中国古代国宝赏析

中国古代历代国宝赏析“国宝”定义《左传·成公二年》：“子得其国宝，我亦得地，而纾於难，其荣多矣。”杜预注：“国宝，谓甗磬。”【唐】崔曙《奉试明堂火珠》诗：“遥知太平代，国宝在名都。”【宋】叶适《受玉宝贺表》：“天运重来，国宝再得；感深昔念，喜甚今逢。”“国宝”定义，必须符合以下条件：符合华夏文化传统的主旨，具有华夏历史性意义的，至少代表某一历史文化时段的重要作品。必须是出自炎黄子孙之手设计、创作出来的重量级作品，深刻蕴含华夏文化内涵的作品。必须是与华夏历史上文化有着密切关系的代表性作品。具有汉文化、具有传世价值的代表性作品。我们说所的国宝，不是任何中国境内的历史文物以及现代作品都是“国宝”。从文化上被异化的作品，无论该作品占有多么重要的地位，都不是国宝。只有具有华夏文化特色而出自华夏人之手的重量级作品，而且还要优中择优才有资格成为国宝。概念解析:国宝、古董、文物艺术品区别？概念解析:思考文物藏品定级标准•文物藏品分为珍贵文物和一般文物。珍贵文物分为一、二、三级。具有特别重要历史、艺术、科学价值的代表性文物为一级文物；具有重要历史、艺术、科学价值的为二级文物；具有比较重要历史、艺术、科学价值的为三级文物。具有一定历史、艺术、科学价值的为一般文物。文物藏品定级标准•一级文物定级标准（一）反映中国各个历史时期的生产关系及其经济制度、政治制度，以及有关社会历史发展的特别重要的代表性文物；文物藏品定级标准•二级文物定级标准（一）反映中国各个历史时期的生产力和生产关系及其经济制度、政治制度，以及有关社会历史发展的具有重要价值的文物；文物藏品定级标准•三级文物定级标准（一）反映中国各个历史时期的生产力和生产关系及其经济制度、政治制度，以及有关社会历史发展的比较重要的文物；文物藏品定级标准•四、一般文物定级标准•（一）反映中国各个历史时期的生产力和生产关系及其经济制度、政治制度，以及有关社会历史发展的具有一定价值的文物；一级文物定级标准举例•玉、石器时代确切，质地优良，在艺术上和工艺上有特色和有特别重要价值的；有确切出土地点，有刻文、铭记、款识或其他重要特征，可作为断代标准的；有明显地方特点，能代表考古学一种文化类型、一个地区或作坊杰出成就的；能反映某一时代风格和艺术水平的有关民族关系和中外关系的代表作。一级文物定级标准举例•书法绘画元代以前比较完整的书画；唐以前首尾齐全有年款的写本；宋以前经卷中有作者或纪年且书法水平较高的；宋、元时代有名款或虽无名款而艺术水平较高的；具有特别重要价值的历代名人手迹；明清以来特别重要艺术流派或著名书画家的精品。文物保护张伯驹河南项城人，生于官宦世家，与张学良、溥侗、袁克文一起称为“民国四公子”。是我国老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。溥侗溥侗爱新觉罗·溥侗（1871—1952），字后斋（一作厚斋），号西园。别号红豆馆主，“民国四公子”之一。溥侗自幼在上书房按部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通。世人尊称为“侗五爷”，溥侗精于古典文学和文物鉴赏，并通晓词章音律。袁克文袁克文字豹岑，别署寒云，中国河南项城人，昆曲名票，被称为民国四公子之一。民国总统袁世凯的次子，由其三姨太金氏（朝鲜人）生于朝鲜汉城（首尔）。袁克文熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极喜收藏书画、古玩等。后因反对袁世凯称帝，生活放浪不羁，妻妾成群，触怒其父，逃往上海，加入青帮，并在上海、天津等地开香堂广收门徒。1931年病逝于天津。民间收藏第一人张伯驹平生最得意的藏品有号称天下第一墨宝的《平复帖》和天下第一名画的《游春图》。《平复帖》是西晋文学家、书法家陆机所写的一封信札，是中国现存的最古老的一件名人墨迹。（4万元）《游春图》则是隋代画家展子虔的存世名作，是我国流传至今的最早一幅绘画作品。（220两）张伯驹国画大师刘海粟曾说:“他是当代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸涌出四条河流，那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。四种姊妹艺术互相沟通，又各具性格，堪称京华老名士，艺苑真学人。”张伯驹，这位向国家捐献了大批古代书画精品的著名收藏家曾感慨地说“以吾国历史之久，文化之先，而隋以前之画，竟无一件流传，亦良可慨叹!”傅抱石曾血气方刚、掷地有声的呼吁：“对于祖宗遗留给我们的宝物，尚且痛痒没有关系，那么想建设自己民族的文化，恕我失敬，敢说是梦想，是笑话，是绝对没有丝毫收获之可言的。”中国古代历代国宝赏析大纲新石器时代人面鱼纹彩陶盆河姆渡文化陶纹猪良渚文化神兽纹玉琮中国古代历代国宝赏析大纲夏商周三星堆铜像司母戊鼎、四羊方尊玉凤;河南安阳小屯村妇好墓出土的玉凤中国古代历代国宝赏析大纲春秋战国越王勾践剑莲鹤方壶曾侯乙墓编钟中国古代历代国宝赏析大纲秦汉铜马车长信宫灯金缕玉衣马王堆帛画马踏飞燕中国古代历代国宝赏析大纲魏晋南北朝青瓷羊王羲之《快雪时晴帖》顾恺之《洛神赋图》青瓷莲花尊中国古代历代国宝赏析大纲隋唐五代唐三彩——三彩驮载奏乐俑兽首玛瑙杯佛指舍利——法门寺地宫颜真卿《祭侄文稿》顾闳中《韩熙载夜宴图》中国古代历代国宝赏析大纲宋辽金元张择端《清明上河图》定窑孩儿枕赵佶瘦金体玫瑰紫釉海棠式花盆托钧窑王冕《南春早枝图》青花萧何月下追韩信纹梅瓶中国古代历代国宝赏析大纲明朝大彬款提梁紫砂壶黄花梨圆后背交椅唐寅《落霞孤鹜图》万历帝金丝冠中国古代历代国宝赏析大纲清代大禹治水图玉山珐琅彩芙蓉雉鸡玉壶春瓶郑燮《竹石图》一.新石器时代1.人面鱼纹彩陶盆2.河姆渡文化陶纹猪3.良渚文化神兽纹玉琮一、简介【类别】陶器【年代】新石器时代【文物原属】仰韶文化遗物【文物现状】20世纪50年代陕西省西安市半坡村出土，现收藏于中国历史博物馆。【外形】高16.5厘米，口径39.8厘米【评价】人面鱼纹彩陶盆，是原始美术、原始文字和原始艺术的结晶。人面鱼纹彩陶盆——仰韶文化仰韶文化距今约5000-6000多年，遗址主要分布在黄河中游、渭河、汾河流域，包括河南、陕西、山西等地区，是中原新石器时代文化的典型代表。人面鱼纹彩陶盆——仰韶文化半坡、庙底沟、秦王寨等类型代表了其早、中、晚三个时期。其中，半坡类型彩陶以各式盆、钵、壶、尖底瓶多见；彩绘基本为黑彩，常见鱼、鹿、蛙、羊等动物纹、人面纹以及三角、宽带、波折、网格等几何纹。鱼纹是半坡彩陶中相对比较多见的题材。二、细部观察人面鱼纹彩陶盆人面鱼纹彩陶盆——纹饰人鱼合体人面鱼纹彩陶是新石器时代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不掉落。此盆由细泥红陶制成，敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面鱼纹彩陶盆——纹饰人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出丰富的想像力，人头顶的尖状角形物，可能是发髻，加上鱼鳍形的装饰，显得威武华丽。同样内容的彩陶盆，半坡遗址中曾出土几件。三、人面鱼纹的含义•目前学术界的研究已经出现了近30种观点说法，主要有图腾说、神话说、祖先形象说、原始信仰说、面具说、摸鱼图像、权力象征说、太阳崇拜说、原始历法说等等，还有的认为是水草鱼虫或婴儿出生图，甚至还有外星人形象之说。人面鱼纹—图腾说图腾说认为这一图案具有图腾含义，反映了原始人的图腾信仰和观念。至于这一图腾代表的具体含义，有人认为这是半坡人通过绘制鱼纹来祈求渔猎丰收、生殖繁衍族丁兴旺，也有人认为这是半坡人将鱼视为他们的祖先的表现，还有人根据古籍记有人鱼互变的神话，而认为变形的鱼纹代表人格化的氏族保护神——鱼神。人面鱼纹—图腾说此外，由于该人面鱼纹出现在夭折儿童瓮棺的棺盖上，也有学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法，认为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。四、人面鱼纹彩陶盆——用途现藏于中国国家博物馆的人面鱼纹彩陶盆是新石器时代仰韶文化的彩陶珍品。虽名为“盆”，但实际上是一件儿童瓮棺的棺盖。将夭折的儿童葬于陶瓮内，以盆为盖，埋入土中，是仰韶文化常见的葬俗，在考古发现中，并不鲜见，之所以称其为珍品，全因为盆内壁那神秘的人面鱼纹。