敬业与乐业2

人各有志，你的志向是……你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。证俨法师敬业与乐业议论文（演讲稿）梁启超梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；2．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一划出这些论述，认真想一想它们的意思。3．试把每一段的段意归纳出来，并找出全文的中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪些论据证明论点的？阅读课文，整体感知一：揭示中心“敬业乐业”。（1）二：论述敬业和乐业的重要性。（2－6）三：勉励人敬业乐业。（7）2：强调论述对象：敬业乐业3、4：论述“敬业”的重要。5、6：论述“乐业”的重要。（3、4自然段）敬业：是什么——为什么——怎么办（5、6自然段）乐业：应该乐业——分四点说明并列关系第二部分论证结构：主一无适便是敬。－－朱熹用志不分，乃凝于神。－－庄子素其位而行，不愿乎其外。－－孔子•业有什么可敬呢？为什么该敬呢？（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）返回为什么敬业？•至于我该做哪一种劳作呢？（全看我的才能如何，境地如何）•怎样才能把劳作做圆满呢？（忠实……丝毫不肯分心到事外……）返回怎样敬业？因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。•凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？（四点原因）——你能用自己的语言归纳四点吗？第一：身体力行得快乐第二：刻苦奋斗有快乐第三：竞争取胜找快乐第四：远离无聊就快乐(3)作者举了怎样的例子来论述乐业的重要，又是如何论述乐业的道理的?作者在第6段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步，论述乐业的道理，分四点说明凡职业都是有趣味的，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业)，生活才有价值，这种生活才算得人类理想的生活。论点论据论证：作者的观点和看法。：论述论点的依据。：论据论述论点的过程和方法。议论文三要素本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：•事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。•道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。请你在文中找出相应的论据中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。•分论点一：论述“要敬业”•分论点二：论述“要乐业”驳斥做工“苦”，指出“做”不可免“做“必产生乐趣，陈述四项原因职业神圣，要做圆满要做圆满，必须敬业•1作者先后谈论了哪几个问题?•2你认为这几个问题的关系怎样?•3作者说:”我深信人类合理的生活总该如此?”你认为人类的合理生活应该是怎样的?明确:1敬业;2乐业.明确:敬业是基础;乐业是最高境界.“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；二是要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。合作探究阅读课文第2、3、4和6段，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。小结这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了敬业与乐业的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。拓展延伸课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：‘我信得过我当木匠的作成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。