心思的战场

心思的战场(5)第一章.心思就是战场弗6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。从以上的经文看来，我们正处于一场战争中。经文中提到，我们争战的对象并非人，而是魔鬼极其爪牙邪灵。我们的仇敌撒但企图透过周详的计划和巧妙的计谋，以策略和欺骗的手法击败我们。魔鬼是说谎者。耶稣称牠为“说谎之人的父(约8:44)。牠欺骗你、我。牠会透露关于我们自己、其他人以及周围环境的讯息，但这却非事实。然而，牠也不会一次就把整个谎言的内容告诉我们。牠刚开始是以经过巧妙包装、看似微不足道的想法、猜疑、恐惧、疑惑、理性以及理论学说，持续炮轰我们的意念。牠所采取的行动是缓步攻坚(毕竟，周详的计划是需要时间的)。切记，牠对于战争是有一套策略的，牠对我们也有相当长时间的研究。牠了解我们的好恶，牠了解我们的不安全感、弱点以及恐惧的所在;牠知道最能造成我们困扰的事物;牠不惜投资任何时间的代价来击败我们;耐心是魔鬼所占的优势之一。拆毁坚固的营垒林后10:4-5我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。撒但透过精密的策略和巧妙的欺骗手法，企图在我们的心里面筑起“坚固的营垒。坚固的营垒，意指我们心里经由某种特定的思考方式而产生的捆绑所在(禁锢之处)。使徒保罗在这段经文里说到，我们握有攻破撒但营垒所需的兵器。稍后我们对于这些兵器会有更多的学习，但现在请再确认一次，以充分了解我们已进入的争战——灵的层面的争战。其中，第5节更清楚地指出引发这场争战的战场所在。根据扩大版圣经(AmplifiedBible)的翻译，这段经文指出我们要拿起这些兵器来驳斥争论。与我们争论的就是魔鬼;牠提供我们各样的理论学说和理性，而这一切的活动都在心思里面进行。心思就是一个战场。情势总论至此，我们将已知的归纳如下：一、我们涉及一场战争。二、我们的仇敌是撒但。三、心思就是一个战场。四、魔鬼持续不断地在我们的心思里面筑起坚固的营垒。五、牠一贯的手法是策略和欺骗(透过周详的计划和巧妙的计谋)。六、牠一点也不赶时间;从容不迫地进行牠的计划。让我们透过一个故事，更清楚地检视牠的计划。玛丽这一方玛丽和约翰的婚姻并不幸福，他们之间永远存在着一种敌对的关系。两人都充满愤怒、苦毒和不满的情绪。他们的两个孩子深受家庭问题之害，在学校课业和行为举止上都呈现出负面的影响。其中一个孩子更因精神紧张而得了胃病。玛丽的问题是，她不知道该如何做，才能让约翰成为家中做主的人。她要掌控大权、抓住每件事的决定权、掌握家中的经济权和孩子的管教权。她要外出工作以保有“自己的经济能力。她独立、颐指气使、说话高分贝而且喋喋不休。看到这里，你也许正在想：“我知道解决的办法。她需要认识耶稣。她已经认识耶稣了!早在五年前，玛丽就已接受耶稣成为她个人的救主——就在她婚后的第三年。“你是说，在接受耶稣成为她救主后，玛丽的生命没有改变?有的，是有改变。即使她的恶形恶状致使她持续活在罪恶感中，她仍然相信自己可以进天国。她现在有了盼望。在遇见耶稣以前，她陷入悲哀与绝望中;如今她的处境仅止于可悲。玛丽知道她的态度是错的，她希望能够有所改变。她已经接受过两个人的辅导，也几乎在每一次的祷告中祈求从愤怒、悖逆、不饶恕、不满、和苦毒中得胜。为什么却不见改善?答案就在罗马书十二章2节：不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。玛丽心中有着盘踞多年的坚固营垒，她甚至不明白那是从何而来的。她知道她不应该悖逆、颐指气使、喋喋不休等，却不知道该如何对付自己的天性。如此看来，她似乎只是在某些状况下才会有不恰当的反应，因为她控制不了自己的行为。导致玛丽行为失控的因素，是因为她不去控制好她的思想。而她无法控制思想的原因，在于她心中的坚固营垒是魔鬼在其早先年的生命中就已一砖一瓦砌好的。撒但在我们仍年幼就开始进行牠周详的计划，并且布下骗局。就玛丽的案例而言，她的问题根源可追溯至童年。玛丽有一位态度极其强势的父亲，她在小时候常遭到打屁股的处罚，却只是因为他的心情不好。她若做错一件事，他更是怒不可遏。父亲长期用错误方式对待她和母亲，使她陷入绝望。他一意孤行，对妻子和女儿没有丝毫的尊重。然而玛丽的弟弟却是永远不犯错的，这显然是父亲重男轻女的观念使然。当玛丽十六岁时，已遭撒但经年累月的洗脑，牠的谎言大致如下：“男人大多自以为是。他们全是一丘之貉，不值得信任。他们只会伤害你，占你的便宜。身为男人有天赋的权利，可以为所欲为。他可以大摇大摆地发号施令，大权在握，随他的心情任意待人，任谁(尤其是妻子与女儿)都无可奈何。结果是，玛丽下定决心：“一旦我脱离这里，决不再容忍任何人来支使我!撒但已在她心思的战场里挑起了战火。牠在你的脑海里，反复千百遍地翻腾这些想法，或者是让其潜伏十年之久。牠要等着看你一旦步入婚姻，是否能成为甜美顺服的贤内助。即使在某些奇妙的化学作用下，你应该会想成为那样的妻子，但却无从做起。这正是今日玛丽在自己身上所发现的混乱。她该怎么做?在这种情况下，我们该怎么办?神话语的兵器约8:31-32耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。耶稣在这里告诉我们如何胜过撒但的谎言。在我们里面一定要对神的真理有所认知，用祂的话更新我们的心思意念，拿出哥林多后书十章4-5节的兵器来拆毁仇敌的坚固营垒，以及一切拦阻人认识神的自高之事。这些兵器就是神的话，透过讲道、教导、属灵书籍、特会以及个人灵修时所领受而来的。但我们必须(持续地)“住在神的话里，直到话语因圣灵在我们心里工作而成为我们的启示。持守是很重要的。耶稣在马可福音四章24节里说：“你们用什么量器量给人，也必用什么量器给你们，并且要多给你们。我再重复一次，我们一定要持续使用神的话语作为兵器。另有两样对我们大有功效的属灵兵器，就是赞美和祷告。赞美击退魔鬼的速度远胜过任何战术，但必须是发自内心真诚的赞美，绝不能仅是言不由衷的辞令，或实验它是否为有效的手段而已。同样地，赞美与祷告也离不开话语的范围。我们根据神的话语而以祂的美善来赞美神。祷告是与神建立关系。是到祂面前祈求帮助，或者是把困扰我们的事告诉祂。如果你想拥有大有功效的祷告生活，就要与天父建立良好的个人关系。因着知道祂爱你，并且满有怜悯，祂必定帮助你。要认识耶稣，祂是你的朋友，为你舍命。要认识圣灵，祂一直以帮助者的姿态与你同在，让祂来帮助你。学习在你的祷告中充满神的话语。神的话语和我们的需要是促使我们来的祂面前的原动力。所以，我们的兵器就是多方运用神的话语。在哥林多后书，保罗说，我们的兵器不是属肉体(血气)的;是属灵的。我们需要属灵的兵器，因为我们是与掌权的灵交战，是的，连魔鬼本身也是如此。耶稣在旷野里受试探时，也是用神的话做为兵器胜过魔鬼的(参考路加福音四章1-13节)。每一次魔鬼欺骗祂时，耶稣都回答：“经上记着说。然后向牠引用一段神的话。当玛丽学会使用她的兵器后，就嫩刚开始攻破已在她心中筑起的坚固营垒，她会认识使她得自由的真理。她会明白，不是所有的男人都与她地上的父亲一样。有些男人确是一样，但是绝大部分的人并非如此。她的丈夫约翰就不是这一类型的人。约翰深爱着玛丽。约翰这一方故事的另一个主角是约翰。他也有他的问题，这与他和玛丽在婚姻和家庭上所面临的处境不无关系。约翰应该是一家之主。神的计划是，要让他成为家中祭司。约翰已经重生得救，他也知道家庭生活应有的合理次序。他知道他不应该放任妻子把持家务和经济大权，也不应该让她掌控孩子和他自己。这些他都懂，但是他却不做任何处置，只是任由挫败感掳掠他，转而退缩到电视和运动上。约翰只是在逃避责任，因为他痛恨对立。他情愿采取被动的姿态：“如果我撒手不管，情况也许会好转。或者，他会为了未能采取实际行动而自我开脱地说：“我会为这事祷告的。祷告固然是好，但若单单那是为了规避责任就另当别论了。约翰在家中应该站在神所预定的位置上。让我说得更清楚一点，我的意思并不是说他该像个大男人主义者，不可一世地大张权威旗帜。以弗所书五章25节教导丈夫要爱妻子，如同基督爱教会一样。约翰需要负起责任来，而权柄来自于责任。他对妻子应该要有所坚持——爱她却不失坚持。他应该向玛丽提出保证，她虽在孩提时代受到伤害，但当她相信神，完全把自己交托给祂时，她会得到信心，相信并非所有男人都像她父亲一样。约翰该做的事有很多，但就像玛丽一样，他也有心结，如同向着魔鬼敞开大门，迎接牠长驱直入来掳掠他。在约翰心思里面也有一场硬仗要打。与玛丽相仿，他在童年时曾遭受到许多言语上的伤害。他的母亲盛气凌人且言辞尖锐，经常以言语向他施暴，诸如：“约翰，你真是一团糟;你永远一事无成。约翰努力取悦他的母亲，因为他渴望得到她的肯定(就和所有的孩子一样);但是他愈努力，愈是错误连连。他的手脚原本就有些笨拙，再加上母亲总是说他笨手笨脚的。他愈是千方百计讨好母亲，便愈是神经紧张。当然，一紧张手上的工作就常常失误，所有他要做的事总是功败垂成。他在交朋友的过程中夜曾惨遭滑铁卢，有过一些不幸的经历。这样的事偶尔也会发生在我们的生命中，但对约翰而言却是沉重的打击因为他已经承受了从母亲而来的拒绝。他在高中早起时，曾邂逅一个另他十分心仪的女孩，而她也拒绝他，投向另一个男孩的怀抱。这些过往的点滴在约翰的生命中堆积到有个地步，魔鬼就开始进行工作，年复一年地在他的意识里筑起坚固的营垒。约翰就是缺乏成就任何事的勇气，只是沉默、害羞而退缩。约翰是低调型的人物，他的选择向来只有一个，就是不动声色。多年来，他所抱持的想法一直是这样：“告诉别人你的想法是没有意义的;他们不会想听的。你想要得到人的认可，只需照他们的要求去做就好了。有几次他试图在某个议题上站稳立场，但似乎总是一挫败收场。最后，他便得到一个结论：为这样的对立付出努力的代价是不值得的。“反正到头来我还是会失败，他自我推论：“所以何必开始呢?答案是什么？路4:18-19“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。在约翰和玛丽彼此的冲突对立中，不难想像他们的家庭生活。还记得我说过他们之间的强烈敌意吗?敌意不见得总是公开的战争。许多时候，敌意就潜伏在家庭中的愤怒，每个人都知道它的存在，却没有人出面处理过。这样的家庭气氛糟透了，但魔鬼却爱死了。约翰、玛丽和他们的孩子将来的遭遇如何?他们能胜过吗?他们是基督徒——眼睁睁地看着他们的婚姻失败、家庭破碎，岂不蒙羞?虽然如此，事实上，决定权仍在他们手中。约8:31-32节是他们抉择时的关键经文。他们如果继续读神的话语，就会明白真理，而将真理付诸行动能使他们得着自由。但当神向他们揭示真理时，个人就必须面对自己的过去和真实的自我。真理总是透过神的话语而启示;但可悲的是，人不见得能接受。面对错误并且对付错误的过程是极为痛苦的。一般而言，人们会把适当的行为合理化。他们允许过去以及成长的过程在生命中造成负面的影响。我们的过去也许解释了我们痛苦的原因，却不能成为我们停留在捆绑中的借口。任何人都没有借口，因为耶稣总是在等候完成应许的机会，使被掳的得释放。我们若愿意一路与祂同行，祂会带领我们在任何一个领域中穿越胜利的终点线。出路哥林多前书十章13节你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。我希望你透过这个寓言式的案例能看到，撒但知道如何利用我们的环境，在我们的生命中筑起坚固的营垒，牠有如何在我们的意念里挑起争端。但感谢神，我们有攻破坚固营垒的兵器。神总不离弃我们，而使我们陷入无助中。哥林多前书十章13节允许我们，神不会使过于我们所负荷的试探临到我们，而且在每一次的试探中，祂都会指示我们离开和逃脱的路。任何一个人都有可能是玛丽或约翰。我其恶心大多数的或多或少都与他们有些雷同之处。他们的问题来自内在的想法和心态，而外显的行事