心法+活法：稻盛和夫哲学--汤彪

《活法+心法》---稻盛和夫的哲学金螳螂商学院读书学习分享（第一次）分享人：汤彪时间：2015.04.07一、稻盛和夫简历1932年出生于日本鹿儿岛25岁，鹿儿岛大学工学部毕业27岁，创办京都陶瓷株式会社（京瓷Kyocera）52岁，创办第二电电（原名DDI，现名KDDI，日本仅次于NTT的第二大通讯公司）（这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强）78岁，挽救日航并使之成为最盈利的航空公司在日本四大“经营之圣”（松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小而唯一在世的。二、稻盛和夫经营哲学的核心“追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类好社会的进步与发展做出贡献。”三、人生·工作的结果=思维方式×努力×能力思维方式：指对工作的心态、精神状态和价值偏好热情：指从事一件工作时所有的激情和渴望成功的因素能力:主要指遗传基因及后天学到的只是、经验和技能三、人生·工作的结果=思维方式×努力×能力三、人生·工作的结果=思维方式×努力×能力我们身边的例子：思维方式努力能力工作的结果**=-303090**=909060**=2700-710005400486000三、人生·工作的结果=思维方式×努力×能力三、人生·工作的结果=思维方式×努力×能力流浪汉---国家元首德意志第三帝国国家元首第二次世界大战头号战犯使人类遭受历史上最大的劫难，数千万人因他丧生“小人无过世之才,不足以乱国”。世界上没有比心灵扭曲的天才，疯狂努力所造成的后果，更为可怕的东西。陀螺只有高速旋转才能保证轴心的挺立——持续的努力能够净化我们的灵魂三、人生·工作的结果=思维方式×努力×能力四、人生修炼之“六波罗蜜”“贪”欲望“贪”欲望“嗔”愤怒“嗔”愤怒“痴”愚钝“痴”愚钝戒、定、慧修行：释迦牟尼的“六波罗蜜”布施、持戒、忍辱精进、禅定、智慧佛教的修行理论布施，就是奉献。所谓“奉献”就是为他人效力，就是说不只是为自己，也要为世人、为社会尽心尽力。“利他”是宇宙间的基本原则。实际上，像我(稻盛和夫)这样随处可遇的乡下青年，在生存与奋斗中，不知不觉地实践了释迦牟尼所说的“精进”、“持戒”、“布施”这三项修炼，即拼命地工作，不做坏事，为世人和社会尽力。就这样，我创建了两家公司，并发展到了今天的规模。1、布施四、人生修炼之“六波罗蜜”持戒，就是克己。也就是遵守戒律，有所为，有所不为。这不可为，那不能做，释迦牟尼所讲的事情，其实并不难，比如讲不可贪欲、不可偷盗、不可损人利己，人都能做到。人们之所以不“持戒”，是因为不理解“持戒”能够带来的好处，并错误地认为，“持戒”就是限制自己的享受。其实“持戒”本身就是更大的精神自由，有了精神的自由，才能气定神闲，才能发现复杂问题背后的本质。2、持戒四、人生修炼之“六波罗蜜”忍辱，就是坚韧。要做到荣辱不惊。我们在人生中遭遇的各种事情都是不确定的，今天幸运，明天就可能倒霉，因而人生就是“诸行无常”，人生就是波澜万丈。既然诸行无常，人生就是苦难。拼命忍住这类苦难,不被苦难压垮，用积极向上的心态对待这类苦难，就能将苦难转化为幸福与功德。3、忍辱四、人生修炼之“六波罗蜜”四、人生修炼之“六波罗蜜”精进就是努力。它意味着拼命工作。“拼命工作”其实是磨练心志、净化灵魂最有效的方法。为了事业成功，我们必须“付出不亚于任何人的努力”，而一旦你付出了这样的努力，“智慧的宝库”就会向你瞬间开放，“神就会出现，并助你一臂之力”。4、精进不要有感性的烦恼要谦虚，不要骄傲要每天反省积善行、思利他六个精进提升心性磨炼心志付出不亚于任何人的努力活着，就要感谢六项精进六项精进1、付出不亚于任何人的努力•认真地、拼命地工作（小人闲居不为善）•磨练灵魂，就会产生利他之心•只要抱有这样的好心肠，为社会，为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。2、要谦虚，不要骄傲•满招损，谦受益（《尚书》）•惟谦受福•真正的成功者，尽管胸怀火一般的热情，有斗志、有斗魂，但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。六项精进3、要每天反省•吾日三省吾身。抑制自己的邪恶之心让良心占领思想阵地。•所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱之心，同情他人，愿他人过得好。与此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管别人。无耻的贪婪之心就属于“自我”。•“竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，我们的灵魂就会被净化，就会变得美丽，更高尚。六项精进4、活着，就要感谢对一切都要说“谢谢！”“谢谢你”、“感谢您”，这样的话威力很大。它能将自己带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。“谢谢”这个词是万能药。六项精进5、积善行、思利他•积善之家必有余庆：坚持去积善，就是说，为他人、为社会竭尽全力，这是使人生、也是使经营朝着更好方向转变的唯一方法。•情不为人：在需要做出判断的时候，不能感情用事，判断的基准是“大善”还是“小善”，这才是问题的关键。六项精进6、不要有感性的烦恼•担心、烦恼、失败等等，是人生的常事。但是覆水难收，总为曾经的失败而悔恨，毫无意义。•要拿出勇气正视现实，重振旗鼓，在跌倒的地方爬起来，不要心灰意冷，总是痛苦个没完。•要对过去的事情进行深刻的反省之后，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去，努力开创人生的新局面。六项精进六项精进禅定，就是镇定。镇定自若。我们常常会生气、发怒，心态会变得粗糙、粗野。处于这种心态，我们内在的智慧就会被掩盖埋没。保持针对可以恢复平静的心性。即使我们没有时间去坐禅，若能每天晚上把心镇住，腾出片刻工夫静静地反思一天之中发生的事情，也会让我们发现许多智慧的闪光。5、禅定四、人生修炼之“六波罗蜜”般若，就是智慧。智慧磨练。如果能致力于布施（奉献）、持戒（克己）、忍耐（坚韧）、精进（努力）、禅定（镇定）这五项修炼，就会产生“般若”（智慧）。通达智慧的人就不再会有慌乱和不安，人生自然就会圆满。6、般若四、人生修炼之“六波罗蜜”“我不奢望所有人都能够接受我的哲学，但我一直坚持自己的这套经营思想，并证明了它是成功的。”五、只有持续的努力才能够净化我们的灵魂五、只有持续的努力才能够净化我们的灵魂•理解稻盛先生的人生方程式，理解“理念·人格”对人生的决定性的作用,让这个方程式融入自己的血肉，变成自己的信念，在人生的各个关头，在生活和工作的各个方面，彻底地实践这个方程式，那么，你的人生一定会成功，快乐和幸福一定会光顾你，而且还能影响你周围的人，使他们进步和幸福。五、只有持续的努力才能够净化我们的灵魂•如果这个方程式成为教育的中心话题，家长用它来教育子女，老师用它来教育学生，上司用它来教育部下，领导人用它来教育国民，而教育者自己做好表率，那么我们的社会一定会出现新气象，一定会变得更加美好。除了我们自己，谁能阻碍我们前进的步伐？