楚国历史文化

荆楚文化——楚国历史文化何以为‘荆楚’？湖北属荆楚大地为世人所熟知，但多数人是知其然而不知其所以然。一般人都知道“楚”，至于何以与“荆”联称“荆楚”，均认为“楚”之称“荆”，乃源于避秦始皇父亲庄襄王嬴楚之讳改称而得名（见《正义》：“秦讳楚，改曰荆”）。而事实上荆国为楚国前身，据《通志·氏族略》云：“楚国旧号荆，此未号楚之前受氏也。”西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带（今湖北保康，南漳境），国号荆。“荆”本是一种灌木的名称，也叫做“楚”，在南方江汉流域的山林中极为常见，可用作薪柴等多种用途。故东汉许慎《说文解字》释荆：“楚木也，从刑声。”释楚：“丛木也，一名荆也。”此外唐孔颖达《春秋左传正义》说：“荆、楚一木二名，故以为国号，亦得二名。”宋沈括《梦溪笔谈》也说：“荆或为楚，楚亦荆木之别名也。”至此，荆楚约定俗成，成为一个专称楚族、楚国和荆楚地域的一个特有的称谓。楚国历史文化楚文化是先秦时代一种历史悠久的区域文化，在其早期，还是一种古老的民族文化。从时间上说，是随着南方的诸侯大国——楚国的发展而成熟起来的。从空间上说，又是随着春秋战国时期楚国疆域的不断拓展而向广大的地区扩散的。楚文化也有自己的鲜明特色，它有浓厚的浪漫主义情调和神话色彩，崇尚自由，富有激情，善于想像，善歌好舞，但也信鬼好祠，重神厚巫，原始文化的味道甚浓。楚文化的构成楚文化的主要构成可概括为六大支柱：1.青铜冶铸2.丝织刺绣3.木竹漆器4.美术音乐5.老庄哲学6.屈骚文学楚文化的影响先秦时代，楚国历经八百余年的发展，由僻处丹阳一隅，到拥有中国半壁河山；从跋涉山林以事天子，到问鼎中原，饮马黄河，不断地发展壮大，成为“天下强国”。此间，楚国不仅位列“春秋五霸”、“战国七雄”，而且创造了特色鲜明、内涵丰富的荆楚文化。秦灭楚后，海内一统，而荆楚文化在整个中华文化发展过程中的影响则流传至今。楚辞作为一种文体，在民歌体式的基础上，开拓了宏大的篇体和错落有致的句式。摆脱了《诗经》以四言为主的句式的束缚，节奏韵律富于变化，表情达意更为深刻而委婉。屈原利用自己所创的这一文体，“发愤以抒情”（《九章·惜诵》），充分地展现自己的内心世界，把执著的人生追求与爱国主义思想融为一体。故“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”（《史记·屈原贾生列传》）。屈原还采用一系列的艺术手法，尤其是把当时流传的巫文化引入辞章，神游幻境，驰骋想象，开创了以现实为基础、充满积极浪漫主义特色的新文学天地，从而成为当世及后世文学艺术的典范。