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纪昀阅读文章•请学生到黑板处給字词正音(不许带课本)纪昀()河干()圮()棹()曳()铁钯()木杮()湮()啮()溯()臆()欤()坎穴()纪昀jǐyún河干(gān)圮(pǐ)棹(zhào)曳(yè)铁钯(pá)木杮(fèi)湮(yān)啮(niè)溯(sù)臆(yì)欤(yú)坎穴(xué)阅读文章复述故事(请学生到讲台处复述故事不许带课本。)这篇文章讲了一个故事:有一个寺靠近河,寺门倒塌之后,门旁的两只石兽也掉到了河里。后来要修寺,决定要把石兽打捞上来。有人说,到下游去找,因为认为石兽肯定被水冲走了,结果在下游没找到。一个读书人说,石兽肯定沉到沙泥里去了,因为石头重,沙泥轻,结果在寺前的沙泥里也没找到。一个巡河的士兵最后说,这两个石兽在上游,结果果然在上游打捞到了。阅读文章填写表格(请学生到讲台处口头填写不许带课本。)比较寻找的位置理由结果寺僧1、2、讲学家3、老河兵4、比较寻找的位置理由结果寺僧1、于(原地)水中2、求之下流(?)以为顺流下矣竟不可得寻十余里,无迹讲学家3、求之地中石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳众服为确论(实则找不到)老河兵4、当求之于上流石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣果得于数里外寺僧与讲学家犯了什么错误?老河兵为什么能提出正确的方法?老河兵•成功的原因:能综合各种现实因素,提出符合实际的结论。寺僧:不深思熟虑而盲目行动。讲学家:空谈事理,不切合实际。第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙(没有理论也没有实践)第三种考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水(有理论没实践)第四种既有理论又有实践,准确把握了三者的性质及相互关系寺僧——-“阅十余岁,僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足讲学家——“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人有实际经验,自信满满•人物性格•故事告诉我们什么道理?许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。你还知道哪些“但知其一,不知其二”却主观臆断,以致犯下错误或闹出笑话事例?《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》、《瞎子摸象》《从三到万》说的就是“但知其一,不知其二”补充作者介绍纪昀jǐyún(1724年6月--1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝,享年八十二岁。因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。任《四库全书》(分古今图书为经、史、子、集四档,总名为“四库全书”)总纂官,著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说(志怪小说),题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。作业布置课后练习三熟读成诵
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