“增加灵魂财富与享受闲暇讲评

•“增加灵魂财富”与“享受闲暇”•写作指导与讲评一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。——梭罗一、正确的审题立意•1、首先，“一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇”这句话我们可以转换为“只有不断的积累灵魂财富，才能享受真正的闲暇、自由。”那么我们首先要剖析清“灵魂财富”和“真正的闲暇”是什么。首先，灵魂财富是相对物质财富而言的，可以从两个角度来阐释：•①丰富我们的精神生活（途径有读书、旅行、学习、接触自然等）•②提升灵魂品质（比如一些可贵的品质：悲悯、善良、诚信、博爱等）•2、其次，什么是真正的“闲暇”，并不一定是有时间就是闲下来，这种闲暇是精神丰富之后，更懂得生活的真谛，所以心灵更加自由、“闲暇”，超然物外，不被外物所累。很多同学理解的片面。二、存在问题：•（一）审题立意方面：•A存在审题立意不准确的现象，在文章中强调的是•1、合理利用时间（珍惜时间）•2、只有不停的奋斗，才能走向真正的成功。•3、接纳失败，享受成功•4、丰富内心，才能享受生活。•B存在审题立意跑偏的现象•只提到一面（增加灵魂的财富），忽略“闲暇”。•这一点首先可以从同学们拟定的作文标题中就能看出来：《给灵魂增重》《为灵魂积累财富》。•其次可以从分论点的设置看出来。•作为并列式结构的文章，文章的分论点就是中心论点的彰显。有的同学，文章的分论点是这样的：•1、通过学习磨练自己，进而增加灵魂的财富。•2、通过学习醒悟自己，进而增加灵魂的财富。•3、通过学习救亡图存，进而增加灵魂的财富。•全文只围绕“增加灵魂的财富来写”，忽略另一方面。（二）论证方面•1、不点题。引用事例或者名人名言进行论证的时候，不点题，这是议论文的大忌。有的同学，全文没有“灵魂的财富”“闲暇”的字眼。•错误示例：•①一个有时间提高品德的人，才能真正获得人们的赞誉。•②一个有时间提高信誉的集团，才能赢得人们的信赖。•2、论证过程中存在贴标签的现象。•所使用事例中的人物如何体现了“增加灵魂财富”与“享受闲暇”没有表述出来，仅仅是把这两个关键词往人物身上一贴，就完成了论证，这其实是没有论证。•3、分论点表达逻辑不清，说得不清不楚。例如：•①人生闲暇因不断增加灵魂财富而流光溢彩。•②人生闲暇因不断增加灵魂财富而卓尔不群。•……•（三）标题拟定不精彩，鲜少有让人眼睛一亮的标题。•（四）细节处的错误：杨绛为钱钟书的妻子，但是有同学把她当成男的！三、比较合用的人物素材：1、杨绛热爱读书，一生用了大量的时间来阅读，使得她的灵魂变得富有。2、谷歌总裁CEO“劈柴”总裁，天资聪颖，花费时间积累。3、朱敏才和孙丽娜，一对退休后的夫妻，选择了贵州山区支教的道路。他们在孩子充满渴望的眼睛里，实现了价值，丰富了人生，获得了心灵的愉悦和满足，这是一种真正的闲暇。4、犹太民族是最热爱读书的民族，他们每天的读书量，遥居世界首位，犹太民族给他们灵魂充足的养料，让他们民族的灵魂无坚不摧，正如此，如今的德国富强昌盛，无可战胜。5、弘一法师严于律己、宽以待人。弟子打坏了他心爱的兰花，大师没有责罚，只是笑着说：“我养兰花，是爱它的美，而不是要为它生气”。大师对弟子的宽容，不正像灵魂深处的一块宝石，散发柔和的光，抚慰他人的灵魂。也正是大师灵魂价值的提高，才能享受兰花的真正之美，而却不为兰花所累。6、陶渊明远离世俗黑暗，在自然中寻得灵魂的归宿，晨起种豆，戴月荷锄，闲时饮酒赏菊，读圣贤书。在田园中，陶渊明不断增加自己的精神财富，在“采菊东篱下，悠然见南山”的境界中，悟出“问君何能尔，心远地自偏”的人生真谛。“五柳先生”是花中隐逸者，人中与世无争者，在积累了灵魂财富后，他超然物外，享受了人生真正的“闲暇”。7、宋濂自幼立志求学，负箧曳屣，千里求学，洒在地上的滴滴汗水，磨破的双双草鞋，是他充实自我的见证。8、朴槿惠（通用型）9、反面：秦桧拥有数不尽的财富，但是他卖国求荣，物质上虽然十分富足，但他的精神必然有层层枷锁，他的灵魂是十分贫瘠的。•希特勒在二次世界大战中，丧失了自己的灵魂，变成了麻木不仁的战争机器。他的心理上形成巨大的空缺，任凭他如何用金银权势也无法填补，变成了自己丑恶灵魂的奴隶。任凭他如何有权有势，但在灵魂上，他是贫瘠的。10、流行小天王贾斯汀&比伯三岁起学习架子鼓，用十多年的时间学习十几项技能，才能铺就他日后的星光璀璨之路，享受音乐上的如鱼得水，真正的“闲暇”。11、林书豪苦练球艺、苏轼饱读诗书、杨澜走红之际赴美留学、普京送给习近平的手机——反面可看电子书、梭罗瓦尔湖畔，感受自然风光。四、名人名言•1、书籍是人类进步的阶梯。—高尔基•2、我极为喜欢那些有灵魂的人，能在一切安排妥当后享受生活。——安意如•3、如果你有两块面包，你也要用一块来换取一朵水仙花。——穆罕默德•4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。•——诸葛亮•5、民生各有所乐系，余独好修以为常。•——屈原•6、在闲暇中接触新事物来提升自我，你选择的娱乐方式决定你的生活品质。•——吴淡如•7、不要去追一匹马，用追马的时间去种草，待到春暖花开之时，便有一群骏马任你挑选。——屠呦呦•8、英雄的伟大不在于体魄，而在于他们的灵魂。——《名人传》五、精彩片段•1、真正的闲暇是淡泊宁静，是精神的洒脱，是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，是川端康成的“凌晨四点海棠花未眠”。•2、珠宝掩不住内心的贫瘠，充实完整的心才是气质的保证。•3、当真的花时间花心思丰富自己灵魂的财富，才能真正享受闲暇，当你真正才高八斗便可以接一壶春水，泡一盏新茶，坐在人生高处，笑看人世百态，享受闲暇。•4、古人说，学无止境。将自己的空余时间拿出来丰富自己，增加灵魂的厚度的人比拿去吃喝玩乐的人更能真正享受闲暇。鲁迅先生将别人喝咖啡的时间用在学习上，杨绛一有闲暇便捧出书本，他们用大把时间来充实自己，因而更能体会生活的美妙。•5、真正能让我们享受闲暇快乐的，不是万贯腰缠的钱币，而是充实高大的灵魂。•6、一个没有灵魂的人的闲暇是为生计劳累后的休息，是身体上的闲暇，而真正的闲暇是精神上的闲暇，它属于有时间充实自己灵魂的人。•7、“文革”期间，沈从文在湖北咸宁干校，住在一个叫双溪的地方，陪伴他的只有万顷荷花。就在这清闲而凄苦的环境中，仅凭记忆，他完成了二十一万字的《中国服饰史》，在文学成就之外又开拓了崭新的领域。因为生命中一些不能自主的遭遇，他拥有了迫不得已的清闲，然而他深深明白，在闲时要有吃紧的心思，以积极有为的行动，成就生命的丰盈。•8、福楼拜曾说：“我每天坚持写作，坚持看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以“勤奋著书”的福楼拜，自然每日忙碌，何来每天坚持看日出的闲暇？他找准了节奏，争分夺秒写作，同时又不忘在闲暇之时欣赏神圣的日出以净化身心、洗礼灵魂，正是在忙与闲之间把握好尺度，才让他游刃有余、创造出有灵魂的作品。•9、灵魂是人一生的巢，不是一朝一夕便可塑造，我们要花时间向内心深处探索，去挖掘，去思考人存在的本真。灵魂不能走的太匆忙，粗制滥造的灵魂根本不配称作灵魂。卡夫卡写作从来都不紧不慢，通常是睡大半天才起来写作。后来他患上了肺结核，也仍旧在阳台沐浴阳光做了体操之后，才慢慢悠悠执笔。他曾说：“写作是上帝交给我的任务，是我人生的意义。”正是因为从不在乎所谓的成功名利、金钱地位，所以他才在忙碌的写作生涯中，用恬淡的心享受人生旅途中的风景。•功崇唯志，•业广惟勤，•笃志而体，•君子也！