五四运动论文

五四运动“外争国权，内惩国贼”，“废除二十一条”，“誓死力争”，“还我青岛”。当看到这几个字的时候，五四运动的场景便清晰地呈现在眼前，我仿佛看到当年，北大等十几所高校的3000名学生聚集在天安门广场，愤怒地向全中国全世界喊出这些口号。事情要回溯到1919年初。1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开“和平会议”，中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议，中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，北京学生群情激愤，学生、工商业者、教育界和许多爱国团体纷纷通电，斥责日本的无礼行径，并且要求中国政府坚持国家主权。在这种情况下，和会代表提交了关于山东问题的说帖，要求归还中国在山东的德租界和胶济铁路主权，以及要求废除《二十一条》等不合法条件。但结果，北洋政府屈服于帝国主义的压力，居然准备在《协约国和参战各国对德和约》上签字。最终，英、美、法、日、意等国不顾中国民众呼声，在4月30日还是签订了《凡尔赛和约》，仍然将德国在山东的权利转送日本。在巴黎和会中，中国政府的外交失败，直接引发了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动，在这样强大的压力下，中国代表最终没有出席巴黎和会的签字仪式。5月4日，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争国权，内惩国贼”等口号，并且要求惩办交通总长曹汝霖、币制局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥，学生游行队伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。五四，多么振奋人心的名字！五四学生运动的出发点是山东问题，是帝国主义在巴黎和会上牺牲中国的强盗行径和中国政府媚外卖国的外交政策。大学生、工人怀着对祖国的满腔热爱呼喊口号走上街头。新文化运动是资产阶级民主主义的思想启蒙运动，其动力和目的是救亡图存，新文化运动唤起的爱国主义已不是狭隘的民族主义，它把反对帝国主义的外来侵略和反对本国封建专制有机地结合起来。而五四运动恰恰是新文化运动的继承和发展，是这种爱国主义的伟大实践。五四运动提倡科学，重在提倡科学精神。这种科学精神首先表现在尊重事实，一切制度、思想，都要拿到现实的审判台上接受审判，辨别其是否有存在的理由。根据尊重现实的精神，他们激烈的批判中国传统的旧政治、旧道德、旧文学，大力倡导思想革命、文学革命和政治革命。五四运动的科学精神还表现在推崇理性，反对盲从，反对迷信。胡适说：“批判的态度是新思潮运动的共同精神。”五四时期的启蒙思想家坚决不妥协的反对旧思想，反对孔教，但他们并没有全盘否定中国传统文化的价值。他们承认孔子是当时代的伟人，有其历史价值，孔学也有其优点。但是孔子之道已不适应当时的社会生活，成了文明进化的大阻力，所以他们才批判孔教。所以，以全盘反传统来概括五四运动是不符合历史实际的。五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。五四”运动，是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动、一场伟大的思想解放运动和新文化运动。这场运动，创造并留下了值得让几代人学习和自豪的五四”精神。五四”精神概括起来就是爱国、进步、民主、科学。五四运动过去了这么多年，至今仍有它的现实意义。我们作为新时代的青年人，仍要将五四运动牢记在心，并将五四运动精神注入时代的特点，将其真正地发扬光大。五四运动传递给后人的那份爱国的热情永远都不能因时间流逝、时代逆转而改变，反应该更加强烈，更加深入人心。现在的青年人，多被社会称为缺乏责任感的一代。我想现在重提五四运动也是为了唤起每个中国人心底的那份爱国热情吧。其实，在当今和平年代，真正的爱国，并不一定是激进的游行示威，而是好好学习科学文化知识，为祖国的建设、改革和发展贡献青春、智慧和力量，在神州大地上处处抒写壮丽的青春篇章。我们要充分利用科学这锋利的武器，让祖国日益强大，让中华民族在社会主义现代化建设的高速公路上飞驰。