这股“天子气”镇压下去，扼杀于摇篮之中，此行未果。这说明，那些精明干练的秦朝政府官员，根本就没有看清时势，更没有发现沛县小地方的刘邦竟是未来取代秦皇的“真命天子”。可是，萧何偏偏发现了、认准了刘邦。想当初，刘邦出身卑贱，连名字都没有，仅仅是沛县的一个“好酒及色”的小流氓，靠了种种不正当的关系，当了15年“弼马温”般的泗水亭长，在这期间，利用官职之便，没少白吃白喝。萧何居然对刘邦另眼相看，青睐有加，这不是很耐人寻味么？要知道当日的萧何，尽管只是一个“刀笔小吏”，却也不像司马迁所言，庸庸碌碌，“未有奇节”，而是一个相当出色的地方政府官员，以至于有人曾经推荐萧何升迁咸阳。像萧何这样一个引人注目、前途不可限量的人物，居然如此看得起刘邦，这只能解释为他早已预感到刘季这小子定非“池中之物”了。刘邦私自放纵囚徒，亡命芒砀山泽，借陈胜起义之机，杀回沛县，萧何毫不犹豫地响应刘邦，正如他毫不犹豫地拒绝咸阳一般。沛令被杀，萧何本是众望所归理所当然的继承人，可是他一力拥戴刘邦，使一个市井小人和亡命之徒由此成为驰骋反秦战场上的著名的“沛公”。沛公后来一匡天下，建立不朽基业，恐怕早在当初的萧何意料之中了吧！⒋萧何之智智，也就是才智，智慧。所谓“慧眼识英才”，眼光其实是离不开智慧的。眼力或见识只是内在的才智或智慧的外部表征。有才智，方能目光如炬，洞察时势，鉴别英雄；有智慧，方能认识自我，保持清醒，进退有据。会打战，当然是一种本事，一种才能，但这本事或才能仅仅属于“技”的层次；有智慧，则步入“道”的层次。既有才能又有头脑，方能“技进乎道”。萧何始终很有头脑，与韩信大不相同。韩信有时像天才，有时像白痴，需视具体情况而定；成功前还能保持