用整风精神参加党的群众路线教育实践活动

用整风精神参加党的群众路线教育实践活动一、为什么开展党的群众路线教育实践活动1、群众路线教育实践活动的含义党的群众路线主要有六个观点：人民群众是历史的创造者的观点；向人民群众学习的观点；全心全意为人民服务的观点；群众路线就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的观点；对党负责与对人民负责相一致的观点；既依靠群众又要教育引导群众前进，既反对命令主义又要反对尾巴主义的观点。活动包括“教育”与“实践”两个方面教育是教化。通过学习把群众路线观点装进党员干部的头脑里，融入党员干部的思想中，引导党员干部进一步坚定理想信念、加强党性修养，增强宗旨意识，切实解决好群众立场、群众感情问题，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。实践是人们改造客观世界的物质性活动，是人们把自己头脑中的观念转变为现实存在的活动。必须做到教育和实践两手抓，使马克思主义群众观点深深植根于思想中、真正落实到行动上。教育是手段，是方法；实践是目的，是结果。2、开展群众路线教育实践活动的必要性从党史的角度看必要性群众路线是中国共产党人的伟大创造中国共产党从诞生之日起，就投入轰轰烈烈的革命斗争，党和人民息息相关，党是人民中的一部分，党的生存、发展和壮大离不开人民。党的任务是为中国广大人民的利益而奋斗，并以发动群众、开展群众运动为己任。1925年10月，中共中央扩大执委会的决议指出：“中国革命运动的将来，全看中国共产党会不会组织群众、引导群众。”土地革命战争时期，中国共产党人把群众观点化为领导方法和工作方法。1929年12月，毛泽东在起草《红军第四军第九次党代表大会决议》中指出，红军的任务不只是单纯的打仗，它除了打仗消灭敌人军事力量之外，还要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务。1934年1月毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》一文中指出：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万实心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”“我们是革命战争的领导者、组织者，我们又是群众生活的领导者、组织者。组织革命战争，改良群众生活，这是我们的两大任务。在这里，工作方法问题，就严重地摆在我们的面前。”抗日战争时期，特别是经历了延安整风，党的文件明确而系统地论述了群众路线。1945年4月，毛泽东在七大作的政治报告《论联合政府》中论述的三大优良作风之一，就有密切联系群众在党的七大上，毛泽东对密切联系群众问题作了十分精彩的论述。他说：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”“教育每一个同志热爱人民群众，细心地倾听群众的呼声；每到一地，就和那里的群众打成一片，不是高踞于群众之上，而是深入于群众之中；根据群众的觉悟程度，去启发和提高群众的觉悟，在群众出于内心自愿的原则之下，帮助群众逐步地组织起来，逐步地展开为当时当地内外环境所许可的一切必要的斗争。”“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”新中国成立后，群众路线在新的实践基础上继续丰富和发展。十一届三中全会以来，邓小平、江泽民、胡锦涛同志提出了三个十分重要而简明的观点：“以人民拥护不拥护，赞成不赞成，高兴不高兴，答应不答应作为我们想问题、作决策的主要依据”的观点；“立党为公、执政为民”的观点；“群众利益无小事”的观点。从党的理论从基础的角度看必要性马克思恩格斯创立了马克思主义哲学，其中历史唯物论的重要原理之一就是人民群众是历史的创造者。马克思、恩格斯在1844年《神圣家族》一文中指出：历史活动中最重要的“是行动着的群众”，“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。列宁对马克思主义群众观点作了重要的发挥，他认为:“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”从中华文化的角度看必要性。中国传统文化中一直有民本、仁政的思想。孔子的思想以“仁”为核心。他进一步解释说“仁”是“爱人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的最高境界是“博施于民，而能济众”。孟子提出了“民贵君轻”、“政在得民”的主张。他认为“得其民者，得天下，失其民者，失天下”，提倡以“仁”、“义”为中心的“仁政”“王道”。范仲淹讲：“居庙堂之高，则忧其民”。中国历代开明的君王都深知“水亦载舟，水亦覆舟”“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理。虽然历史上所有的进步力量的宗旨都是为人民，但将这个道理贯彻到底的是中国共产党，《共产党宣言》讲无产阶级先解放全人类，最后才解放自己。中国共产党更把其宗旨具体为一句话：“为人民服务”。毛泽东胜与蒋介石败的原因有多条，重要的一条就是对人民群众的态度不同。毛泽东的胜利，得益于人民群众的支持；蒋介石的失败归结于人民群众的反对。用“延安作风”打败蒋介石的“西安作风”——毛泽东这句话，道出了共产党人夺取政权的奥秘：以优良作风赢得人心、赢得天下。在抗日战争时期，美国的中国战区参谋长史迪威将军一再强调美国政府必须给予共产党军队与国民党军队同样多的援助。在中外记者团访问延安以后一个月，美国即派观察组“迪克西使团”长住延安，以考察共产党人的潜力，其结论是，“无论我们向现在这样的国民党政府提供多少物资和供应，这些自称为共产主义者的人总有一天要接管中国。这也许要用一年或许多年的时间，但他们终将控制这个国家。”因为他们得民心。蒋介石在分析国民党失败的原因时说：国军为什么会弄到今天这个信心丧失，精神解体的地步？共产党的力量在抗战前微不足道，由于我们的弱点被他抓住了，演变成我们今天这样溃烂的局面。共产党大败了我们，不是共产党有三头六臂，是我们腐败无能，自己的弱点击败了自己。3、开展群众路线教育实践活动的重要性坚持好群众路线，我们的事业就无往而不胜。群众路线贯彻执行得好的和比较好的时期是：党的幼年时期的两次胜利即北伐战争的胜利，土地革命战争的兴起；1935年1月遵义会议到1956年的八大，这22年，取得了抗日战争胜利、解放战争胜利、建立巩固政权和恢复国民经济的胜利，基本完成社会主义改造；1976年10月至今，打倒“四人帮”结束“文化大革命”，十一届三中全会实现伟大历史转折，改革开放和现代化建设新时期取得了翻天覆地的进步。背离群众路线，我们的事业就遭受挫折甚至失败中国革命的历史证明，没有绝大多数人民群众参加和支持的革命事业最终都会失败。辛亥革命失败的原因之一就是，提不出一个足以广泛动员占全国人口绝大多数的工农大众参加革命运动的政治纲领。孙中山领导的国民党没有足以动员群众，其斗争方法主要是联络旧军队和帮会，组织暴动和暗杀，而不是着眼于发动广大群众，因而辛亥革命及以前的多次起义和之后的反袁护法暴动都以失败告终。共产党遭受挫折甚至失败的时期是：大革命失败（1927年“4.12政变”“7.15事变”）；第五次反“围剿”失败；1958—1960年“大跃进”运动和人民公社化运动；十年“文化大革命”运动。这几次失败和失误是背离党的群众路线的典型。历史从正反两方面的得出的结论：群众路线是党的生命线。也就是说党是否有生命力，关键看是否坚持好群众路线。真正坚持好，就无往而不胜，什么困难都可以克服，两个100年的奋斗目标就能够实现，什么人间奇迹都能创造出来。不坚持好，背离和抛弃它，就是死路一条，就要葬送中华民族的美好前途，就要亡党亡国，人民就要遭殃。苏联解体就是苏共抛弃群众路线的恶果。其教训的根本之点是苏联共产党由一个与人民血肉相联、甘愿为人民的利益流血牺牲、为人民谋福利的党，演变成为一个脱离了群众、高高在上，为群众所抛弃的党。由于苏共的根本路线是脱离人民群众利益的，造成一系列严重的经济社会问题，人民群众严重不满。到了1991年，苏联的经济很糟糕，50%食品靠进口，失业率高达25%以上，最富有与最穷的差距扩大到41∶1。苏联共产党的蜕变和垮台教训是刻骨铭心的，要牢记并吸取。苏共党员20万、200万、2000万。安泰是希腊神话中的巨人,大地之母的儿子,传说没有人能战胜他。然而,他的对手赫拉克勒斯发现了他的秘密——安泰的无穷力量来自于与大地的接触。安泰只要接触到他的母亲大地,便有了力量和勇气战胜任何敌人。于是,赫拉克勒斯便设法把安泰举在空中,让安泰脱离了大地母亲,在空中把没有依靠的安泰扼死了。斯大林曾经在苏共党内说:“布尔什维克很像希腊神话中的英雄安泰。布尔什维克也同安泰一样,其所以强大,就是因为他们同自己的母亲,即同那生育、抚养和教导他们成人的群众保持联系。只要他们同自己的母亲、同人民保持联系,他们就有一切把握,始终是不可战胜的”。斯大林引用这一典故,是要告诫苏联共产党人不能脱离人民群众。然而,在斯大林讲过安泰神话的54年后,1991年,苏联共产党(布尔什维克)竟然活活地被扼死在了空中!这个俄罗斯大地曾经的英雄儿子、伟大的神话就这样在一夜之间破灭了。一个建党93年、执掌苏联国家政权74年之久、其党员人数占国家总人口近十分之一的党,在人民的目光中被“请”下了政权的殿堂。作风不正严重损害党在人民群众中的形象。改革开放30多年来，是经济社会发展最快的时期，但并不是各种社会矛盾和问题最少的时期；是中国共产党领导人民创造成就最伟大的时期，但并不是人民群众对共产党的支持率和拥护率最高的时期；是人民生活水平提高最快，老百姓得到实惠最多的时期，但并不是老百姓对党的干部最满意的时期。出现这种反差现象的原因是什么？不是发展本身有错，不是伟大成就有假，而是我们的干部作风出了问题。当今的干部作风，不如革命战争时期那样令人崇敬向往；不如建国初期那样叫人称赞信服；不如改革开放初期那样让人认同肯定。干部作风滑坡，导致干群关系的现状不如人意。人民群众同党员干部之间，不像革命战争时期那样的血肉关系；不像建国初期那样兄弟关系；不像改革开放初期那样同志关系。民间的“仇官、仇富”情绪在悄然蔓延，干群对立的群体性突发事件时有发生。4、开展群众路线教育实践活动的紧迫性从执政风险看。十八大报告指出：“新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。”习近平在兰考考察时说：“革命战争年代我们党同敌人作斗争，一刻也离不开老百姓的保护和支持，党执政了是不是能做到一刻也离不开老百姓？我们必须改进作风，只有这样才能牢牢秉持为人民服务的宗旨，获得人民真心支持。”①“权力魔杖效应”。掌握权力的人占有更多资源，是一个古老的现象。无论是动物界的猴王还是古代的帝王，用不被制约的权力占有资源，是一种常态。只要其掌握的权力足够大或未被有效约束，它或他总会用权力兑换利益。党成为执政党后，大批党员手中掌握了调动全国人、财、物等资源的权力。特别是在改革开放新时期，党的执政环境也发生了重大变化。容易使一些人对密切联系群众的重要性逐渐淡化，沾染上官僚习气;由于我们要以政权的力量推进改革开放，这就使得权钱交易的可能性增大;因而，党员干部以权谋私、损害群众利益、脱离群众的危险不是减小了，而是增大了。②我国长期官本位文化的历史遗留，在部分共产党员中仍很有市场，他们高高在上，官气十足;不是把人民当主人，做人民的公仆，而是把自己看成人民的“父母官”，视群众为“草民”;门难进、脸难看、话难听、事难办，遇事推诿，不负责任。而许多家庭和社会成员对这种文化的认可又助长了这一市场的扩大，所以以势压人、以权谋私的现象屡见不鲜。③党在执政后的发展中，很多党员没有经过严格的党内生活和艰苦环境的锻炼，为人民服务的宗旨意识并未在头脑中扎根，所以与群众争利、损害群众利益的行为频频发生。在现实生活中就存在着一些党员干部把党的宗旨抛之脑后，大搞官僚主义、形式主义的现象。或是满足于在办公室“上传下达”;或是忙碌于“文山会海”之中，以会议贯彻会议，以文件落实文件;或是“坐着车子下基层，隔着玻璃察民情”;或是奔波于“庆典”、“剪彩”、“宴会”、“