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《大道之行也》复习课件原文:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。字音:选贤与能(jǔ)讲信修睦(mù)矜(ɡuān)货恶其弃于地(wù)幼有所长(zhǎnɡ)男有分(fèn)谋闭而不兴(xīnɡ)通假字1.选贤与能通“举”,选拔2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(通“鳏”,指老而无妻)古今异义1.大道之行也(古义:儒家推崇的上古时代的政治制度)2.男有分,女有归(古义:职分,职守;女子出嫁)3.盗窃乱贼而不作(古义:作乱害人的事)一词多义故人不独亲其亲(副词,单单,只)独矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(形容词,老而无子)词类活用1.不独亲其亲,不独子其子(意动用法,以……为亲,以……为子)2.老有所终,壮有所用(形容词作名词,老年人,壮年人)全文翻译在大道施行的时候,天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能够善终,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到赡养,男子要有职守,女子要有归宿。因此,奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事情不会发生,所以(家家户户)门从外面带上而不关闭。这就是理想社会。
本文标题:《大道之行也》复习课件
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