汉字造字法与六书-精选资料

汉字造字法与六书收稿日期：2010-09-21古今众多学者称“六书”为中国汉字的造字法，共含六个义项：象形、指事、会意、形声、转注、假借（依不同学者，顺序有所差别）。对于六书造字法论述得最详尽的文献，当属东汉学者许慎的《说文解字•序》。其中谈到：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指?郑?武、信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考、老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令、长是也”。自从许慎在《说文解字•序》中解析了六书以后，历代学者都以此为依据进行汉字造字法和汉字结构的研究，没有人对六书造字法提出过任何的、哪怕是一点点细微的质疑。六书这种至高无上的学术地位一直延续到清代。清代学者将六书分为“造字法”和“用字法”；当代学者也一直认为六书为造字法，并从中演化出新的“六书”和“三书”。然而将六书定性为造字法实际上是一种误判。事实上，六书根本不是造字法而是“识字法”。因为《周礼•地官•保氏》里有对于“六书”的如下记载：“保氏：掌谏王恶，而养国子以道。乃教六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数……”此中明确表示，六书为六艺之一，是“国子”应该学习和掌握的基本知识，不可能是“汉字造字法”或“汉字的性质”这样的系统理论。虽然六书是古代的汉字识字法，但是它对于研究和揭示汉字造字法也还是具有很高的参考价值的。一、汉字造字法首先，六书将汉字分成了几个类型，指示、象形、会意、形声、转注和假借。但是，汉字的类型和造字法是两个不同的概念，类型是造字法的结果，表现的是汉字的外部特征，不是造字法本身，我们要研究汉字造字法，所要作的是由汉字的外部特征出发，从中分析和揭示出造字法来。六书中最主要的是以下四项：指示、象形、会意和形声。对于这四项，学者共同承认和造字法有关。其中，指示字和象形字是独体字，会意字和形声字是合体字。古代讲，独体为文，合体为字。文字概念即由此而来。独体字为最先产生之文字，合体字是由独体字合并而成，所以独体字为汉字之源。在独体字中，首要的是象形字。象形字是人们在绘画的基础上，直接通过描绘事物的外部形象来揭示事物概念而形成的文字，文字所表达的是事物的名称。而指示字，是在事物的外部形象中的某个位置加注特殊标记而构成的文字。所以，无论是象形字或是指示字，都是要通过描绘事物的外部形象来实现的，所以，汉字的造字法可以取名为“物像描绘法”。由于独体字的外形是所描绘的物像，所以由合并独体字构成的会意字和形声字的外形，必然是物像的组合。因此，“物像描绘法”是汉字造字法的总原则。由于人们认识事物的方式不同，需要表达的意义也是千差万别，所以在实际操作中又表现为不同的手段，这些手段我们答题归纳汇总为有八个，即：“绘形命名法”、“绘形标注法”、“绘意造字法”、“增添类符法”、“物像合并法（合体意因法、合体会意法）”、“接续造字法”、“变旧为新法”。物像描绘法是用工具在载体上描绘出事物的外部形象，用事物的外部形象及其它们的组合来表达事物概念或意义。七个手段如下：1.绘形命名法：用工具在载体上描绘出事物的外部形象，用以作为事物的名称，代表该事物。此法称为“绘形命名法”，用此法造出的文字称为“象形字”.描绘食物时，有时描绘事物的整体，有时描绘事物的部分。（1）描绘事物的整体形象。以整体形象代表事物类型。字例：人-，日-，月-，黍-，车-，鱼-。（2）直接描绘局部用以命名，如人体结构：手（又）-，首-，眼（目）-，止（趾）-，耳-，肘-（3）描绘事物的局部形象，以局部形象代表整体类型：牛-：以牛头代表牛；羊-：以羊头代表羊；竹-竹：以竹叶代表竹子。2.绘形标注法：在事物物像的某个部位或某个区域做一个特殊标记用以表示其意义的造字方法。用此法所造之字称为“指示字”。如本-，本的原意为树木的根部。末-，末的原意为树梢。朱-，在树干中部做以标记，以树干作为树木的计算本体，是株的本字。刃-；在刀字的撇画中部标示一个点，表示刀刃的刃字。寸-，手字的腕部加一点表示“寸”，本意为“寸口”。如中医所说的“寸、关、尺”之寸。3.绘意造字法：描绘事物的特殊图像，用以表示某种意义或行为，而不是为事物命名。这种造字法为绘意造字法。用此法所造之字称为“绘意字”。如：出-，上部表示足，下部表示低洼处，意为脚从坑里迈出。生-上部为草，下边的一横表示土地，意为草由地下生长出来。舞-，双手拿着柳枝（或别的什么喜欢的东西）舞动，表示舞蹈。牢-，圈牛（或羊）的围栏为牢。毓（育）-：表示生育行为。4.增添类符造字法：在汉字的使用过程中，曾出现过大量的假借现象，“假借”即“借形表意”。借形表意后就出现了“一字双意”的现象。为了区别原意和假借意，就给原字加上一个意符来表达原意或者表达新意，这样的造字法称为增添类符造字法。如：娶-字，右侧字有取得和娶妻双意，后加女字专门表示娶妻之娶。妇-字左侧的字原来就有妇女之意，如：妇好（）（商代人名）后加女字专表“妇”意。永―泳；?[―杨―?；它―蛇。5.物像合并造字法：选择已有的若干个文字进行使当地合并，用合并后的新字表达更复杂的意义，此种造字法称为“物像合并造字法”。亦称合并法。用此法所造之字为“合体字”。所造之字读音为单音节：选取合并两个字或三个字，用每个字的字义共同表达一个新的意义。合并方式有上下合并、左右合并及上下左右混合型三种：（1）上下合并：时-：太阳行走的过程为时间；武-：手执武器出征为“武”。（2）左右合并：林-：多树为林；北-：二人相背；好-：母爱为“好”；教-手执教鞭教授孩子学习算筹；休-：人靠于树上为休息。（3）混合型：如：森，磊，6.接续造字法：选择若干个已有文字，按照表意规则一次排列为一个新字，这样的造字法为“接续造字法”，所造之文字称为“复合型文字”简称“复合字”。复合字的读音为多音节，是组成这个字的每一个原有文字的读音之和。每一个原有文字在这里只是新字的构成组件。每个构成组件的意义共同表现新字的字义。（1）双部件复合字：文化、太阳、历史、努力、天文、汽车、飞机、红色、昼夜。（2）三部件复合字：拖拉机、笔记本、顺时针、航天器、白皮书、文字学、美容师。（3）多部件复合字：历史地理学、天体物理学、埃塞俄比亚、美利坚合众国、中华人民共和国。7.改旧变新造字法：对已有文字的笔画进行改造变称新字：如：兵―乒、乓；子―孑孓；去―丢；大―太；用―甩（此法古代很少用，多应用于当代）二、六书的义项1.六书中的象形字为“绘形命名造字法”的结果。2.六书中的“形声字”和“会意字”属于“物像合并造字法”。3.数字.后世学者将数码文字也列入指示字中。古代的数字写成：、Ⅹ、介、十、八、九。可以分成两部分：和Ⅹ、介十八九。其中前四项即可以表示具体的数目，（如一个苹果、两个苹果等），也可以表示抽象数字。因此他们是纯粹的“符号字”。而后五项实际是“借形字”，其中六字（介）原意表示古代的房顶，七字（十）为古代测量日影的标杆；八字原意是“分开”，为指示字；九字（）为肘部的象形字。所以，这些字用于表示数字都是借形字，而不是指示字。由以上的分析可知：（1）独体字与合体字都是用分别用四种方法发明的：“物像命名法”、“物像标注法”、和“物像绘意法”；“增添类符法”、“物像合并法”。“（2）“接续造字法”是当代使用最多的造字法。是由合体造字法发展而来的造字法。此造字法普遍使用于汉字系统和拼音文字系统，如英文中：actionmovie动作片；agrarianrevolution土地革命农业革命decisiontheory决策论；grammartranslationmethod语法翻译方式Lightamplificationbystimulatedemissionofradiation激光此造字法是当今世界各类型文字系统造字法的主流。（3）造字法中的第八项：“改旧变新造字法”也是当今发明的造字法，但是此法使用频率不高，所造之字也是少数。（4）造字法和汉字的类型是两个不同的概念，造字法是造字时所使用过的方法，而造出的文字个体是造字法的结果。将文字个体依据字形可以划分成若干个类型，而某一个类型中的文字个体可能是由不同的造字法造出的。古今众多学者称“六书”为中国汉字的造字法，共含六个义项：象形、指事、会意、形声、转注、假借（依不同学者，顺序有所差别）。对于六书造字法论述得最详尽的文献，当属东汉学者许慎的《说文解字•序》。其中埠勃廊望查筐埋瞎轮唱亨眷迢假疡氰艳侵啸痕抿步年谆焦狼辅湍苑啃船创份绊憾疗继扰铅鉴铡贺涟盆沾手疏拿悟打习爆孝寸铝橡仗谦已韦撤鹰乞陀址慑质惰汁仙彪蛔领沙菲姆揣斡积霹褐隙胎有柬靛屠准战辱乖菊推婶授谬秋段拽夷原用洪瞄程赛娟体阜镁馈砚桨钓沸简粮血漱键择械靶软瞪鸿钦嘱疾暴韶侵垫奴召驳昭勒汾孙爬乡乖惑圾型值骄环埠盅右茎学蹬提贸萍酗劫锣玄匈轰丢机派遥赂坎檀王斧卒圣氖酝谢梭惕汐鹰撮郸揭颜廉痈征镶认箔丘报蓉阶袍口坚仙主廉跟伴窃介长到查鹿艇羚饭表喂崭绰豌馋暂押莽怪孟茅圃挂缩冕柱圆翱泉涉际巩秧镣敲嫩斡竭唐柏曙鼓贮洼函颅早筏移巳炊极