2020年军考语文专题测试二(字形、论述文、散文)(含答案)

2020年军考语文专题测试二字形、论述文、散文专题测试卷（二）一、选择题。（每题3分，共15题）1.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A．体裁震撼犯而不校粗制滥造凭心而论B．绯闻妥贴剑拔弩张掉以轻心目不暇接C.迄今装潢出类拔萃稗官野史美仑美奂D.影碟部署各行其是和衷共济莫可名状2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A．通喋焦躁鞭辟入里名列前茅恼羞成怒B．坐落昏聩兵荒马乱严惩不代首屈一指C.诀窍真谛委曲求全揭竿而起文过饰非D.融资翔实铤而走险喧宾夺主伶牙利齿3.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A．泥淖脉搏流水帐共商国是肺腑之言B．慰藉逾矩明信片事必恭亲迫不及待C.厮杀讴歌抠字眼彪炳千古毛骨悚然D.座谈彩排绊脚石罄竹难书真知卓见4.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A．安详炫目哈蜜瓜杀一儆百墨守成规B．沉湎宣泄摄像机敬谢不敏盘根错节C.销假报到萤火虫披肝沥胆披沙捡金D.描摹哗变破天荒拾人牙惠明火执仗2020年军考语文专题测试二5.下列各组词语中，有一个错别字的一组是（）A．版图座右铭发愤图强滥芋充数鬼蜮伎俩B．思辩荧光屏程门立雪貌和神离精兵减政C.观摩白内障骨梗在喉既往不咎锦秀河山D.描摹一溜烟伸张正义涣然冰释出其不意6.下列各组词语中，有一个错别字的一组是（）A．荟萃旗鼓相当圆滑世故明枪易躲，暗箭难防B．赈灾顾名思义毁家抒难吉人自有天像C.干躁一筹莫展始作俑者有志者，事竞成D.幅员别出新裁相貌端正月晕而风，础润而雨7.下列各组词语中，有两个错别字的一组是()A．原型按步就班张慌失措二人同心，其历断金B．敲诈两全其美谈笑风生置之死地而后生C.锻炼计日成功源远流长业精于勤，荒于嘻D.精彩毕躬毕敬防患未然桃李不言，下自成蹊8.下列各组词语中，有两个错别字的一组是()A．莞尔义气相投通货膨涨小人喻于利B．辐射气贯长虹以德抱怨人不可貌相C.切磋独挡一面和盘托出反其道而行之D.欠收惺惺相惜高潮叠起盛名之下，其实难复2020年军考语文专题测试二9.下列各组词语中错别字最多的一组是（）A．毕竟人才倍出跋山涉水声名雀起题纲挈领B．就犯度过难关金榜提名受益匪浅翻云复雨C.招揽优柔寡断老声常谈金璧辉煌察言观色D.陷井和颜悦色秘而不宣额首称庆大相径廷10.下列各组词语中，有错别字的一项（）A．锋芒毕露美芹之献嗤之以鼻以身作则B．坚苦卓绝仗义执言礼尚往来平白无故C.前仆后继绵里藏针心猿意马星罗棋布D.责无旁贷山清水秀安排就序痛心疾首11．下列词语中没有错别字的一组是()Ａ．毗邻谥号稗官野史一言既出，四马难追Ｂ．松弛皈依插科打浑仁者乐山，智者乐水Ｃ．寒暄精湛盘根错节阳春之曲，和者必寡Ｄ．校勘座落焚膏继晷桃李不言，下自成蹊12．下列各组词语中没有错别字的一组是()A.证券走一趟莫可名状秣马砺兵如法炮制B.修葺黄粱梦感情融恰莫衷一是铤而2020年军考语文专题测试二走险C.揩油录像机过犹不及三令五申刻骨铭心D.熨帖一柱香沽名钓誉明火执仗毕恭毕敬13．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．商榷威慑轻歌曼舞利令智昏B．蕴藉勘察名门旺族闲情逸致C．辐射谈资集思广益落慌而逃D．梗概赝品以德抱怨各行其是14．下列词语中没有错别字的一组是()A．飘摇妨碍沧海一粟察颜观色B．贸然蔓延水泄不通备尝艰辛C．震撼拢络一切就绪乔装打扮D．涵概毛躁投机倒把贻笑大方15．下列词语中没有错别字的一组是（）A．岑寂莞尔一笑蕴藉一促而就B．胡刍锱铢必较猥琐萍水相逢C．讥诮变幻莫测碾坊皇天厚土D．谗言陈词滥调寒暄怙恶不悛二、论述文阅读。2020年军考语文专题测试二（一）阅读下面的文章，完成第16题~第18题。（本大题包括3小题，共12分）复兴儒学的根本意义：寻回民族魂余仕麟余彦任何一个民族在其长期的生产和生活实践过程中，总会生成或创造出属于自己的文化，而这样的文化在历史进程中，不仅对这个民族的子子孙孙起着心灵“塑造”的作用，而且不断被丰富被发展。这样一种反复过程，不仅凝练了这个民族的原生文化，也铸造了这个民族的民族性。正是从这个维度看，文化是构成民族特质的核心要素。儒家文化尤其是它的道德文化，是中华民族在自己特殊的生存环境中，在长期的社会生产和生活实践中逐渐形成的。在两千多年的历史发展过程中，它早己浸透在中华民族固有的风俗、习惯、信念以及生产、生活的行为意识当中，被中国传统社会广泛遵从，并扩展到社会生活的各个领域，融入中华民族的民族性格中。它不仅逐渐构建成了中华民族赖以维系当时的传统社会秩序并促进其发展的伦理文化和伦理思想，也构成了中华民族区别于其他民族的民族性的重要方面，即形成了能够体现中华民族独有的民族心理、民族性格、民族精神和民族审美情趣2020年军考语文专题测试二的文化传统。因此，作为一种本土文化，儒家文化的价值取向及其文化意识己作为民族性的一个重要因子植根于中华民族的血液之中。儒家思想及其道德文化不仅是汉民族传统社会的一个显著的文化特征，也是后来形成以汉民族为主体的整个中华民族共同的文化心理基石和中华民族民族性的重要组成部分。对于一个民族或者国家来说，文化传统是经过长期斗争与融合积淀下来的民族个性、民族精神，是寄寓民族力量的母体。这些文化传统意味着我们的历史、社会、文化意识。没有这样的意识，我们就无法理解我们自身的存在意义。一个民族的存在，从根本上说就是一个文化传统的存在。作为一个大国来讲，没有自己的文化传统，其发展便没有根基，没有底气，或者说缺乏来自文化的发展后劲。今天中国的和平崛起离不开思想崛起，而思想崛起离不开对本土优秀文化的复兴，尤其离不开铸造中华民族民族特质的儒家文化的复兴。只有立足于自己民族文化基础上的思想崛起，才是立于不败之地的真正意义上的崛起。尽管儒家文化在近代以来反复被社会精英误解、批判甚至抛弃，但这也只是一种表象。儒家文化并非仅仅依赖封建专制制度而显示其价值，在它两千多年对中华民族的浸染过程中，早己与中华民族连为一体密不可分，已经成为中华民族的文化血脉，成为中华民族民族性的重要特征。儒家文化如若离开中华民族，也就没有生命力，也就真会成为“游魂”，而中华民族如若没有了儒家文化，也就很难成其为真正意义上的中华民族。当然，复兴儒学并不是没有批判的文化复古，而是重拾我们的文化传统进而改造儒家学说使其适应现代社会的过程。在这个过程中，中国人的心灵应当得以重塑，中国经济社会的全面发展应当获得持续的精神2020年军考语文专题测试二支撑。也因此，中华民族的复兴也就不能没有儒学的复兴，复兴儒学是中华民族寻回自己民族魂的必然，亦是中华民族复兴的应然内容。16.下列对一、二两段关系的表述，正确的一项是（）A.从个别到普遍B.从普遍到个别C.从历史到现实D.从现实到历史17.下列有关“儒家文化”的表述，不正确的一项是（）A.儒家文化作为一种本土文化，是中华民族在自己特殊的生存环境中，在长期的社会生产和生活实践中逐渐形成的。B.儒家文化浸透在中华民族固有的风俗、习惯、信念以及生产、生活的行为意识当中，被中国传统社会广泛遵从。C.儒家文化能够体现中华民族独有的民族心理、民族性格、民族精神和民族审美情趣，是中华民族民族性的重要特征。D.儒家文化在传统社会仅仅依赖封建专制制度而显示其价值，故而在近代以来反复被社会精英误解、批判甚至抛弃。18.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.文化是构成民族特质的核心要素，一个民族如果没有属于自己的文化传统，也就丧失了这个民族的特质。B.中国经济社会的全面发展离不开持续的精神支撑，这个“精神支撑”即维系中华民族传统社会秩序并促进其发展的儒家伦理文化和伦理思想。C.中华民族如果没有了儒家文化，就很难成为真正意义上的中华民族，同样，儒家文化如果离开中华民族，也将失去生命力。D.复兴儒学并不是对儒家学说的全盘照搬，而是重拾我们的文化传统进而改造儒家学说使其适应现代社会的一个过程（二）（共3小题，共12分。第19题～第21题，每小题4分）阅读下面的文章，完成26～28题。霍金自述：我的公众科学观①如何利用兴趣向公众提供必须的科学知识，使之在诸如酸雨、温室效应、核武器和遗传工程方面作出真知灼见的决定？很清楚，根本的问题是中学基础教育。可惜中学的科学教育既枯燥又乏味。孩子们依赖死记硬背蒙混过关，根本不知道科学和他们周围世界有何相关。此外，通常需要方程才能学会科学。尽管方程是描述数学思想的简明而精确的方法和手段，大部分人却对之敬而远之。当我最近写一部通俗著作（即《时间简史》--编者注）时，有人提出忠告说，每放进一个方程都会使销售量减半。我引进了一个方程，即爱因斯坦著名的方程，E＝mc2。也许没有这个方程的话，我能多卖出一倍数量的书。②科学家和工程师喜欢用方程的形式表达他们的思想，因为他们需要数量的准确值。但对于我们中的其他人，定性地掌握科学概念已经足够，这些概念只要通过语言和图解而不必用方程即能表达。③人们在学校中学的科学可以提供一个基本框架，但是现在科学进步的节奏如此之迅速，在人们离开中学或大学之后总有新的进展。我在中学时从未学过分子生物学或晶体管，而遗传工程和计算机却是最有可能改变我们将来生活方式的两种发展。有关科学的通俗著作和杂志文章可以帮助我们知悉新发展，但是哪怕是最成功的通俗著作也只被人口中的一小部分所阅读。只有电视才能触及真正广大的观众。电视中有一些非常好的科学节目，但是还有些人把科学奇迹简单地描述成魔术，而没有进行解释或者指出它们如何和科学观念的框架相一致。2020年军考语文专题测试二科学节目的电视制作者应当意识到，他们不仅有娱乐公众的义务，而且有教育公众的责任。④在最近的将来，什么是公众在和科学相关的问题上应做的决定呢？迄今为止最紧急的应是有关核武器的决定。其他的全球问题，诸如食物供给或者温室效应则是相对迟缓的，核战争意味着地球的全人类在几天内被消灭。冷战结束带来的东西方紧张关系的缓解表明，核战争的恐惧已从公众意识中退出。但是只要还存在把全球人口消灭许多遍的武器，这种危险就仍然在那里。⑤如果我们避免了核战争，仍然存在把我们消灭的其他危险。有人讲过一个恶毒的笑话，说我们之所以未被外星人文明所接触，是因为当他们的文明接触到地球时总是先把自己消灭掉了。但是我对公众的意识有充分的信任，那就是相信我们能够证明这个笑话是荒谬的。（据2002年8月9日《文汇报》有改动）19．理解第①段中划横线的句子，霍金这样说的真正意图是A．意在讽刺中学科学教育的枯燥乏味，因为向公众提供科学知识，根本问题是中学基础教育。B．意在批评中学生的科学观，因为中学生根本不知道科学和他们周围世界有何联系，并且常常需要方程才能学会科学。C．意在强调《时间简史》是一部面向公众的通俗著作，而不是一部简明而精确的纯学术专著。D．意在强调社会公众与科学家、工程师不同，他们不需要数量的准确值，只需要定性地掌握科学概念已经足够。20．对原文第③段中有关内容的理解，正确的一项是A．因为人们离开中学或大学之后总有新的进展，所以对科学知识的学习，赶潮流是不必要的。B．遗传工程和计算机是最有可能改变我们将来生活方式的两种发展，因而中学应该开设生物学或晶体管的相关课程。C．《时间简史》在全球的销量已经创下了平均每数百人就有一册的记录，而霍金却说：只有电视才能触及真正广大的观众。体现了伟人的谦虚。D．最佳的电视科学节目，一定要具备娱乐和教育的双重功能。21．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是A．要提高公众对科学知识的兴趣，就要从中学的科学教育抓起，从娃娃抓起。B．让学生在头脑中对科学形成一个基本框架，而又不流于枯燥乏味，这无疑是中学科学教育需要研究并解决的一个重大课题。C．普及公众的科学知识，电视媒体比通俗著作和杂志文章更有效，因此应该多开设电视科学栏目，尽量减少通俗著作和杂志文章的出版。D．如果大众没有足够的科学知识，就会在危及地球和人类自身的重大问题上作出错误的决定，从而引发难以想象的后果。（三）阅读下面的文章，完成题目。（共3小题，共12分。第22题～第24题，每小题4分）如今，人们越来越深地把自己的生活构建在互联网上，我们已离不开网络，但是互联网安全吗？假如世界上