以孔子学院的创办论中华儒家文化传播发展

以孔子学院的创办论中华儒家文化传播发展摘要：作为中国文化走出国门的第一品牌和名片，孔子学院在全球的发展壮大为中国文化敲开了东学西渐的大门。作为多边外交的新形式，其为中国在高速发展中硬实力和软实力的协调出了成功的尝试。本文以孔子学院为研究对象来看中国文化发展现状和新时期发展的方向以及道路。关键词：孔子学院；中华儒家文化；传播发展1．中华文化的起源及儒家文化的发展文化，是一个国家，一个民族不可缺少的一部分。大多数的文化是看不见摸不着的，可是它却联系着国家的完整。中国是一个有着五千多年文明史的古国。在它五千多年的发展中，形成了独特的精神和文化，影响着一代又一代的中国人，它叫中华文化。中华文化是中华民族的文化总汇，亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长久的文明，“中华文化上下五千年”的提法由来已久，可却没有真正落实在实证基础上，有学者指出，中华民族有“三十万的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”，也只是把中国文明社会的起源设定在夏商周之际。中华文化是多种区域文明交流、融合、升华的果实，因为中华文明的直接源头有多个，所以学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式。儒家文化是中华文化中宝贵的遗产之一，它是以“诗、书、春秋”之六经为经典来奠定儒家的起源。儒家学派前，“智、信、圣、仁、义、忠”、“孝、友、睦、姻、任、恤”和“礼、乐、射、御、书、数”称之为传统的六德、六行、六艺。而儒家学派第一次打破旧日统治阶级用通过“师”与“儒”接受传统的社会化教育，在全盘吸收这些文化要素的基础上将其上升到系统的理论高度，并使这些传统文化教育传播至整个民族1。儒家学说在总结、概括、和继承夏商周三代的传统文化基础上形成了一个相对完整的思想体系。其主要的思想体现在伦理学、政治学、历史学、经济学以及科学观上。伦理学上儒家的中心思想为“仁”，意指人与人之间应该注重和谐关系：提倡对待长辈尊敬尊爱；朋友之间要言而有信；为官清廉爱民；做人要自知之明，尽力做好分内之事。在政治学上儒家提出的是以民为本的“仁政”思想。在历史学中主张编修历史传统，其中的代表作为《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》以及《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》，简称为“四书五经”。而经济学、科学观方面儒家提出的重义轻利，重官轻商，重本抑末以及不重视分科领域专业的研究这两方面，与现代商品经济和科学发展并不相适应。儒家思想对中华文化的影响很深渊，而创立这一以尊卑等级的仁义为核心思想体系的先师为春秋末期思想家孔子。儒家的产生并不是偶然的，它与春秋时代的社会变革、新旧思想的交替以及鲁国的文化传统等诸多因素有着十分密切的关系1。春秋战国时期，由于政权的转移，出现了“文化下移“的趋势。各个阶级、阶层的思想家为救时弊相继提出发表了自己的主张，“百家争鸣”的局势出现。孔子顺应了时代的潮流，成为当时由旧儒向新儒过度的典型代表之一。先秦时期，由孔子创立的儒家学派在孔子死后发生了分化，最早记录分化的是法学家代表人物韩非，按照韩非的说法，孔子死后，分化出来的八派是：子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒，这就是所谓的“儒分为八”，他们相互批评争论。但无论如何，儒家各派都有一个基本的共同点为：1，以孔子为宗师；2，以六经为经典；3，提倡仁义礼教；4，以尧、舜和文王、武王、周公为道统正传。这种的分化促进了派别之间的交融、互补和深度、广度上的发展1。2.孔子对中华文化影响巨大及孔子学院的创办由此可见，孔子对中华文化有着巨大的贡献，他整理和修订六经奠定了中国社会传统统治的理论基础和意识形态，他整理的我国第一部文学作品《诗经》对后世的文学创作起到了重要而广泛的指导作用，他创作的《春秋》是中国第一部史书，也为之后的两千多年中国史学发展拟定了基础，《易》则是中国哲学之源；他还开设私人讲学之风把古代文献和传统学术的思想普及至民间，为各个阶层的人士创造获取教育的重要条件；运用“六艺”来拟定儒家学派关心和重视人文、现实的传统。因此孔子不仅仅是一位伟大的思想家，还是一位伟大的教育家。他的思想不仅对文学、史学、哲学、教育、伦理、政治制度和理论等方面产生重大影响，在古代的艺术、美学等等邻域也体现。书中记载《论语》一书，早在公元3世纪便传到了国外，之后被译成多种语言在世界广为流传。如今，中国在国际中的地位在不断的提高，随之而来的中国文化以及汉语在世界掀起了一阵热浪。而语言和文化之间有着相互依存、密不可分的联系，对外汉语的推广对向国外传播中华文化有着重要的作用。中国政府为了增加世界对中国文化的了解，在国际推广汉语的过程中，让国际了解并加快京剧、影视剧、文学作品等等中华民族优秀的传统文化走向世界的步伐，增加国外对中华文化的向往以及海外华人华侨的自豪感和民族凝聚力。因此在2004年11月21日，中华人民共和国教育部下属司局级国家汉语国际推广领导小组在韩国创办了全球首家孔子学院（ConfuciusInstitute），总部设在北京，分支机构一般设在国外大学和研究院等教育机构。孔子学院的目的是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，并非是一般意义上的大学，是一个非盈利性的社会公益机构。其办学目的是给涉及各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语材料以及最正规主要的汉语教学渠道。孔子学院秉承了孔子儒家思想中的“四海之内皆兄弟”“君子以文会友，以友辅仁”“和为贵”、“和而不同”等思想的现实实践，来的推动中华文化与世界文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。自成立首家孔子学校以来，截止到2013年，遍布全球近120个国家地区已有440家孔子学院和646所中小学孔子课堂，共计1086所。分别分布在亚洲32国93所、非洲27国37所、欧洲18国149所、美洲16国144所、大洋洲3国17所。以及孔子课堂设立有48国646个，分别在亚洲13国50个、非洲8国10个、欧洲18国153个、美洲6国384个、大洋洲2国49个。2国家汉办是中国教育部直属事业单位，致力于为世界各国提供汉语言文化的教学资源和服务，最大限度地满足海外汉语学习者的需求，为携手发展多元文化，共同建设和谐世界做贡献。2中国在借鉴了英国、法国、西班牙等国家推广本民族语言的基础上，探索在海外设立“孔子学院”。孔子学院依靠政府资金的投入，但并不受限于政府的自下而上非盈利性质的教育机构，它也可以有独立的法人资格。各地孔子学院充分利用自身优势，开展丰富多彩的教学和文化活动，逐步形成了各具特色的办学模式，成为各国学习汉语言文化、了解当代中国的重要场所。在学院中不仅要为学生提供汉语教学，还要培养汉，语教师，提供汉语教学资源，并且开展汉语考试和汉语教师资格认证以及中国教育文化信息的咨询服务和中外文化的交流活动等。3.孔子学院的发展壮大掀起汉语热文化的交流必然导致文化的传播。这是指一定的主体通过言语或者姿势、表情、图像、文字等符号系统，传递或交流知识、意见、情感、愿望等信息，并使一定的受众群体得到影响的过程，我们把它称之为文化传播。大家通常将传播作为一切社会生活联系的中介，在此也可以说社会中任何社会中任何信息的交流和互动皆是一种文化传播，社会关系联系的多样性导致文化传播必然也是多样化的。孔子学院的建设和发展无一例外是为中国文化外交提供了重要的平台。孔子学院具有文化外交乃至公共外交的属性，其目标就是推广欢愉和中华文化在世界中的传播，让外国人民了解中国、了解中国文化和中国价值观念，来提升中国国际形象，增进各国与中国之间的友谊。语言作为了传播文化的载体，加快中国文化的传播，扩大中国文化的影响力，让世界各国人民更直接地接触中华文化，更有效地了解中华文化。孔子学院的文化传播要突出儒家思想中的仁、德、和，将其发展成具有世界性的思想体系。然而对于目前以汉语教学为主要任务的孔子学院来说，不可能完全以儒家学说，中国的传统文化作为主要的工具，更切实可行的是，将中国传统文化融合进汉语教材，课堂教学和相关活动中，通过教师的言传身教和师生间的交流互动让汉语学习真领会中国文化，有了汉语作载体，中国的书刊、杂志、影视、网络信息等流传于国门之外将不再举步维艰。3现在这个信息时代的发展通信时代越来发达，人们的沟通也越来越便捷，这是和电子多媒体的迅速发展紧密相连分不开的。3孔子学院利用广播电视、电影或者互联网技术等现在科学手段对中华文化各个不同方面进行传播。2008年12月17日上午，中国第一家电视孔子学院——黄河电视台电视孔子学院在山西太原试播，并于第二日开始在美洲试播。黄河电视台主办的该节目经过国家广电总局和孔子学院总部批准成立，通过美国斯科拉（SCOLA）卫星教育电视网全天24小时播出。节目在试播期间推出了汉语课堂、汉语辅学、汉语之桥三大节目板块，其中主要栏目包括《魔力课堂》、《宝宝学汉语》、《普通话正音》、《中国故事》、《新闻天天讲》等生动丰富的电视节目。黄河电视孔子学院还通过美国卫星教育电视网，每天试播两个小时的汉语广播教育，形成了电视广播网络三位一体的汉语教学传播方式。2014年8月3日，第十三届“汉语桥”世界大学生中文比赛在中国湖南长沙拉下了帷幕，这次参赛的选手来自世界87个国家110个赛区的126位选手。“汉语桥”中文比赛是国家汉办主办的大型国际汉语比赛项目，2002年开办以来，开办至今，每年一届，已经是第十三届。项目共分为世界大学生中文比赛、世界中学生中文比赛和在华留学生汉语大赛三项比赛，目的是架起中国和各国青少年之间相互学习和共同友谊的桥梁。该项目以电视的形式在媒体上展出，在学习的同时，也促进了媒体和互联网信息行业的发展，提升了文化品牌形象。据资料显示，2014年，在湖南卫视播出的《第十三届“汉语桥”世界大学生中文比赛》首播以收视率0.52，份额3.6取得中国网第二，省级第一的佳绩，创历届比赛收视新高度。节目形式内容有所创新，从以往的演播厅里转移到了真实场地“千年学府”岳麓书院，并且首次采用了“真人秀”的模式，让外国的选手零距离的亲自体验中国深厚的传统文化的博大精深，感受着古老文化的深厚底蕴。4播出后引发了观众网友们的热议，在怀着好奇的看“老外说中文”的同时，也能更多的感受和加深学习到中国的传统文化。这次汉语桥的创新，给旅游行业以及相关的产业带来了新的上升趋势。它让更多的国内外人知道并且想要从衣食住行等等方面亲身感受这个千年学府—岳麓书院的历史、文化内涵。关于图书出口来说，虽然多年来我国图书进出口贸易大约是10:1的逆差，出口的图书主要到一些亚洲国家和我国的港澳台地区，但据资料显示，中国图书对外贸易总额逐年在增加。2004年与2003年相比增长了6.0%，2005年比2004年增长了19.5%，2006年比2005年增长5.6%，2007年比2006年增长了47.8%，可见，我国的对外图书贸易量总体在不断扩大。5从输出图书的结构上看，主要集中在汉语学习、中医、体育、养生等中国传统文化方面。从题材上来看，历史地理、文学类是近十年来国际市场上中国图书对外版权贸易的主要选题，其次是中交哲学和政法法律，由中文翻译成外文的中国图书大多是中国古代著作—如《道德经》、《易经》、《孙子兵法》、《诗经》等。6这与孔子学院的开办也有着联系。在书籍的出版方面，近年由于孔子学院的开设，孔子学院编译了45个语种的汉语教材，如多语种的《中国文化常识》、《中国历史常识》、《中国地理常识》、《快乐汉语》等，以及适合当地需要的教材500种，还举办过中华文化讲座200多场次。4对于文化的产业化发展，国家对外汉语教学领导小组办公室主任许琳认为：“语言推广不走产业、市场之路是绝对没有发展前途的。汉语文化的国际推广是一个国家战略，应该由政府部门乃至全社会联手，由国家组织一切资源和力量托起这一伟大事业。”她说，“汉语国际推广不是纯教育，语言本身是一种产品，特别在向国际上推广的时候更加是一个文化产品，因此必须以产业、市场的方式运作。”同时她表示，中国通过开展过国人汉语考试成立专门机构，强行推进形成一个“汉考”市场。仅汉语考试这一项，就由原来每年国家补贴400万