《青囊经》

《青囊经》：上卷经曰:天尊地卑，阳奇阴偶。一共六宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。阖辟奇偶，五兆生成，流行终始。八体弘布，子母分施。天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲。阳以相阴，阴以含阳。阳生于阴，柔生于刚。阴德弘济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气。此之谓化始。中卷经曰：天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。因形察气，以立人纪。紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治。天市春宫，少微西掖。太微南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，运干坤舆，垂光乾纪。七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临。阴用阳朝，阳用阴应。阴阳相见，福禄永贞。阴阳相乘，祸咎踵门。天之所临，地之所盛。形止气畜，万物化生。气感而应，鬼福及人。是故天有象，地有形，上下相须而成一体。此之谓化机。下卷经曰：无极而太极也。理寓于气，气囿于形。日月星宿，刚气上腾。山川草木，柔气下凝。资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位。地有四势，气从八方。外气行形，内气止生。乘风则散，界水则止。是故顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始。此之谓化成。--------------------------------------------------------------------------------《青囊序》：杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。先看金龙动不动，次察血脉认来龙。龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪。江南龙来江北望，江西龙去望江东。是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩。相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。晋世景纯传此术，演经立义出元空。朱雀发源生旺气，一一讲说开愚蒙。一生二兮二生三，三生万物是玄关。山管山兮水管水，此是阴阳不待言。识得阴阳元妙理，知其衰旺生与死。不问坐山与来水，但逢死气皆无取。先天罗经十二支，后天再用干与维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。二十四山分顺逆，共成四十有八局。五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转，阴从右路转相通。有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐。阴山阴向水流阴，笑杀拘泥都一般。若能勘破个中理，妙用本来同一体。阴阳相见两无难，一山一水何足言。二十四山双双起，少有时师通此义。五行分布二十四，时师化诀何曾记。山上龙神不下水，水里龙神不上山。用此量山与步水，百里江山一晌间。更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂。斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞。来山起顶须要知，三节四节不须拘。只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊。天上星辰似织罗，水交三八要相过。水发城门须要会，却如湖里雁交鹅。富贵贫贱在水神，水是山家血脉精。山静水动昼夜定，水主财禄山人丁。乾坤艮巽号御街，四大尊神在内排。生克须凭五行布，要识天机元妙处。乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富。请验一家旧日坟，十坟埋下九坟贫。惟有一坟能发福，去水来山尽合情。宗庙本是阴阳元，得四失六难为全。三才六建虽为妙，得三失五尽为偏。盖因一行扰外国，遂把五行颠倒编。以讹传讹竟不明，所以祸福为胡乱。-------------------------------------------------------------------------------《青囊奥语》坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，食狼一路行。左为阳，子癸至亥壬。右为阴，午丁至巳丙。雌与雄，交会合元空。雄与雌，元空卦内推。山与水，须要明此理。水与山，祸福尽相关。明元空，只在五行中。知此法，不须寻纳甲。颠颠倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火坑。认金龙，一经一纬义不穷。动不动，直待高人施妙用。第一义，要识龙身行与止。第二元，来脉明堂不可偏。第三法，传送功曹不高压。第四奇，明堂十字有元微。第五妙，前后青龙两相照。第六秘，八国城门锁正气。第七奥，要向天心寻十道。第八栽，屈曲流神认去来。第九神，任他平地与青云。第十真，若有一缺非真情。明倒杖，卦坐阴阳何必想。识掌模，太极分明必有图。知化气，生克制化须熟记。说五星，方圆尖秀要分明。晓高低，星峰须辨得元微。鬼与曜，生死去来真要妙。向放水，生旺有吉休囚否。二十四山分五行，知得荣枯死与生。翻天倒地对不同，其中秘密在元空。认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。天心既辨穴何难，但把向中放水看。从外生入名为进，定知财宝积如山。从内生出名为退，家内钱财皆废尽。生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵。纵有他山来救助，空劳禄马护龙行。劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见。识得此篇妙真微，又见郭璞再出现。