柏拉图《理想国》中的教育思想

柏拉图理想国的教育思想关键词：柏拉图；理想国；教育思想摘要：古希腊思想家柏拉图在其著作理想国$中阐述了对教育问题的诸多构想，表达了深刻的教育理念，包括对儿童教育的重视，对教育内容的严格选定以及对人的天赋的注重，这些思想对当代中国的教育制度完善具有借鉴意义柏拉图是古希腊一位影响深远的伟大的哲学家和教育家)他撰写了大量有关办学、教书、育人、伦理、法律、宗教等方面的著作)其中最有影响的该属《理想国》了，就教育而言，柏拉图提出了他自认为理想的完整教育体制构想)他的学前教育观、终身教育观、音乐与体育教育观、国家教育观等思想对古希腊及后世的教育均产生了重要的影响)一$学前教育观在西方教育史上柏拉图是第一个提出学前教育思想..“生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把他塑成什么形式，就能塑成什么形式”!’因此，柏拉图特别重视对儿童和年轻人的教育!在柏拉图看来，讲给孩子的故事要经过严格的审查，鼓励母亲和保姆给孩子讲已审定的故事，塑造孩子健康的心灵!不应当将神描写得丑恶不堪，并且把这样的故事讲给儿童和年轻人听!诸神之间的明争暗斗，钩心斗角，宙斯把混合的命运赐予凡人，特洛亚的战争故事，这些都不当讲给孩子听!&神是善的原因，而不是一切事物之因’，神只会为恶而惩罚!儿童最初接受的故事应是最优美高尚的故事!他认为人的初始教育是十分重要的，对儿童的教育开始得越早越好)尤其对那些性格尚未定型的孩子而言，对好的总是会容易留下深刻的印象)柏拉图认为，一个人从小受教育的方向，往往能影响他以后发展的方向，甚至也能决定他将来的目标方向)他们的头脑在早期所接受的一切东西都将是很难遗忘或更改的)所以柏拉图认为对孩子们早期的教育应该是从美好的道德熏陶开始).三$终身教育观柏拉图最早提出人工作后还需要有继续受教育的思想)柏拉图认为，教育是终身的，应贯穿于人的一生)柏拉图在#理想国$中提出分阶段的终身教育模式!7岁之前的儿童用适合的故事和游戏引导他们的兴趣陶冶性情!7岁之后进入学校接受文化课程的培养和体育项目的锻炼!!20岁接受第一次选拔，理性高超者得以继续深造，理性平凡，但是有军事天赋的人将接受培养成为军人30岁接受第二次选拔，用辩证法考试他们，之后15年的时间，让他们进行实践，积累治国经验!!那些年满50岁，在实际工作和学习的一切方面都以优异成绩通过了考试的人必须接受最后的考验，即要用善的理念武装自己，改造自己的灵魂，从而在晚年更好地管理好国家$公民个人和他们自己)所以，他要求人们在剩下的人生岁月里，还要用大部分的时间来研究哲学，这样一边学习，一边工作，直到培养出像他们那样的继承人，才可以辞去职务，进入乐土为止)终身教育的理念适合于任何的时代，尤其是当代知识爆炸和信息渠道多元化的今天,知识的老化现象日益严重，要求我们的知识储备及时更新，这样才能在竞争中求生存和发展)四$音乐与体育的教育观柏拉图特别重视对人的音乐文艺教育和体育教育)他认为教育就是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵，教育要先教音乐后教体操，将故事包括在音乐里)在他看来，教育大抵分为两个方面：一方面是用体操来锻炼他们的体格；另一方面是用音乐来陶冶他们的灵魂)先从音乐教育入手，然后再以体操训练为后续)柏拉图说：&音乐教育的最后目的在于达到对美的爱!’这里的音乐教育指的是文艺教育!音乐教育能培养人威严%礼仪和勇敢的品质，因此城邦要建立严格的音乐审查制度!音乐的内容要是美好的事物!吕底亚的乐曲是要被禁止的，因为它使人心怀愁苦，伊奥尼亚的乐曲也要被禁止，因为它是靡靡之音!只有代表勇敢和节制的音乐才能被接受!儿童时期注重健康%理智的音乐文艺熏陶，&节奏与和谐侵入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼’，一个受到良好教育的儿童，才能懂得对优美事物的欣赏，对丑恶的事物感到厌恶，才能明辨是非，追求智慧这里音乐是包括文学或故事，教育好比给小孩讲故事开始)音乐本身是没有什么害处的，但当它被作为一种工具时，就会成为一种精神性的东西一点点地渗透到人们的心灵里去，以此改变人们的性格和习惯，再渐渐地扩散到人与人之间的关系中，再由人与人的关系肆无忌惮地流向法律和国家的政治制度)体育运动，柏拉图说的是对身体的训练，是另一项教育内容!音乐和体育代表人的爱智部分和激情部分，只懂音乐忽视体育锻炼使人软弱和怯懦，单一的注重体育运动而较少接受音乐文艺熏陶则使人野蛮和粗暴，只有两者兼而有之，彼此和谐，才使人温文而勇敢，而柏拉图要培养的就是这样两者和谐发展的人!柏拉图认为体育训练也要从儿童抓起，而且要在音乐文艺教育之后进行，&有了好的心灵和品格就能使天赋的体制达到最好’!体育锻炼是相当严格的，人要有健康有序的生活习惯，正确的作息时间，良好的饮食习惯，不酗酒，吃烤肉而不吃炖肉，不吃甜食，饮食简单，因为复杂的食物更容易使人产生疾病!柏拉图相信&朴质的音乐文艺教育能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康’!五$国家教育观柏拉图不是一个为学问而学问的教育家。他十分关注国家的命运和人类的未来，重视教育在社会和国家中的地位和作用，并始终把教育同国家政治紧密联系在一起。因此，他也是西方历史上第一位将教育与政治联系起来考察的思想家。教育要为国家培养人才，通过人才维护国家政治的稳定，进而促进国家的繁荣。柏拉图的这种思想从一开始就透露出教育为政治服务，是统治阶级的工具，具有鲜明阶级性的显著特征。柏拉图认为一个国家要成为和谐有序、人民幸福的正义国家，关键在于统治者必须是真正关心国家利益，具有护卫国家的智慧和能力的哲学家。通过教育培养为国家服务，对国家负责的杰出哲学王。再通过哲学王的治理，改善国家政治的“不正义”局面，从而走上“正义”的归途。正如他在《第七封信》中所说的“除非真正的哲学家获得政权，或者城邦中拥有权力的人，由于某种奇迹，变成了真正的哲学家，否则，人类中的罪恶将永远不会停止。”[2]杰出的哲学王能为国家带来政治上的清明，找回没落的正义，达到柏拉图的教育目的，实现他的理想之国。柏拉图认为治理国家的“哲学王”需要有坚定的爱国信念，需要有酷爱真理的思想品格；需要有崇高的精神追求和广阔的胸襟；需要有勇敢坚毅、公正温良、性格和谐等优秀品质。而这些优秀品质都不可能自发的产生，必须通过有意识的培养造就才能形成。同时他还坚持认为，如果不是由国家培养而产生的人才，他们不欠任何人的情，因此也就没有热切报答国家培育之恩的心情。为了还政治以正义，实现心中的理想，柏拉图把教育作为实现和维持理想国的根本手段和根本保证。他主张教育事业应成为国家的头等大事。国家要制定统一的教育法规和政策，要给予充足的经费，建立公共教育机构，从育婴所一直到高等学校。柏拉图把教育看作是国家的头等大事，其总的目标是通过教育建立理想之国，实现正义之国。在这个总目标的指向下，柏拉图确立了教育的主要目的是，培养爱学习、爱真理的理想之国的统治者；培养具有高贵品德修养、爱国爱民、效忠于国家的护国者和卫国者。使教育成为实现和维持理想国的根本手段。他说：“真正的立法家不应当把力气花在法律和宪法方面，做这一类的事情……因为在政治秩序不良的国家里法律和宪法是无济于事的，而在秩序良好的国家里法律和宪法有的不难设计出来，有的则可以从前人的法律条例中很方便地引申出来。”[4]法治只能是治理国家的“次善方策”，以教育为核心的德治才是治国之本。通过国家举办的教育授予治国者智慧、勇敢、节制和正义四种美德，使个人达到善，从而领导国家走向正义。参考文献：[1]柏拉图.理想国[M].张子菁，译.西苑出版社，2003.[2]舒易红.柏拉图%理想国&的教育思想及启示[J].重庆邮电学院学报，2006，（2）.[3]范牡丹.柏拉图%理想国&中的女子教育观探析[J].宝鸡文理学院学报，2005，（1）.参考文献：[1]王宏文，宋洁人（著）.柏拉图研究[M].山东：山东人民出版社，1991年10月第1版.[2]涂慧芳.柏拉图《理想国》的教育思想及其影响[J].高等函授学报，1996年第6期.[3]魏茂恒.柏拉图教育观初探[J].学海，2000年6月.[4]胡国铭.一种内涵深刻的古典教育观——柏拉图《国家篇》教育思想述评[J].鄂州大学学报，2003年7月.[5]何志魁、张旺.柏拉图教育思想述评[J].大理师专学报，2000年12月.[6]魏茂恒.柏拉图从教生涯及教育思想述评[J].东方论坛，2002年第6期.[7]杨旭东.柏拉图教育思想述评[J].唐山师专学报，1998年3月.